大全集-明-高启提要

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钦定四库全书     集部六
 大全集        别集类五(明/)
  提要
    (臣/)等谨案大全集十八卷明高启撰启字季
    迪长洲人元末避张士诚之乱隐居松江之
    青丘自号青丘子洪武初召修元史授翰林
    院国史编修官至户部侍郎后坐撰魏观上
    梁文被诛年仅三十九所著有吹台集江馆
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    集凤台集娄江吟稿姑苏杂咏凡二千馀首
    自选定为缶鸣集十二卷凡九百馀首启没
    无子其侄立于永乐元年镂板行之至景泰
    初徐庸掇拾遗佚合为一编题曰大全集刘
    昌为之序即此本也启天才高逸实据明一
    代诗人之上其于诗拟汉魏似汉魏拟六朝
    似六朝拟唐似唐拟宋似宋凡古人之所长
    无不兼之振元末纤秾缛丽之习而返之于
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    古启实为有力然行世太早殒折太速未能
    镕铸变化自为一家故备有古人之格而反
    不能名启为何格此则天实限之非启过也
    特其摹仿古调之中自有精神意象存乎其
    间譬之褚临稧帖究非硬黄双钩者比故终
    不与北地信阳太仓历下同为后人诟病焉
    乾隆四十四年五月恭校上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
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      总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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大全集序
故嘉议大夫户部侍郎前翰林国史院编修官授诸王
经青丘先生高启文集一十八卷旧一千若干篇今二
千若干篇儒士徐庸字用理之所广也用理既以类广
先生文集乃以示昌昌谨为序之曰夫将以所学明先
王之道救当世之弊则必著于言焉庶几见者之有用闻
者之有考也六经更圣人之手其言粹然一出于正要
之所以存鉴戒者亦多圣人既殁纵横捭阖之说兴大
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道几微汉广游学之路董生贾谊始各以其学自见著
书数千万言沉雄简奥其明先王之道陈当世之务略
备矣唐韩愈起力变八代之衰习故其言惟醇而杜甫
李白又各以其学自见明王道具时政谓之诗史宋欧
阳修博学力行本论之言有益于治至朱元晦则根据
六经之旨攘斥百氏之非岿然为世儒宗其大要使人
审王伯之略致义利之辨而已今诸家之言具存考之
可知用之犹尚可行也盖三代而下汉唐宋之所以崇
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德著业而继焉以称治者有赖于是焉先生生元丙子
少禀神慧长读六经诸家之言融而通之会而成之又
取而力行之其发之于言则浩乎如大川之决防也锵
乎如洞庭之张乐也倏乎如幽壑之舞蛟也致之于用
则如射者之于的准乎其无疑也然值国步之既促不
苟于用隐于青丘登高望远抚时怀古其言多激烈慨
慷若将于世无足为者及我太祖高皇帝定鼎建业肆
诏徵贤先生起与元史之修录善丑恶儒者之功庶几
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彰施史成授诸王经进户部侍郎尊显极至先生感之
力颂先王之道以匡济世务言多雄伟奇古足以耸张
德业裨益治化时甚赖之未久即辞去去后亦蹇连以
死呜呼殆天所以厄斯文也尝窃论焉天道恶满取之
不可以全然诎其身则必信其声是以董贾贬逐而名
长甫白穷放而诗传韩愈欧阳修朱元晦虽号通显而
未免罢斥然其言至于今诵习而师承者不衰正柳宗
元所云生而不遇死则垂声者众也先生死始三十有
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九使少优游而待之则得将止于是乎言将止于是乎
行将止于是乎呜呼天实为之谓之何哉用理师学于
先生之言得之既深遂勒图传之亦使闻者考之而可
知见者用之而可行以明其言之果有赖于世也呜呼
厚矣景泰元年庚午冬十二月望日赐进士出身吴刘
昌序
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高太史本传
高启字季迪吴郡人生元丙子少警颖力学遂工于诗
上窥建安下逮开元大历以后则藐之天资秀敏故其
发越特超诣拟鲍谢则似之法李杜则似之庖丁解牛
肯綮迎刃千汇万类规模同一轨山龙华虫如其贵也
象犀珠玉如其富也秋月冰壶如其清也夏姬王嫱如
其丽也田文赵胜如其豪也鸣鹤翔云如其逸也仍和
陶韦大羹玄酒之味不闲二宋粟布之征所谓前齿古
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人于旷代后冠来学于当时者矣东吴骚雅士悉推之
无慊为文尚气多辨难攻击之体读之亹亹忘倦大抵
以先声掩其兼美张士诚有浙右时群彦多从仕者启
独挈家依外舅周仲达居吴淞江上歌咏终日以自适
焉陪臣饶介之丁仲容辈以诗自豪及见启为叹服启
尤好权略论事耸人听故与饶如授左契定交者若王
彝杨基杜寅张宪张羽周砥王行宋克徐贲之徒胥不
羁赡才爽迈有文谈辨华给憪然以为天下无人一时
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武勇多下之明兴以某臣荐偕谢徽等闻于朝与修元
史授翰林国史编修官复命教授诸王久之推任喉舌
之司待以不次与徽等恳辞乞归田里制可仍赐金以
还复居江上遨游青丘甫里之墟始号槎轩又号青丘
子锐志亦不少衰矣居几何忽从故时一二侠入游于
郛适江夏魏观为郡老而好士延见王彝辈启尝会于
京尤礼遇之不得已亦厕为客复强辞之归故里殊悒
悒不乐遂蹇连以殁年甫三十九嗟乎使启少延则骎
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骎入曹刘李杜之坛奚止此哉其诗类藁藏于家未即
显初富商陈宝生欲为寿诸梓启不许乃止凡传录而
诵之者无不歆羡必不泯焉予与启同里知其人为详
故特为传以贻不朽云洪武乙卯二月陇西李志光书