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典故
相印付玄成
 
韦相积德

相关人物
韦贤


《汉书》卷七十三《韦贤传》
自孟至贤五世。贤为人质朴少欲,笃志于学,兼通礼、尚书,以诗教授,号称邹鲁大儒。徵为博士,给事中,进授昭帝诗,稍迁光禄大夫詹事,至大鸿胪。昭帝崩,无嗣,大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位,贤以与谋议,安宗庙,赐爵关内侯,食邑。徙为长信少府。以先帝师,甚见尊重。本始三年,代蔡义为丞相,封扶阳侯,食邑七百户。……贤四子:长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:「遗子黄金满籯,不如一经。」

例句

莫埋丞相印,留着付玄成。 岑参 故仆射裴公挽歌三首

积德韦丞相,通神张子房。 崔泰之 同光禄弟冬日述怀

《漢語大詞典》:积德(積德)  拼音:jī dé
(1).积累的仁政或善行。《书·盘庚上》:“汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有积德!”《红楼梦》第一二○回:“寧可咱们家出一位佛爷,倒是老爷太太的积德。”
(2).指积累仁政或善行。《史记·刘敬叔孙通列传》:“礼乐所由起,积德百年而后可兴也。” 晋 潘岳 《西征赋》:“庶人子来,神降之吉;积德延祚,莫二其一。” 老舍 《茶馆》第一幕:“ 常二爷 ,您是积德行好,赏给她们面吃!”
(3).指德行高尚的人。《国语·晋语七》:“毕故刑,赦囚繫,宥閒罪,荐积德。” 韦昭 注:“荐,进也;积德之士进用之。”
《漢語大詞典》:积德累仁(積德累仁)  拼音:jī dé lěi rén
积累德行与仁义。《韩诗外传》卷七:“今夫子积德累仁,为善久矣。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》:“ 李氏 灭矣!自太公已来,积德累仁,何以遇此!”
《漢語大詞典》:积德累善(積德累善)  拼音:jī dé lěi shàn
积累德行与善事。《史记·韩信卢绾列传论》:“ 韩信 、 卢綰 非素积德累善之世,徼一时权变,以诈力成功。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“ 娄敬 曰:‘陛下取天下与 周 室异。 周 之先自 后稷 , 尧 封之 邰 ,积德累善十有餘世。’”
《漢語大詞典》:积德裕后(積德裕後)  拼音:jī dé yù hòu
谓积累德行,则后世昌盛。 清 朱仕琇 《又答李磻玉书》:“姊丈以一身榰柱百世之重,今继嗣未立,诚可忧也。况婣母太夫人年亦高矣,尤不能不以此为念也。积德裕后,古岂吾欺,今犹未验,何也!”
《漢語大詞典》:积德累功  拼音:jī dé lěi gōng
积聚仁德,多创功业。例如:宣力之佐,皆积德累功,忠勤帝室。——·高贵乡公《改元大赦诏》后稷,积德累功世勤苦,岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。——·白居易《八骏图》
分類:仁德
《分类字锦》:积德所由(积德所由)
晋书庾峻传祖乘才学洽闻峻少好学有才思尝游京师闻魏散骑常侍苏林在家往候之林尝就乘学见峻流涕良久曰尊祖高才而性退让不营当世惟修德行君兄弟复俊茂此尊祖积德之所由也
分类:祖孙
《漢語大詞典》:修行  拼音:xiū xíng
(1).修养德行。《庄子·大宗师》:“彼何人者邪?修行无有,而外其形骸。” 成玄英 疏:“彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。”《韩非子·问田》:“臣闻服礼辞让,全之术也;修行退智,遂之道也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“又有 臧逢世 , 臧严 之子也,篤学修行,不坠门风。”
(2).美好的品行。《吕氏春秋·赞能》:“ 叔敖 游于 郢 三年,声问不知,修行不闻。” 汉 刘向 《说苑·善说》:“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”
(3).泛指操行。《东观汉记·第五伦传》:“ 第五伦 、字 伯鱼 , 京兆 长陵 人,修行清白。”
(4).遵行。《史记·殷本纪》:“封 紂 子 武庚禄父 ,以续 殷 祀,令修行 盘庚 之政。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“拜姑礼毕,提瓮出汲。修行妇道,乡邦称之。”
(5).出家学佛或学道。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“为性率达,不拘小检,修行者颇共疑之。” 唐 王建 《赠太清卢道士》诗:“修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。”《西游记》第六回:“你不在 南海 修行,却来此见我做甚?” 茅盾 《陀螺》:“什么恋爱,她是勘破了的。她说,将来进尼姑庵修行。”
(6).行善积德。《儒林外史》第十三回:“我们公门里好修行,所以通个信给他,早为料理。” 清 李渔 《奈何天·焚券》:“凡在佃户债户身上,都要施些小恩,存些厚道,一来替主人积德,二来当自己修行。”
《漢語大詞典》:修德  拼音:xiū dé
(1).修养德行。《左传·庄公八年》:“《夏书》曰:‘ 皋陶 迈种德,德,乃降。’姑务修德,以待时乎!” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“僕妾臣民,与身竟何亲也,而为勤苦修德乎?亦是 尧 、 舜 、 周 、 孔 虚失愉乐耳。” 明 叶盛 《水东日记·杨文贞公遗嘱》:“盖要利达,须力学修德,不在风水也。”
(2).行善积德。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“説好劝人归善道,算来修德积阴功。”
《漢語大詞典》:载德(載德)  拼音:zài dé
(1).犹积德。《国语·周语上》:“奕世载德,不忝前人。” 韦昭 注:“载,成也。”《后汉书·杨震传论》:“遂累叶载德,继踵宰相。” 李贤 注:“《易》曰:‘德积载。’载,重也。”《晋书·夏侯湛传》:“惟伯后聪明叡智,奕世载德,用慈友于我后。”
(2).施行德化。《文选·陆机〈吊魏武帝文〉》:“运神道以载德,乘灵风而扇威。” 李善 注:“载,犹行也。”
(3).具备高尚的道德。 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》:“观古之君子,其载德而荷道者,必有人焉。”
谓记载其德政。《新唐书·忠义传上·高叡》:“举明经,稍迁 通义 令,有治劳,人刻石载德。”
《漢語大詞典》:修福  拼音:xiū fú
行善积德,以求来世及子孙之福。 晋 道恒 《释駮论》:“云会尽餚饍,寺极壮丽,此修福之家倾竭以储将来之资,殫尽自为身之大计耳。”
《漢語大詞典》:余庆(餘慶)  拼音:yú qìng
(1).指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》:“ 梁武 革 齐 ,弗取前辙, 子恪 兄弟,并皆録用,虽见 梁武 之弘裕,亦表 文献 之餘庆。” 清 钱谦益 《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕老难见于百年,餘庆有光于奕世。”
(2).指行善积德,造福子孙。 晋 潘岳 《西征赋》:“惟 泰山 其犹危,祀八百而餘庆。” 唐 卢纶 《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善餘庆,雅韵与琴清。”
《漢語大詞典》:法乐(法樂)  拼音:fǎ lè
佛教语。谓积德行善、耽味佛法之乐。相对于欲乐而言。《维摩经·菩萨品》:“汝等已发道意,有法乐可以自娱,不应復乐五欲乐也。” 晋 法显 《佛国记》:“其国丰乐,人民殷盛;尽皆奉法,以法乐相娱。”
犹法曲。 宋 曾巩 《集贤殿春燕呈诸同舍》诗:“御炉风细麝烟浮,法乐声和酒味柔。”
《漢語大詞典》:修好  拼音:xiū hǎo
(1).指国与国之间结成友好关系。《左传·桓公元年》:“春,公即位,修好于 郑 。”《续资治通鉴·宁宗嘉定十七年》:“至是 夏 遣其吏部尚书 李仲諤 修好于 金 ,称弟而不臣,各用本国年号。” 清 薛福成 《书科尔沁忠亲王大沽之败》:“ 额尔金 等照会内阁:此来非用兵,盖欲修好,请面见天子诉其事。”
(2).指人与人之间表示友好。 宋 王安石 《答马太博启二》之二:“未皇修好,先辱赐书,感慰至深,叙陈不既。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》:“ 荆公 怀恨在心,后来见他大 苏 、小 苏 连登制科,遂舍怨而修好。” 丁玲 《梦珂》:“虽说后来 匀珍 曾向她又修好过,但她一半为负气却没复信。”
(3).方言。行善积德。如:修好得好,这是不会错的。
《漢語大詞典》:畜德  拼音:chù dé
修积德行。语本《易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。”《汉书·艺文志》:“古之学者耕且养,三年而通一艺,存其大体,玩经文而已,是故用日少而畜德多,三十而‘五经’立也。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪曾祖永赠开府仪同三司制》:“具官某曾祖某,仁篤慈祥,畜德甚盛。”
分類:积德德行