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《汉语大词典》:五湖  拼音:wǔ hú
(1).古代 吴 越 地区湖泊。其说不一:(1) 吴县 南部的湖泽。周礼·夏官·职方氏:“东南曰 扬州 ……其泽薮曰 具区 ,其川三江,其浸五湖。” 郑玄 注:“ 具区 、五湖在 吴 南。浸,可以为陂灌溉者。” 具区 ,即 太湖 。(2)即 太湖 。国语·越语下:“果兴师而伐 吴 ,战于 五湖 。” 韦昭 注:“ 五湖 ,今 太湖 。”文选·郭璞〈江赋〉:“注 五湖 以漫漭,灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》:“ 五湖 者, 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉 赵晔 吴越春秋·夫差内传:“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韦昭 曰:“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ,就 太湖 而五。” 北魏 郦道元 水经注·沔水二:“南江东注于 具区 ,谓之五湖口。五湖谓 长荡湖 、 太湖 、 射湖 、 贵湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五个湖。史记·夏本纪“ 震泽 致定” 唐 张守节 正义:“五湖者, 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 贡湖 、 胥湖 ,皆 太湖 东岸五湾为五湖,盖古时应别,今并相连。”
(2). 江 南五大湖的总称。史记·三王世家:“ 大江 之南,五湖之间,其人轻心。” 司马贞 索隐:“五湖者, 具区 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 杨慎 丹铅总录·地理:“ 王勃 文‘襟三江而带五湖’,则总言南方之湖。 洞庭 一也, 青草 二也, 鄱阳 三也, 彭蠡 四也, 太湖 五也。” 洮滆 ,今 江苏 长荡湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ,今 鄱阳湖 。 青草 ,今 洞庭湖 东南部。
(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《归雁》诗:“年年霜露隔,不过 五湖 秋。” 朱鹤龄 注:“雁至 衡阳 则回。此五湖当指 洞庭湖 言。”
(4).近代称 华中 、 华东 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 巢湖 、 洪泽湖 和 太湖 。
(5). 春秋 末 越国 大夫 范蠡 ,辅佐 越王 勾践 ,灭亡 吴国 ,功成身退,乘轻舟以隐于五湖。见国语·越语下。后因以“五湖”指隐遁之所。 晋 葛洪 抱朴子·正郭:“法当仰隮 商 洛 ,俯泛五湖,追 巢父 于峻岭,寻渔父于沧浪。” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗:“我纵五湖棹,烟涛恣崩奔。” 清 李渔 《巧团圆·闻诏》:“从今后呵,才知道隐 三湘 泛五湖,这仙缘没福难图。”
《汉语大词典》:山堂  拼音:shān táng
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“春岩橘柚,影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四:“录其( 赵元一 )《宿焦山寺》云:‘海国秋初到,山堂气更清。’”
(2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》:“效隐士之山堂,取逸人之三径。”
(3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》:“这(哥老会)两个山堂,在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言:“当时天地会山堂分立,缺乏统一指挥。”
《汉语大词典》:采桑(采桑)  拼音:cǎi sāng
(1).乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》, 南朝 宋 鲍照 、 梁 简文帝 、 陈后主 等均有此曲,名《采桑》。后人多所仿效。
(2).乐府清商曲名。属西曲,又称《采桑度》。亦为舞曲名。参阅乐府诗集·清商曲辞五·〈采桑度〉序
(3).乐府近代曲名。乐府诗集·近代曲辞二·〈采桑〉序:“《乐苑》:‘《采桑》,羽调曲。又有《杨下采桑》。’按《采桑》本清商西曲也。” 唐 张祜 有此作。
(1).谓采摘桑叶。古乐府《日出东南隅行》:“ 罗敷 善蚕桑,采桑城南隅。”
(2).古乐曲名。 明 胡震亨 唐音癸签·乐通二:“《采桑》, 晋 清商西曲。羽调。 唐 有大曲。”参见“ 采桑子 ”。
(3).古 黄河 津渡名。在今 山西 乡宁 西。左传·僖公八年:“ 晋 里克 帅师, 梁由靡 御, 虢射 为右,以败 狄 于 采桑 。” 杜预 注:“ 平阳 北 屈县 西南有 采桑津 。”
《汉语大词典》:采桑子(采桑子)  拼音:cǎi sāng zǐ
词牌名。原本 唐 教坊大曲,名《采桑》《杨下采桑》。 南朝 后主 作词名《采桑子传》, 宋 初名《采桑子》。一名《罗敷媚》《丑奴儿》。双调四十四字。
唐 教坊大曲有《采桑》,截取一“遍”单行,后用作词牌。又名《丑奴儿令》《罗敷媚》等。双调,四十四字,平韵。又有《添字采桑子》,四十八字或五十四字;《摊破采桑子》,一名《摊破丑奴儿》,六十字;《促拍采桑子》,一名《促拍丑奴儿》,五十字;皆平韵。 宋 词《采桑子慢》一名《丑奴儿慢》,九十字,多平仄互叶。
《汉语大词典》:近人  拼音:jìn rén
(1).才识短浅的人。 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“于是驰逐之庸民,偶俗之近人,慕之者犹宵虫之赴明烛,学之者犹轻毛之应飙风。” 晋 葛洪 抱朴子·自叙:“圣者犹韦编三绝,以勤经业,凡才近人,安得兼修。”
(2).接触较多、关系密切的人。如臣下、婢仆、亲友等。《前汉书平话》卷上:“ 随何 使近人报知城上人,道与 陈豨 。” 刘澍德 《归家》五:“这两年来,不要说对待群众,连对自己的近人,态度都很不好。”
(3).距今不远的人;近代人。 宋 叶梦得 石林诗话卷中:“古诗有离合体,近人多不解。” 章炳麟 《文学说例》:“策士飞钳之辩,宜与 宋 儒语录、近人演说同编一秩,见其与文学殊涂,而工拙亦异趣也。” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》:“起稿已完,才看见《青光》上的一段文章,说近人用‘先生’和‘君’,含有尊敬和小觑的差别意见。”
《汉语大词典》:龙头(龙头)  拼音:lóng tóu
(1).龙之头。三国志·吴志·吴主权潘夫人传:“﹝ 潘夫人 ﹞得幸有娠,梦有以龙头授己者,己以蔽膝受之,遂生 亮 。”
(2).指杰出人物的首领。三国志·魏志·华歆传“议论持平,终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 歆 与 北海 邴原 、 管宁 俱游学,三人相善,时人号三人为‘一龙’, 歆 为龙头, 原 为龙腹, 宁 为龙尾。” 唐 王勃 《送白七序》:“当益友之龙头,处通侯之燕颔。” 唐 罗隐 《寄礼部郑员外》诗:“班资冠鸡舌,人品压龙头。”
(3).状元的别称。 唐 黄滔 《辄吟七言四韵攀寄翁文尧拾遗》诗:“龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。”旧注:“ 滔 卯年冬在 宛陵 ,梦 文尧 作状头及第。” 宋 王辟之 渑水燕谈录·知人:“ 孙何 、 孙仅 ,学行文辞倾动场屋。 何 既为状元, 王黄州 览 仅 文编,书其后曰:‘明年再就 尧 阶试,应被人呼小状元。’后榜 仅 果为第一……﹝ 黄州 ﹞并寄 何 诗曰:‘惟爱君家棣华榜,《登科记》上并龙头。’” 明谢谠《四喜记·琼英闺闷》:“淡扫眉妆不整,可叹鸾镜分影,此去龙头独领,断肠鸳帐冷。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻一:“ 浙 士曰:‘龙头竟不能属君矣。’”
(4).如龙形事物的顶端。(1)大山之巅。吴子·治兵:“无当天灶,无当龙头。天灶者大谷之口,龙头者大山之端。”(2)堪舆家语。气脉如龙的山脉之主峰。 唐 张约 《相崔巽墓》:“安龙头,枕龙角,不三年,自消铄。”(3)藤萝的末端。 宋 司马光 《和安之喜雨》:“蔓喜龙头举,泉惊虎爪添。”(4)幡竿之顶端。隋书·沈光传:“ 光 以口衔索,拍竿而上,直至龙头。系绳毕,手足皆放,透空而下,以掌拒地,倒行数十步。”
(5).礼记·明堂位“其勺, 夏后氏 以龙勺” 汉 郑玄 注:“龙,龙头也。”后因以“龙头”指柄端刻成龙头形的酒勺。 唐 李贺 《秦王饮酒》诗:“龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。” 宋 梅尧臣 《和江邻几景德寺避暑诗》:“龙头费挹酌,犊鼻彊遮蒙。” 元 顾瑛 《三迭前韵》:“剪雪作花云作絮,浪浪酒泻龙头注。”
(6).饰有龙头的琴。 元 张昱 《宫中词》:“宫中无以消长日,自擘龙头十二弦。”
(7).龙船的船头。 唐 温庭筠 《春江花月夜词》:“珠翠丁星复明灭,龙头劈浪哀笳发。”
(8).榨床上的酒液出口处。取其如龙之吐水。故名。 宋 范成大 《次韵子文》:“但促小槽添压石,龙头珠滴夜珊珊。”
(9).自来水管的放水活门。有旋转装置,可以打开或关上。 夏衍 《上海屋檐下》第一幕:“前面是自来水龙头和水门汀砌成的水斗。”
(10).帝王的头颅。 清 李渔 《玉搔头·微行》:“青衫覆却赭黄袍,将一顶鹖皮冠把龙头轻罩。” 聂绀弩 《独夫的最后》:“今天,想不到吧,金瓜武士,御林军,都不知到哪里去了,万岁们自己的龙头要被老百姓给砍下来了。”
(11).近代三合会、哥老会等的首领。 陈少白 《兴中会革命史要》:“我入了会,龙头就当堂封我为白扇。” 范文澜 《中国近代史》第七章第七节:“兴中会会员 华永年 联络 两湖 龙头 杨鸿钧 、 李云彪 等数十人归附兴中会, 杨 李 所开山堂,势力最大。”
(12).自行车的车把。如:他小心翼翼地把住龙头。
(13).火车的机车。如:龙头,就是火车头,人们已沿用成习。
《汉语大词典》:王国(王国)  拼音:wáng guó
(1).谓天子之国。书·立政:“太史,司寇 苏公 ,式敬尔由狱,以长我王国。” 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》:“王国称多士,贤良复几人?”
(2).指诸侯之国,或王爵之国。史记·秦始皇本纪:“ 秦 故王国, 始皇 君天下,故称帝。”汉书·彭宣传:“﹝ 宣 ﹞入为右扶风,迁廷尉,以王国人出为 太原 太守。”
(3).指古代边疆少数民族所建之国。东观汉记·光武纪:“是时,名都王国有献名马、宝剑、直百金。”
(4).古谓施行王道的国家。 隋 王通 中说·问易:“强国战兵,霸国战智,王国战义。”
(5).近代指君主制或君主立宪制的国家。如 大不列颠及北爱尔兰联合王国 、 荷兰王国 等。
(6).喻相对独立的领域或范畴。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》一:“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。” 徐迟 《向着二十一世纪》:“作为一个文学工作者,最近问津于自然科学……在数学、在解析数论的王国里,探索隐微。”
《汉语大词典》:杨柳枝(杨柳枝)  拼音:yáng liǔ zhī
(1).乐府近代曲名。本为 汉 乐府横吹曲辞《折杨柳》,至 唐 易名《杨柳枝》, 开元 时已入教坊曲。至 白居易 依旧曲作辞,翻为新声。其《杨柳枝词》之一云:“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和,均用此曲咏柳抒怀。七言四句,与《竹枝词》相类。参阅 宋 王灼 碧鸡漫志卷五、乐府诗集卷八一。
(2). 唐 白居易 有妓 樊素 ,善唱《杨柳枝》,因以曲名人,代称 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》:“鬻骆马兮放 杨柳枝 ,掩翠黛兮顿金羁;马不能言兮长鸣而却顾, 杨柳枝 再拜长跪而致辞。”参见“ 杨枝 ”。
《汉语大词典》:杨枝(杨枝)  拼音:yáng zhī
(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》:“杨枝不耐秋风吹,薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一:“名园一树绿杨枝,眠起东风踠地垂。”
(2).梵语,译曰齿木。取杨柳等之小枝,将枝头咬成细条,用以刷牙,故又称杨枝。 晋 法显 佛国记:“出 沙祇城 南门,道东,佛本在此嚼杨枝。”隋书·南蛮传·真腊:“每旦澡洗,以杨枝净齿,读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》,故以曲名人。后常用以为典,亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序:“妓有 樊素 者,年二十馀,绰绰有歌舞态,善唱《杨枝》。人多以曲名名之,由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》:“不似 杨枝 别 乐天 ,恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 随园诗话卷一:“ 李尚书 雍熙 学道,散遣歌姬…… 阮亭 亦云:‘万种心情消未尽,忍辞骆马遣 杨枝 ?’” 清 梁章钜 归田琐记·北东园日记诗:“惊心薄俗太支离,失笑高门半守雌。一纸卮词何足算,三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三:“我去 蓬莱 觅枣瓜,君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见,记取 杨枝 舞影斜。”
《汉语大词典》:近代  拼音:jìn dài
(1).指过去不远之时代。 晋 葛洪 抱朴子·汉过:“历览前载,逮乎近代,道微俗弊,莫剧 汉 末也。” 唐 封演 封氏闻见记·查谈:“近代流俗,呼丈夫妇人纵放不拘礼度者为查。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第六章三:“这部书虽写于1912年,但所引的例,是古代多而近代少。”
(2).在史学上通常指资本主义时代。世界近代历史时期,一般以1640年 英国 资产阶级革命为开端,终于1917年 俄国 十月社会主义革命。 中国 近代历史时期一般认为是自1840年鸦片战争至1919年“五四”运动。
《汉语大词典》:蹴鞠  拼音:cù jū
亦作“ 蹴鞠 ”。亦作“ 蹴鞠 ”。亦作“蹴鞠”。亦作“蹴鞠”。
(1).我国古代的一种足球运动。用以练武、娱乐、健身。传说始于 黄帝 ,初以练武士。 战国 时已流行。史记·扁鹊仓公列传:“ 处 ( 项处 )后蹴鞠,要蹶寒,汗出多,即呕血。”汉书·枚乘传:“游观 三辅 离宫馆,临山泽,弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂,上有所感,辄使赋之。” 颜师古 注:“蹴,足蹴之也。鞠以韦为之,中实以物,蹴蹋为戏乐也。”后汉书·梁冀传:“性嗜酒,能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏。” 李贤 注引 汉 刘向 《别录》:“蹴鞠者,传言 黄帝 所作,或曰起 战国 之时。蹋鞠,兵埶也,所以讲武以知材也。” 唐 韦应物 《寒食后北楼作》诗:“遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。”新唐书·张廷圭传:“场无蹴鞠之玩,野绝从禽之乐。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“又或叫养娘和他下棋、蹴鞠,百般顽耍。” 清 姜宸英 《徐健庵编修筵上观洗象》诗:“曼延蹴鞠罗岸旁,吹角鸣钲沸川上。” 清 赵翼 《行围即景·相扑》诗:“技逾蹴鞠鍊脚力,事异拔河供玩具。”
(2).指近代的足球运动。 章炳麟 《焦达峰传》:“持论刚断,不苟言,竞走蹴鞠皆兼人。”
《汉语大词典》:近世  拼音:jìn shì
(1).犹近代。韩非子·奸劫弑臣:“故厉虽痈肿疕疡,上比于 春秋 ,未至于绞颈射股也;下比于近世,未至饥死擢筋也。” 唐 韩愈 《卢丞墓志铭》:“阴阳星历,近世儒莫学,独 行简 以其力馀学,能名一世。” 毛泽东 《论人民民主专政》:“这个宣言上说:‘近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。’”
(2).谓近乎世俗。韩非子·难言:“言而近世,辞不悖逆,则见以为贪生而谀上。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰:“言而近世,谓近世俗之言也。”
《汉语大词典》:秋社  拼音:qiū shè
(1).古代秋季祭祀土神的日子。 唐 元稹 《有鸟二十章》诗之十一:“春风吹送廊庑间,秋社驱将嵌孔里。” 宋 陈元靓 岁时广记·二社日:“《统天万年历》曰:立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社。” 宋 陆游 《秋夜感遇》诗之二:“牲酒赛秋社,箫鼓迎新婚。” 明 高启 《江村乐》诗之四:“秋社未开绿酝,夜炊初碓红粇。”
(2).近代南社诸人为纪念 秋瑾 在 西湖 结集的诗社。 柳亚子 《浙游杂诗》之二三:“秋雨秋风访秋社, 秋心楼 上望 西湖 。”
《汉语大词典》:国民(国民)  拼音:guó mín
(1).一国或藩封所辖的百姓。周礼·春官·墓大夫:“令国民族葬。”左传·昭公十三年:“先神命之,国民信之。”史记·东越列传:“威行于国,国民多属,窃自立为王。”汉书·王子侯表下:“ 藉阳侯 显 ,坐恐猲国民取财物,免。” 清 秋瑾 《赠浯溪女士徐寄尘和原韵》:“今日舞台新世界,国民责任总应分。”
(2).近代以来称具有某国国籍的人为该国国民。
《汉语大词典》:月氏  拼音:ròu zhī
亦作“ 月支 ”。
(1).古族名,曾于西域建 月氏国 。其族先游牧于 敦煌 、 祁连 间。 汉文帝 前元 三至四年时,遭 匈奴 攻击,西迁 塞种 故地(今 新疆 西部 伊犁河 流域及其迤西一带)。西迁的 月氏 人称 大月氏 ,少数没有西迁的人入 南山 (今 祁连山 ),与 羌 人杂居,称 小月氏 。 唐 李白 《寄远》诗之十:“ 鲁 缟如玉霜,笔题 月支 书。”支,一本作“ 氏 ”。 元 戴天锡 《天马图歌》:“ 月支 天马难再得,谁向君家貌真迹。”
(2).近代亦借指西方侵略者。 清 谭宗浚 《览海赋》:“誓斩 月氏 ,几擒 车鼻 。”参阅汉书·西域传上·大月氏国
《汉语大词典》:过所(过所)  拼音:guò suǒ
古代过关津时所用的凭证,犹近代的通行证。周礼·地官·司关“凡所达货贿者,则以节传出之” 汉 郑玄 注:“传,如今移过所文书。”新唐书·百官志四下:“户曹司户参军事,掌户籍、计帐、道路、过所。”资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年:“ 邠 ( 杨邠 )又奏:‘行道往来者,皆给过所。’” 胡三省 注:“盛 唐 之制,天下关二十六,度关者从司门郎中给过所,犹 汉 时度关用传也。 宋白 曰:古书之帛谓繻,刻本为契,二物通谓过所也。” 明 杨慎 丹铅续录·过所:“过所者,今之行路文引也。”
《汉语大词典》:钟楼(钟楼)  拼音:zhōng lóu
旧时城市中设置大钟的楼,楼内按时敲钟报告时辰。 元 杜仁杰 《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样。”
(1).悬挂大钟的楼。 唐 段成式 酉阳杂俎续集·寺塔记上:“寺之制度,钟楼在东。” 宋 曾巩 《江州景德寺新戒坛记》:“﹝ 智暹 ﹞不舍其昼夜之勤,凡二十年,为佛殿,山门,两廊,钟楼与戒坛。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“这寺叫做 龙华寺 ……又有一座钟楼,楼上铜钟,响闻五十里外。”
(2).近代指安装时钟的较高建筑物。 周而复 《上海的早晨》第四部三七:“ 南京路 、 马霍路 口上,有一个高大的钟楼……它也看到 上海 的解放。”