仇池笔记-宋-苏轼卷下

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钦定四库全书
 仇池笔记卷下
             宋 苏轼 撰
  论设醴
楚元王为穆生设醴王戊即位亡设穆生遂谢病去申
公白公留戊稍淫暴二人谏不听赭衣杂舂于市申公
愧之归鲁而赵绾王臧言于武帝以蒲轮召卒坐绾臧
事病免穆生远引于未然之前申公眷恋于既然之后
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谓祸福皆天不可避绝者未必然也
  服松脂
松脂以镇定者为良细布袋盛渍水中沸汤煮之浮水
面者罩篱掠取投新水中久煮不出弃不用入白茯苓
末杵罗为末每日取三钱匕着口中用少熟水漱仍如
常法揩齿更啜少熟水咽之仍漱齿牢牙驻颜乌须也
  孔北海
王巩云张安道说苏子瞻比予孔北海诸葛孔明孔明
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吾岂敢望北海或似之然不至若是之惷也北海以忠
义气节冠天下其势足与曹操相轩轾决非两立者北
海以一死捍汉岂所谓轻于鸿毛者何名为惷哉
  梁贾(见志林三卷/)
  鸡唱
光黄人二三月群聚讴歌不中音律宛转如鸡鸣耳与
宫人唱漏微相似但极鄙野汉官仪宫中不畜鸡汝南
出长鸣鸡卫士候于朱雀门外专传鸡唱又应劭曰令
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鸡鸣歌晋太康地道记曰后汉卫士习此曲于关下歌
之今鸡唱是也颜师古不考古本妄破此说今余所闻
岂鸡唱之遗音乎今士人谓之山歌云
  王晋卿墨
王晋卿造墨用黄金丹砂墨成价与金等三衢蔡瑫自
烟煤胶外一物不用特以和剂有法甚黑而光殆不减
晋卿胡人谓犀黑暗象白暗可以名墨亦可以名茶
  徐仲车二反
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徐积字仲车古之独行于陵仲子不能过然其诗文则
怪而放如玉川子此一反也耳瞆画地为字乃始通终
日面壁坐不与人接而四方事无不知此二反也
  论汉武帝(见志林四卷/)
  硬黄临二王书
王会稽父子书存于世者盖一二数唐人褚薛之流硬
黄临仿亦足为贵
  鲁直诗
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读鲁直诗如见鲁仲连李太白不敢复论鄙事虽若不
入用不无补于世也
  宝应民(见志林二卷/)
  佛受戒平冤
李如损之妹既笄发病见前世冤对日月笞之遂归诚
佛法梦中见佛与受戒平遣冤者李因蔬食不嫁
  君谟书
仆尝论蔡君谟书为本朝第一议者多以为不然或谓
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君谟书为弱殊非知书者若江南李主外险而中实无
有此真可谓弱者以李主为劲则宜以君谟为弱
  张子野诗
张子野诗笔老妙歌词乃馀波耳华州西溪云浮萍破
处见山影野艇归(一作/横)来闻棹声和愁诗云愁似鳏鱼
知夜永懒同蝴蝶为春忙若此之类皆可追配古人而
世俗但称其歌词晋周昉画人物入神世亦但知有周
昉士女可谓未见好德如好色者欤
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  林檎诗
儿子迈幼作林檎诗云熟颗无风时自落半腮迎日斗
鲜红于等辈号有思致者又诗云叶随流水归何处牛
带寒鸦过晚村此亦可人
  凤咮研
仆好用凤咮石研论者多异同盖少得真者黯然滩石
乱之耳
  李十八草书
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刘十五论李十八草书谓之鹦哥娇意谓鹦鹉能言不
过数句大率杂以鸟语十八后稍进以书问仆近日比
旧何如仆答曰可作秦吉了矣
  杨凝式书
唐末五代文章卑泥字画从之而杨凝式笔迹雄强往
往与颜柳相上下今世多称李建中宋宣献此二人书
仆所不解宋寒而李俗殆是浪得名耳惟蔡君谟书姿
格既高而学亦至当为本朝第一
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  杜甫诗
杜甫诗固无敌然自致远已下句甚村陋也世人雷同
不复讥评过矣然亦不能掩其美也
  与昙秀倡和
余在广陵送客山光寺昙秀作诗云扁舟乘兴到山光
古寺临流胜气藏惭愧南风知我意吹将草木作天香
予和云闹里清游借隙光醉时真境发天藏梦回拾得
吹来句十里南风草木香
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  文与可诗
余昔对欧公诵文与可诗云美人却扇坐羞落庭下花
公曰世间元有此句与可拾得耳
  论董秦
玉川子月蚀诗云岁星主福禄官爵奉董秦详味此语
当是无功而享厚禄者秦本忠臣天宝末屡立战功亦
颇知义代宗时吐蕃犯阙徵兵秦即日赴难或劝择日
答曰君父在难乃择日耶后污朱泚伪命诛考其终始
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非无功而享禄者不知玉川子何以有此句
  乐天烧丹(见志林一卷/)
  盘游饭谷董羹
江南人好作盘游饭鲊脯鲙炙无不有埋在饭中里谚
曰掘得窖子罗浮颖老取凡饮食杂烹之名谷董羹诗
人陆道士出一联云投醪谷董羹锅内掘窖盘游饭碗

  参寥诗(见志林一卷/)
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  煮猪头颂
净洗锅浅着水深压柴头莫教起黄豕贱如土富者不
肯吃贫者不解煮有时自家打一碗自饱自知君莫管
  草诗
杜子美有除草一篇蜀中谓之毛毛芒可畏触之
如蜂虿治风疹以此草点之一身失去叶背紫者入药
杜诗注云音灊山篚也
  采艾
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端午日日未出时以意求艾似人者采之以炙殊效一
书中见之忘其为何书也艾未有真似人者于明暗间
以意命之而已万法皆妄无一真者此何疑也
  治内障眼
本草云熟地黄麦门冬车前子相杂治内障眼有效屡
试信然其法细捣罗蜜丸如桐子大三药皆难捣罗和
合异常甘香真奇药也露蜂房蛇退皮乱发各烧灰存
性取钱匕酒服治疮久不合
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  潘谷墨
潘谷墨既精妙而价不二一日忽取欠墨钱劵焚之饮
酒三日发狂赴井死人下视之趺坐井中尚持数珠也
  雪堂义尊
元祐中驸马都尉王诜晋卿置墨数十品杂研之作数
十字以观色之浅深若果佳当捣为一品昔在黄州邻
近四五州送酒合置一器谓之雪堂义尊今又为雪堂
义墨耶
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  颜鲁公论逸少字
颜真卿写碑唯东方朔画赞最为清雄后见逸少本乃
知鲁公字临此虽大小相悬而意良是非自得于书未
易为言之也
  欧公书
欧公用尖笔作方阔字神采秀发膏润无穷后人见之
如见其清晬丰颊进趋裕如也
  荆公书
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王荆公书得无法之法然不可学学之则无法仆书作
意为之颇似蔡君谟稍得意则似杨风子更放则似言
法华
  真人之心
道家云心不离田手不离宅又云真人之心若珠在渊
众人之心若瓢在水
  搬运法
扬州有武官侍其者官于二广十馀年终不染瘴面红
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腻腰足轻快初不服药每日五更起坐两足相向热摩
涌泉穴无数以汗出为度欧公平日不信仙佛笑人行
气晚年云数年来足疮一点痛不可忍近有人传一法
用之三日不觉失去其法重足坐闭目握固缩谷道摇
飐两足如气毬状气极则休气平复为之日八九度得
暇即为乃搬运捷法也文忠痛已即废若不废当有益
  勤脩善果
佛云三千大千世界犹如空华乱起乱灭而况我在空
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华起灭之中寄此须臾贵贱寿夭得失贤愚所讣几何
惟有勤脩善果以升神明照遣虚妄以诚知本性最为
着身要事也
  众狗不悦
惠州市寥落然每日杀一羊不敢与在官者争买时嘱
屠者买其脊骨间亦有微肉熟煮熟漉若不熟则泡水
不除随意用酒薄点盐炙微焦食之终日摘剔得微肉
于牙綮间如食蟹螯率三五日一食甚觉有补子由三
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年堂庖所食刍豢灭齿而不得骨岂复知此味乎此虽
戏语极可施用用此法则众狗不悦矣
  三老人问年(见志林二卷/)
  梦韩魏公
夜梦登合江楼月色如水韩魏公跨鹤来曰被命同领
剧曹故来相报他日北归中原当不久也
  真一酒
余在白鹤新居邓道士忽叩门时已三鼓家人尽寝月
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色如霜其后有伟人衣桄榔叶手携斗酒丰神映发如
吕洞宾曰子尝真一酒乎就坐三人各饮数杯击节高
歌合江楼下海风振水大鱼皆出袖出一书授予乃真
一法及脩养九事其末云九霞仙人李靖书既去恍然
  法报化三身(见志林二卷/)
  蒸豚诗
王中令既平蜀饥甚入一村寺主僧醉甚箕踞公欲斩
之僧应对不惧公奇之公求蔬食云有肉无蔬馈蒸猪
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头甚美公喜问止能饭酒肉耶尚有他技也僧云能诗
公令赋蒸豚立成云觜长毛短浅含(一作/金)臕久向山中
食药苗蒸处已将蕉叶裹熟时兼用杏浆浇红鲜雅称
金盘饤熟软真堪玉箸挑若把毡根来比并毡根自合
吃藤条公大喜与紫衣师号
  儋耳地狱(见志林二卷/)
  五谷耗地气
吾昔有田在蕲水仅种一斗得稻十斛问其故云连山
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皆野草散木不生五榖地气不耗故发如此以是知五
榖耗地气为最甚王莽末天下旱蝗黄金一觔易粟一
斗至汉光武六年野蚕成茧被于山泽至五年渐少而
农事益脩盖土不生榖地气无所耗蕴蓄日久发而为
野蚕旅榖其理甚明凡地不生草木者多产金锡亦其
理也书此以为卫生之方
  论菊
菊中黄之色香味和正花叶根实皆长生药也北方随
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秋早晚大略至菊有黄华乃开岭南至冬乃盛地煖百
卉造化无时而菊独后开考其理菊性介烈不与百卉
并盛衰须霜降乃发岭南尝以冬至微霜也仙卉高洁
如此宜其通仙灵也
  本秀二僧(见志林二卷/)
  梅询非君子(见志林四卷/)
  吴育不相(见志林四卷并上条见/真宗仁宗之信任内)
  时无英雄竖子成名(见志林一卷/)
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  永乐之役
张舜民云永乐之役李舜举徐禧李稷皆在围中上以
手诏赐四人云若能保全吏士当尽复侵地诏未至而
舜举等已死圣意可谓重一士而轻千里惜此等不被
其赐也哀哉
  二李优劣
中官李舜举死于永乐将死以故纸半幅书曰臣舜举
死无所恨但愿陛下勿轻此贼使一健黠者间走以闻
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时李稷亦将死书纸尾曰臣稷千苦万屈上为一恸然
二人优劣贤不肖已可见矣
  太尉足香
方李宪用事士大夫或奴事之穆衍孙路至为执袍带
王中正盛时余充令妻执板以侑酒彭孙本一劫盗招
出气陵公卿韩持国至诣其第出妓饮酒酣慢持国持
国不敢对然尝为李宪濯足曰太尉足何香也宪以足
踏其头曰奴谄不太甚乎孙在许下私捉逃军三百人
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役之予时将乞许至郡斩讫乃奏会除颖乃止
  西征途中诗
张舜民通练西事稍能诗从高遵裕西征回途中作诗
曰灵州城下千株柳总被官军砍作薪他日玉关归去
后将何攀折赠行人青冈峡里韦州路十去从军九不
回白骨似山山似雪将军莫上望乡台为李密(一作/察)
奏贬彬(一作/柳)州盐税舜民云官军围灵州不下粮尽而
返西人城上问官军汉人兀捺(一作/摖)否答曰兀捺城上
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皆笑兀捺者惭愧也
  招高丽(见志林三卷/)
  易书论语说
孔壁汲冢竹简科斗皆漆书也终于蠹坏编钟石鼓益
坚古人为不朽之计至矣然其妙意所以不坠者特以
人传之耳易言神而明之存乎其人吾作易书传论语
说亦粗备矣呜呼又何以多为
 仇池笔记卷下