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《汉语大词典》:滴滴  拼音:dī dī
(1).一滴一滴。 北魏 贾思协 齐民要术·养羊:“作漉酪法:八月中作。取好淳酪,生布袋盛;悬之,当有水出,滴滴然下。” 唐 苏颋 《兴州出行》诗:“滴滴泣花露,微微出岫云。”儒林外史第一回:“湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章:“眼泪--许久以来干枯了的眼泪,滴滴地掉在孩子的嫩脸上。”
(2).象声词。 唐 令狐楚 《赋山》诗:“古岩泉滴滴,幽谷鸟关关。” 唐 段成式 《醉中吟》:“只爱槽床滴滴声,长愁声绝又醒醒。”
(3).附着于某些形容词,表示“满量”,含有“很”的意思。常用以形容色、光和韵味的浓郁、充沛。 唐 唐彦谦 《留别》诗之二:“野花红滴滴,江燕语喃喃。” 宋 欧阳修 《初夏刘氏竹林小饮》诗:“猗猗色可餐,滴滴翠欲溜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“滴滴风流,做为娇更柔,见人无语但回眸。”
(4).与数词“一”连用表示少量。秧歌剧《钟万财起家》第一场:“打下一滴滴粮食,又叫我那浪荡子男人偷偷摸摸去换了洋烟吃了。”秧歌剧《钟万财起家》第二场:“这难熬下去咧!……有一滴滴烟灰吃吃就好咧!”
(5).见“ 滳滳 ”。
《汉语大词典》:滳滳  拼音:shāng shāng
流荡貌。列子·力命:“美哉国乎!郁郁芊芊,若何滳滳去此国而死乎?”滳滳,一本讹作“滴滴”。
分类:流荡讹作
《汉语大词典》:浮埃  拼音:fú āi
附着在物体表面上的尘土。 南朝 梁 江淹 《别怨》诗:“膏炉绝沉燎,绮席生浮埃。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗:“龙髯不可望,玉座生浮埃。” 宋 苏辙 《舜泉复发》诗:“通衢细洒浮埃净,车马归来似晚晴。” 清 方文 《赠祖心师》诗:“人间刑与辱,师视等浮埃。”
分类:附着体表
《汉语大词典》:浮尘(浮尘)  拼音:fú chén
(1).空中飞扬或物面附着的灰尘。 宋 林逋 《寺居》诗:“不压浮尘拟何了,片心难舍此缘中。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒》之十六:“浮尘扫欲尽,火枣行当成。” 峻青 《黎明的河边·马石山上》:“他们的身上,落着一层黄色的浮尘。”
(2).见“ 浮尘子 ”。
《汉语大词典》:浮尘子(浮尘子)  拼音:fú chén zǐ
昆虫名。体形似蝉而小,黄绿色或黄褐色,具有刺吸式口器,吸稻、棉、果树等汁液,是农业害虫。亦省称“ 浮尘 ”。 唐 元稹 《浮尘子》诗:“可叹浮尘子,纤埃喻此微。”原诗序:“浮尘,蟆类也,其实微不可见,与尘相浮而上下。” 唐 元稹 《蟆子》诗序:“蚊蟆与浮尘,皆巴蛇鳞中之细虫耳。”
《汉语大词典》:涂抹(涂抹)  拼音:tú mǒ
(1).使油漆、颜料、脂粉、药物等附着在物体上。宋史·蔡攸传:“或侍曲宴,则短衫窄裤,涂抹青红,杂倡优侏儒,多道市井淫渫谑浪语,以蛊帝心。” 巴金 《春》一:“天空变成一片明亮的淡青色,上面还涂抹了几片红霞。”如:门窗刚涂抹了油漆;先用土霉素药膏涂抹患处,然后进行包扎。
(2). 唐 卢仝 《示添丁》诗:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”后以指写字绘画,多用作谦词。 宋 陈亮 《与韩无咎尚书》:“今但与妻孥并力耕桑以图温饱,虽书册亦已一切弃去,况更能脩饰语言,作少年涂抹事乎!”二刻拍案惊奇卷二:“ 谢天香 道:‘不敢说能,粗学涂抹而已。’” 清 赵翼 《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗:“歛眉敢复夸涂抹,曳足犹思观鼓噪。” 王统照 《短篇小说选·序言》:“也由于疏懒,一想过去涂抹的文字,便不愿重看。”
(3).随意地写或画。 宋 刘克庄 《再获一砚自和》:“拊摩无粟向肌起,涂抹有花从笔生。” 元 方回 《力学》诗:“涂抹馀千纸,浮沉等一沤。”
(4).涂改,抹去。 清 俞樾 茶香室丛钞·殿试策:“上疑首卷有私,于二甲卷首得 罗万化 ,置于第一,其卷字多涂抹者。”
《汉语大词典》:丽天(丽天)  拼音:lì tiān
(1).谓附着于天。语出《易·离》:“日月丽乎天。” 孔颖达 疏:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土者,此广明附著之义。”晋书·地理志上:“星象丽天,山河纪地。” 唐 刘禹锡 《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》:“粲焉如繁星丽天,而芒寒色正,人望而敬者,五行而已。”
(2).谓光华照耀的天宇。比喻德行昭美。汉武帝内传:“若蒙圣诰于即日,臣伏听丽天之教矣。” 晋 葛洪 抱朴子·博喻:“日月挟虫鸟之瑕,不妨丽天之景。” 明 宋濂 《水北山房记》:“当大明丽天,万物毕照。”
《汉语大词典》:钱神(钱神)  拼音:qián shén
(1).谓金钱之力,如同神物。 晋 元康 之后,纲纪大坏。 鲁褒 著《钱神论》一文,刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。 唐 白居易 《江南谪居十韵》:“忧方知酒圣,贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“叵奈顽民簸弄钱神。” 清 黄遵宪 《番客篇》:“名为叶子戏,均为钱神忙。”
(2).铜钱表面常附着铜绿,因喻指绿色。 唐 黄滔 《钟陵故人》诗:“荆榛翠是钱神染, 河 岳 期须国士钟。”
《汉语大词典》:骨骼  拼音:gǔ gé
(1).支持人和动物体形,保护内部器官,供肌肉附着和作为肌肉运动杠杆作用的支架。位于体内的称“内骨骼”,如人和脊椎动物的骨骼。露于体表的称“外骨骼”,如虾、蟹、昆虫的体表的几丁质硬壳。 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“安有生人之形骸,而有死人之骨骼哉!” 唐 杜甫 《瘦马行》:“东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。” 金 萧贡 《君马白》诗:“瘦马虽瘦骨骼奇。”
(2).比喻诗文的主体内容和基本结构。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》:“ 张十二 之文,波澜有馀,而出入整理,骨骼不足。”
《汉语大词典》:竹粉  拼音:zhú fěn
笋壳脱落时附着在竹节旁的白色粉末。 宋 周邦彦 《渔家傲》词:“日照钗梁光欲溜,循阶竹粉沾衣袖,拂拂面红如著酒。” 宋 程垓 《望秦川》词:“竹粉翻新箨,荷花拭靓妆。” 明 袁宏道 《偶成》诗之二:“竹粉遗天女,松脂食道人。”
《汉语大词典》:石耳  拼音:shí ěr
附着在石面的地衣类植物,可食。吕氏春秋·本味:“菜之美者, 昆崙 之苹,寿木之华…… 汉 上石耳。” 高诱 注:“石耳,菜名也。” 南朝 梁 沈约 《与隐法师书》:“去冬今岁,人鬼见分,石耳紫菜,怆焉兴想。” 唐 皮日休 《过云居院玄福上人旧居》诗:“龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。” 宋 王质 《林泉结契·石耳》:“石耳色面黑背紫,柔薄,生深岩危壁,与木耳、地耳皆珍。” 明 何景明 《晚至昌平寺中》诗:“山城薄酒无钱买,晚饭僧家石耳香。”
分类:附着地衣
《汉语大词典》:凭依(凭依)  拼音:píng yī
(1).附着。 汉 王充 论衡·死伪:“疋夫疋妇彊死,其魂魄犹能凭依人以为淫厉。”
(2).依托;依靠。 唐 韩愈 《杂说》之一:“然龙弗得云,无以神其灵矣,失其所凭依,信不可欤!”资治通鉴·唐高祖武德四年:“兵食可去,信不可去。陛下已赦而复徙之,是自违本心,使臣民何所凭依?” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节:“ 唐武宗 时 回鹘 破亡,摩尼教失去凭依。”
《汉语大词典》:攀附  拼音:pān fù
(1).援引而上;攀拉附着。 汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“设守无巧拙,皆可攀附,则 公输 已陵 宋城 , 乐毅 已拔 即墨 矣。”《杨家府演义·六郎三擒孟良》:“不期 孟良 引数十健军,从山后攀附而上,直入寨中放火。” 罗旋 《红线记》四:“ 紫娥 心情复杂,失去亲爹,像一根青藤失去了老树,如今攀附在嫩枝上。”
(2).亦作“ 攀傅 ”。依附。后汉书·寇恂传:“今闻大司马 刘公 , 伯升 母弟,尊贤下士,士多归之,可攀附也。” 宋 陈亮 《谢陈参政启》:“四海群贤,争先攀附;百年旧典,次第施行。” 清 薛福成 《〈合肥苏氏族谱〉序》:“而攀傅假托之端,亦由斯而起。” 唐韬 《琐忆》:“我们乡下有个 润老 ,许多人都想攀附他。”
《汉语大词典》:丽水(丽水)  拼音:lí shuǐ
(1).古水名。韩非子·内储说上:“ 荆 南之地、 丽水 之中生金,人多窃采金。” 南朝 梁元帝 《与萧咨议等书》:“化为金案,夺 丽水 之珍;变同珂雪,高玄霜之彩。”
(2).美好的水。 南朝 梁 江淹 《空青赋》:“宝波丽水,华峰艳山。” 前蜀 韦庄 《〈又玄集〉序》:“记方流而目眩,阅丽水而神疲。”
(3).附着于水中。 宋 范仲淹 《金在镕赋》:“昔丽水而隐晦,今跃冶而光亨。”
(4). 金沙江 流入 云南省 丽江纳西族自治县 北的一段,称 丽水 。旧唐书·贾耽传:“故 泸南 贡 丽水 之金,漠北献 余吾 之马,玄化洋溢,率土沾濡。”
《汉语大词典》:棉花  拼音:mián huā
草棉的通称
棉桃中的纤维,它是一种柔软纤维状通常为白色的物质,附着于棉属(Gossypium)各种植物种子的外面
《汉语大词典》:丽正(丽正)  拼音:lì zhèng
(1).附着于正道。语本易·离:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。”梁书·元帝纪:“丽正居贞,大横固祉。”
(2).绚丽雅正。 明 陶宗仪 《元氏掖庭记》:“五华兮如织,照临兮一色。丽正兮中域,同乐兮万国。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节:“大抵清新丽正的词多出自民间。”
(3).见“ 丽正脩书院 ”。
《汉语大词典》:附丽(附丽)  拼音:fù lì
附着;依附。文选·左思〈魏都赋〉:“而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极。” 李善 注:“言不曾与众庶翼戴上者,等其威仪,而附著于大中之道也。” 唐 张九龄 《与李让侍御书》:“而慈亲在堂,如日将暮,遂乃甘心附丽,乘便归宁。”金史·杨伯雄传:“君子受知于人当以礼进,附丽奔走,非素志也。” 鲁迅 《华盖集续编·记谈话》:“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。”
分类:附丽附着