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《汉语大词典》:著作  拼音:zhù zuò
1.用文字表达意见、知识、思想、感情等。
2.著作的成品。
3.见"著作郎"。
《汉语大词典》:尚文  拼音:shàng wén
(1).崇尚文治。 晋 戴邈 《上表请立学校》:“夫治世尚文,遭乱尚武。文武递用,长久之道。”
(2).通行以书面文字来表达意思。 唐 刘知几 史通·言语:“逮 汉 魏 以降, 周 隋 而往,世皆尚文,时无专对。运筹画策,自具于章表;献可替否,总归于笔札。”
《汉语大词典》:说话(说话)
1.用语言表达意思;发表见解。 唐 白居易 《老戒》诗:“矍铄夸身健,周遮说话长。”《三国志平话》卷上:“ 关公 见 飞 非草次之人,说话言谈,便气和酒尽。” 丁玲 《梦珂》三:“于是这羞惭竟把她弄得麻木了起来,她不知应如何说话和动作了。”《〈王西彦小说选〉自序》:“一个作家总是用作品向读者说话,他无须在作品以外再多事絮叨。”
2.闲谈。 元 周德清 《红绣鞋·赏雪偶成》曲:“共妾围炉说话,呼童扫雪烹茶。”红楼梦第十九回:“咱们斯斯文文的躺着说话儿。” 赵树理 《邪不压正》一:“他们有的叫二姨,有的叫二姐,有的叫二妺;大家乱叫了一阵,一同到北房里说话。”
3.说理;交涉。 元 吴弘道 《上小楼·闺庭恨别》曲:“若到家,下的马,如何干罢,和这吃敲才慢慢的说话。”二刻拍案惊奇卷十九:“你好好去看养。若瘦了牛畜,要与你说话的。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕第二场:“那里说话去!县长和咱们少东家是好朋友,这就是衙门口,你到那里说话去!”
4.指责;非议。《醒世恒言·杜子春三入长安》:“我受了亲眷们许多讪笑,怎么那老者最哀怜我的,也发起说话来。”
5.泛指议论,评说。 鲁迅 《花边文学·看书琐记(三)》:“厨司做出一味食品来,食客就要说话,或是好,或是歹。”
6.话;言辞。 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词:“旧盟都在,新来莫是,别有说话?” 元 王晔《桃花女》第二折:“我有说话,要和你讲哩。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“此是古人不得已,补偏救弊的说话。” 胡适 《跋朱我农来信》:“此次读了老兄的长函,我觉得增长了许多见识,没有什么附加的意见,也没有什么可以驳回的说话。”
7.即近代的说书。 唐 宋 人称“说话”。 唐 郭湜 《高力士传》:“每日上皇与 高公 亲看扫除庭院,芟薙草木,或讲经论议,转变说话。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇:“说话者,谓口说古今惊听之事,盖 唐 时亦已有之。”
8.话本。《初刻拍案惊奇》卷十二:“此本说话,出在 祝枝山 《西樵野记》中。”
9.(对人、对事)认为不对因而不满意的想法、看法。 明 冯梦龙 《挂枝儿·自悔》:“这几日,与冤家有些儿说话,他不来便不来,我也不伏气去叫他。”二刻拍案惊奇卷十一:“起初 满生 在家,大郎无日不与他同饮同坐,毫无说话。” 徐特立 《加紧农村工作是战胜之最大保证》:“所以有人说:‘穿长衫的人自己不去当兵,却叫人家去当兵。’乡下人都不肯接受他们的说话。”
10.说话的一会儿时间。比喻时间相当短。 郭小川 《昆仑行》诗:“祖国一旦有事,我们说话就到!” 邓友梅 《那五》十二:“你看这局势,说话不就改天换地了?”
11.指不正常的男女关系。二刻拍案惊奇卷十一:“有一等轻薄的道:‘那女儿闻得先与他有须说话了,后来配他的。’”
12.事情。 赵树理 《李有才板话》八:“如今就想不出这么个可出头的人来。有几个能写能算、见过世面、干得了说话的,又差不多跟人家近,跟咱远。”
《汉语大词典》:达意(达意)  拼音:dá yì
表达心意;表达意愿。鹖冠子·近迭:“纵法之载于图者,其于以喻心达意,扬道之所谓。”史记·滑稽列传:“以道事,以达意。” 明 唐顺之 《与严介溪相公书》:“所恨才不足以称心,词不能以达意。” 邹韬奋 《萍踪寄语》六六:“虽则英语没有一个说得好,但都还能达意。”
《汉语大词典》:行文  拼音:xíng wén
(1).修明文教。史记·留侯世家:“ 殷 事已毕,偃革为轩,倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文,不复用兵乎?”汉书·匡衡传:“陛下祇畏天戒,哀闵元元,大自减损,省 甘泉 、 建章 宫卫,罢 珠崖 ,偃武行文,将欲度 唐 虞 之隆,绝 殷 周 之衰也。”
(2).组织文字,表达意思。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》:“绳墨不改,斧斤自若,而工师之奇巧出焉。行文之道,亦若是也。” 金松岑 《文学上之美术观》:“鼓动诗肠,提倡雅奏,亦行文之乐事乎?” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》:“经他一批,原作的诚实之处,往往化为笑谈,布局行文,也都被硬拖到八股的作法上。”
(3).见“ 行文书 ”。
《汉语大词典》:行文书(行文书)  拼音:xíng wén shū
发布公文。 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“﹝ 贞元 ﹞末年,不复行文书,置白望数百人于两市并要闹坊,阅人所卖物,但称宫市,即歛手付与。”古今小说·陈御史巧勘金钗钿:“﹝ 陈御史 ﹞便行文书,仰 石城 县提 梁尚宾 妻严审,仍追馀赃回报。”亦省作“ 行文 ”。 明 张居正 《请谕戒边臣疏》:“臣愚伏望特敕兵部,令其行文各边总督镇巡等官,秋防在迩,比常务要倍加儆备,庶可永保无虞。” 清 袁枚 随园诗话卷四:“姊名 宛玉 ,嫁 淮北 程 家,与夫不协,私行脱逃, 山阳 令行文关提。”儿女英雄传第十三回:“那消几日,早问出许多赃款来,钦差一面行文,仍用名帖去请河道过来说话。”
《汉语大词典》:扬意(扬意)  拼音:yáng yì
(1).表达意志。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“叹《离骚》以扬意兮,犹未殚于《九章》。” 王逸 注:“言己忧愁不解,乃叹唫《离骚》之经,以扬己志。”
(2).启迪情思。史记·滑稽列传褚少孙论:“臣幸得以经术为郎,而好读外家传语。窃不逊让,复作故事滑稽之语六章,编之于左。可以览观扬意,以示后世好事者读之。”
《汉语大词典》:宣言  拼音:xuān yán
(1).犹扬言。谓故意散布某种言论。左传·桓公二年:“ 宋殇公 立,十年十一战,民不堪命。 孔父嘉 为司马, 督 为大宰,故因民之不堪命,先宣言曰:‘司马则然。’已杀 孔父 而弑 殇公 ,召 庄公 于 郑 而立之,以亲 郑 。”史记·廉颇蔺相如列传:“﹝ 廉颇 ﹞宣言曰:‘我见 相如 ,必辱之。’”晋书·段匹磾传:“ 末杯 宣言 匹磾 将篡,出军击败之。” 宋 苏洵 《几策·审敌》:“于是宣言于远近,我将以某日围某所,以某日攻某所。”明史·朱纨传:“势家既失利,则宣言被擒者皆良民,非贼党,用摇惑人心。” 巴金 《灭亡》第九章:“而且他不是常常宣言他只知道自己底幸福,从来不肯‘拔一毛而利天下’吗?”
(2).发表言论,表达意见。国语·周语上:“民之有口,犹土之有山川也……口之宣言也,善败于是乎兴,行善而备败,其所以阜财用、衣食者也。”
(3).宣告;宣布。史记·淮南衡山列传:“使中尉 宏 赦 淮南王 罪,罚以削地,中尉入 淮南 界,宣言赦王。” 清 朱琦 《感事》诗:“宣言我大邦,此物永禁止。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈苏俄的文艺论战〉前记》:“所以他们自称为艺术即生活的创造者,诞生日就是十月,在这日宣言自由的艺术,名之曰无产阶级的革命艺术。”
(4).指国家、政党、团体或其领导人对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。 孙中山 《第二次讨袁宣言》:“当南北两方情志未孚时, 文 尝任调和,躬至 北京 ,并有愿 袁氏 十年为总统之宣言。”
(5).犹声明。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》:“检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确,是否善良,不是看他的宣言,而是看他的行为(主要是作品)在社会大众中产生的效果。”
《汉语大词典》:见意(见意)  拼音:jiàn yì
(1).表达意思。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。” 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》:“四曰:尽而不污,直书其事,具文见意,丹楹刻桷,天王求车, 齐侯 献捷之类是也。”
(2).表示心意。《西游记》第九九回:“ 三藏 俱不敢辞,略略见意。”
分类:达意
《汉语大词典》:代表  拼音:dài biǎo
(1).谓显耀于一代。 明 吴承恩 《寿苏山陈公障词》:“ 郢 中寡和,风高《白雪》之篇;日下无双,代表青云之业。”
(2).受委托代替个人、集体、组织办事或表达意见的人。亦指由选举产生,替选举人办事或表达意见的人。 曹禺 《雷雨》第一幕:“ 周朴园 (向儿子 周冲 ):‘谁是 鲁大海 ?’ 周冲 :‘ 鲁贵 的儿子。前年荐进去,这次罢工当代表的。’”如: 柳先生 是厂长指派的代表,有权作出决定;他是 南河乡 的人民代表。
(3).指同类人物的典型。 老舍 《四世同堂》三七:“ 高亦陀 先生便是这种可新可旧,不新不旧,在文化交界的三不管地带,找饭吃的代表。”
(4).代替个人或集体办事或表达意见。 巴金 《探索集·灌输和宣传(探索之五)》:“你一个人不能代替大多数的读者,也不能代表大多数的读者,除非你说服了他们,让他们全相信你,听你指挥。”如:他今天是代表经理来出席会议的。
(5).体现,反映。 丁玲 《韦护》第三章五:“有的人苛责他过去的历史,然而都不外乎嫉妒。现在呢,都找到了攻击的罅隙,说他的生活,他的行为,都足以代表他的人生观。”
(6).代为表示。 曹禺 《日出》第二幕:“哦,这一束花,是我送给你的,我祝你永远象今天这么美,并且也让它代表我的歉意。”
《汉语大词典》:通意  拼音:tōng yì
表达意愿。新五代史·死事传·王思同:“因遣伶奴 安十十 以五弦谒 思同 ,欲因其欢以通意。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“会 忠定 有辅立之议,使 韩侂胄 通意东朝。” 明 张居正 《答蓟辽总督方金湖计处板升逆种》:“但公此时,只宜付之不知,不必通意老酋,恐献以为功,又费一番滥赏。”
分类:达意意愿
《汉语大词典》:发篇(发篇)  拼音:fā piān
(1).篇章的开头。三国志·魏志·高贵乡公髦传:“帝曰:‘ 仲尼 言“唯天为大,唯 尧 则之”。 尧 之大美,在乎则天,顺考古道,非其至也。今发篇开义以明圣德,而舍其大,更称其细,岂作者之意邪?’”
(2).犹行文。指组织文字,表达意思。 晋 张华 《答何劭》诗之二:“是用感嘉贶,写心出中诚。发篇虽温丽,无乃违其情。”
《汉语大词典》:司契  拼音:sī qì
(1).掌握契据。老子:“是以圣人执左契而不责于人,有德司契,无德司彻。” 任继愈 注:“司契的人,只凭契据来收付,所以显得从容。”
(2).掌管法规。文选·左思〈魏都赋〉:“上垂拱而司契,下缘督而自劝。” 李周翰 注:“上则垂衣拱手,执法契以御天下。”新唐书·刘蕡传:“朕闻古先哲王之治也,玄默无为,端拱司契。” 章炳麟 《国家论》:“若夫法律治民,不如无为之化,上有司契,则其埶亦互相牵连,不可中止。”
(3).谓文词能恰切传情达意。 晋 陆机 《文赋》:“体有万殊,物无一量,纷纭挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契以为匠,在有无而僶俛,当浅深而不让。” 明 张居正 《种莲子戊午稿序》:“盖天禀超轶,有兼人之资,得司契之匠,其所著述,虽不效文士踵蹑陈迹,自不外于矩矱。”
《汉语大词典》:形语(形语)  拼音:xíng yǔ
用表情手势代替言语来达意。 宋 苏轼 《怪石供》:“海外有形语之国,口不能言,而相喻以形。其以形语也捷于口。”
《汉语大词典》:通志  拼音:tōng zhì
(1).表达意趣志向。晋书·皇甫谧传:“其后乡亲劝令应命, 谧 为《释劝论》以通志焉。”
(2).犹通史。自 宋 郑樵 撰通志,后遂成史书的一种体裁。
(3).地方志的一种。记载省级地方的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等。如畿辅通志四川通志《江苏通志稿》
《汉语大词典》:打手势(打手势)  拼音:dǎ shǒu shì
亦作“ 打手式 ”。 用手作出姿势,以代替或辅助语言表达意思。 明 李实 《蜀语》:“与聋者言,打手势。” 老舍 《四世同堂》三五:“ 日本 人打手式教他解开怀。”