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《汉语大词典》:生民  拼音:shēng mín
(1).人民。书·毕命:“道洽政治,泽润生民。” 三国 魏 曹操 《蒿里行》:“生民百遗一,念之断人肠。” 元 康进之《李逵负荆》第一折:“杏黄旗上七个字,替天行道救生民。”清史稿·世祖纪二:“国家设官,必公忠自矢,方能裨益生民,共襄盛治。”
(2).生育人。国语·晋语四:“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》:“男子十六精通,女子十四而化,是则可以生民矣。”
(3).犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》:“厥初生民,时维 姜嫄 。” 北齐 颜之推 颜氏家训·音辞:“夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然矣。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》:“昔者生民之初,不知所以养生之具。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“然自太古生民,近者二十万岁。”
(4).指人类。孟子·公孙丑上:“‘ 伯夷 、 伊尹 于 孔子 ,若是班乎?’曰:‘否。自有生民以来,未有 孔子 也。’”
(5).保全士兵生命。左传·宣公十二年:“ 随季 曰:‘ 楚 师方壮,若萃于我,吾师必尽,不如收而去之。分谤、生民、不亦可乎?’” 杜预 注:“同奔为分谤,不战为生民。” 清 唐甄 潜书·仁师:“古之用兵者,皆以生民,非以杀民;后之用兵者,皆以杀民,非以生民。”
(6).养民。左传·文公六年:“闰以正时,时以作事,事以厚生。生民之道于是乎在矣。”逸周书·本典:“生民知常利之道,则国彊。”荀子·致士:“凡节奏欲陵,生民欲宽。” 杨倞 注:“生民,谓以德教生养民也。”
《汉语大词典》:先天  拼音:xiān tiān
(1).谓先于天时而行事,有先见之明。易·乾:“夫大人者,与天地合其德;与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。” 孔颖达 疏:“先天而天弗违者,若在天时之先行事,天乃在后不违,是天合大人也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》:“三正迭绍,洪圣启运;自昔哲王,先天而顺;群辟崇替,降及近古。” 唐 白居易 《贺雨》诗:“顺人人心悦,先天天意从。”
(2).谓与生俱来,先于感觉经验和直接实践。高子遗书·会语六一:“命之所有,先天也;人之肯为,后天也。无先天不起后天,无后天不成先天。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“窗前草色悟惺惺,完却先天一点灵。碧绿满山皆意趣,春风 沂水 伴《西铭》。” 柳青 《狠透铁》:“他们说老汉精神上有一种先天的质素,使他嗅出异己阶级的味道。”
(3).指人或动物诞生前的胚胎时期。红楼梦第二八回:“ 林妹妹 是内症,先天生的弱,所以禁不住一点儿风寒。”《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化。”
(4).指宇宙的本体,万物的本原。 清 赵翼 《静观》诗之一:“大论天道,恒久而不已;此从后天观,未究先天始。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》:“这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。”
(5).指 伏羲 所作之。 宋 罗泌 路史·发挥一·论三易:“ 伏羲氏 之先天, 神农 易之为中天; 神农 之中天, 黄帝 易之为后天。岂非道广大,变通不穷,有非一法之所能尽?” 明 杨慎 丹铅续录·三易:“周礼·太卜‘掌三之法。’ 干令升 注云:‘…… 伏羲 之小成,为先天; 神农 之中成,为中天; 黄帝 之大成,为后天。’予按: 邵康节 之先天、后天,其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏学·总论》:“先天方位,乾南坤北,离东坎西,一阴一阳,相偶相对,乃天地自然之法象。”
《汉语大词典》:偷生(媮生)  拼音:tōu shēng
亦作“媮生”。
(1).苟且求活。荀子·荣辱:“今夫偷生浅知之属,曾此而不知也。”逸周书·芮良夫:“尔执政小子,不图善,偷生苟安,爵贿成。” 唐 杜甫 《石壕吏》诗:“存者且偷生,死者长已矣!” 鲁迅 《野草·希望》:“倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中,我就还要寻求那逝去的悲凉的飘渺的青春,但不妨在我的身外。”
(2).假称活着。 唐 常楚老 《祖龙行》诗:“腐肉偷生三千里,伪书先赐 扶苏 死。”
(3).迷信谓不经轮回,偷偷诞生。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“或有无依魂魄,附人感孕,谓之偷生。高行缁黄,转世借形,谓之夺舍。是皆偶然变现,不在轮回常理之中。”
媮生:亦作“偷生”。苟且求活,无所作为地生活。《楚辞·卜居》:“宁正言不讳,以危身乎?将从俗富贵,以媮生乎?” 朱熹 集注:“媮,音偷,旧音俞,非是。” 唐 司空图 《乙丑人日》诗:“今朝人日逢人喜,不料媮生作老人。”
《汉语大词典》:媮生
苟且求活,无所作为地生活。《楚辞·卜居》:“宁正言不讳,以危身乎?将从俗富贵,以媮生乎?” 朱熹 集注:“媮,音偷,旧音俞,非是。” 唐 司空图 《乙丑人日》:“今朝人日逢人喜,不料媮生作老人。”
《汉语大词典》:猗兰(猗兰)  拼音:yī lán
(1). 汉 殿名。相传 汉武帝 诞生前,父 景帝 梦赤彘从云中而下,入 崇兰阁 ,因改阁名为 猗兰殿 。后 武帝 生于此殿。见旧题 汉 郭宪 洞冥记。 唐 杨炯 《幽兰赋》:“ 楚襄王 兰台 之宫,零落无丛, 汉武帝 猗兰 之殿,荒凉几变。”借指帝业。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“仙李蟠根大, 猗兰 奕叶光。” 杨伦 笺注:“汉武故事:‘帝以七月七日旦,生于 猗兰殿 。’”
(2).古琴曲《猗兰操》的省称。 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗:“临流欲写《猗兰》意, 江 北 江 南无限情。” 明 徐霖 《绣襦记·试马调琴》:“再弹一曲《猗兰》如何?”参见“ 猗兰操 ”。
(3).喻情操高洁之士。 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗:“书此志远游,取琴重为弹。皪哉匡时略,谅弗弃猗兰。” 清 刘献廷 《感兴》诗之一:“长松萎空山,猗兰秀空谷。”
《汉语大词典》:猗兰操(猗兰操)  拼音:yī lán cāo
古琴曲名。多抒生不逢时、怀才不遇之情。乐府诗集·琴曲歌辞二·猗兰操 宋 郭茂倩 题解:“一曰《幽兰操》……《琴操》曰:‘《猗兰操》, 孔子 所作。 孔子 历聘诸侯,诸侯莫能任。自 卫 反 鲁 ,隐谷之中,见香兰独茂,喟然叹曰:“兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。”乃止车,援琴鼓之,自伤不逢时,托辞于香兰云。’”
《汉语大词典》:生申  拼音:shēng shēn
申伯 诞生之日。后为生日之祝辞。语本《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维崧降神,生 甫 及 申 。” 宋 张元干 《望海潮·为富枢生朝寿》词:“雪度崧高,影横 伊水 庆生申。” 清 陈维嵩 《沁园春·郝元公先生生日观剧词以纪事》词:“昨到 梁溪 ,重披绛帐,恰遇生申燕喜觞。”
《汉语大词典》:岳降  拼音:yuè jiàng
亦作“岳降”。 《诗·大雅·崧高》:“维岳降神,生 甫 及 申 。” 郑玄 笺:“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴,其子孙历 虞 夏 商 ,世有国土, 周 之 甫 也, 申 也、 齐 也、 许 也,皆其苗胄。”后遂以“岳降”称颂诞生或诞辰。 宋 陈亮 《与章德茂侍郎第二书》:“ 亮 不识岳降之辰,欲作一词不能也。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》:“岳降生 申 日,岩居梦 说 年。” 清 方文 《重至太湖访李明府、林先生》诗:“况逢岳降辰,乃在阳月初。” 太平天国 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》:“至祝寿浮词,如鹤算、龟年、岳降、嵩生及三生有幸字样,尤属不伦,且涉妄诞。”
分类:诞生诞辰
《汉语大词典》:降生  拼音:jiàng shēng
犹出世;诞生。 唐 苏鹗 苏氏演义卷上:“今 丰县 有 汉祖 庙,云本 汉祖 降生之宅,其庙最灵,邑人乃敬事之。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“当初降生的时节,就在天平上弹过也没有这等均匀。” 冰心 《南归》:“十二月二十四夜,是基督降生之夜。”
《汉语大词典》:生产(生产)  拼音:shēng chǎn
(1).犹生计。史记·货殖列传:“吾治生产,犹 伊尹 、 吕尚 之谋, 孙吴 用兵, 商鞅 行法是也。”北史·司马楚之传:“ 裔 性清约,不事生产。” 清 蒲松龄 聊斋志异·申氏:“ 申 逐出,笑曳而返之,具以实告,妻乃喜。自此谋生产,称素封焉。”参见“ 生计 ”。
(2).财产;产业。 明 陶宗仪 辍耕录·传国玺:“太师国王之孙曰 拾得 者,尝官同知通政院事,今既殁矣,生产散失,家计窘极。” 清 黄宗羲 《苍水张公墓志铭》:“公幼颇跅弛不羁,好与博徒游。无以偿博进,则私斥卖其生产。”
(3).出产。 唐 皇甫湜 《论进奉书》:“且任土之贡,生产有常,履亩之收,等籍既定,人识所出,吏难为奸。”
(4).泛指创造物质或精神财富。 郭小川 《山中》诗:“我爱在那激动的会议里发言,就是在嘈杂的人群中也能生产诗。”
(5).特指人们使用工具创造生产、生活资料的活动。 周而复 《上海的早晨》第三部二八:“生产交给 酸辣汤 好了,他是厂长,能不负责吗?” 徐银斋 《胡琴的风波》:“我要回去睡觉,明天还要生产。”
(6).生育。三国志·吴志·骆统传:“又闻民间,非居处小能自供,生产儿子,多不起养;屯田贫民,亦多弃子。” 宋 吴淑 江淮异人录·耿先生:“先生后有孕。一日,谓上曰:‘妾此夕当产,神孙圣子诚在此耳,请备生产所用之物。’”《说岳全传》第二回:“却不知这安人,生产才得三日,人是虚的。” 巴金 《家》三六:“ 瑞珏 生产的日子近了。”
(7).指诞生。古今小说·临安里钱婆留发迹:“况且贵人生产,多有奇异之兆,反为祥瑞,也未可知。”
《汉语大词典》:生计(生计)  拼音:shēng jì
(1).产生计策。鬼谷子·谋篇:“事生谋,谋生计。”晋书·杜预传:“自秋以来,讨贼之形颇露。若今中止, 孙皓 怖而生计。”
(2).赖以度生的产业或职业。亦指维持生活的办法。陈书·姚察传:“﹝ 察 ﹞清洁自处,赀产每虚,或有劝营生计,笑而不答。” 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗:“生计抛来诗是业,家园忘却酒为乡。”《花月痕》第一回:“小子奉母避灾 太原 ,苦无生计。”《人民文学》1979年第2期:“由于生活的逼迫,他不得不到处找门路、谋生计。”
(3).资财;生活用度。太平广记卷二三引 唐 戴孚 《广异记·张李二公》:“ 张 曰:‘我主人颇有生计。’邀 李 同去。”《初刻拍案惊奇》卷三:“这番却是死也!我些些生计,怎禁得他要起!” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》:“以革新或留学获得名位,生计已渐充裕者,很容易流入这一路。”
(4).保全生命的办法。
(5).指生活。 唐 白居易 《老来生计》诗:“老来生计君看取,白日游行夜醉吟。” 五代 齐己 《游橘州》诗:“渔家好生计,檐底系扁舟。” 胡适 《文学进化观念与戏剧改良》:“大概百年来政治上的大乱,生计上的变化,私家乐部的销灭,也都与这种俗戏的兴起大有密切关系。”参见“ 生活 ”。
《汉语大词典》:诞圣(诞圣)  拼音:dàn shèng
诞生圣哲;圣哲出生。 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》之三:“烝哉我皇,固天诞圣。” 宋 王明清 《挥麈前录》卷一:“以 太祖 诞圣之地,建寺锡名。” 清 夏燮 中西纪事·猾夏之渐:“碑中所云,室女诞圣于 大秦 者也。”
分类:诞生圣哲
《汉语大词典》:丹陵  拼音:dān líng
地名。传说为 尧 的诞生地。 晋 皇甫谧 帝王世纪:“﹝ 庆都 ﹞孕十四月,而生 尧 于 丹陵 。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆王太后正位章》:“ 丹陵 蕴德, 玄丘 栖圣。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》:“则有英灵间出, 丹陵 谐白兽之祥。”
分类:诞生生地
《汉语大词典》:降诞(降诞)  拼音:jiàng dàn
诞生。 唐 元稹 《贺降诞日德音状》:“右,臣等伏奉今月日敕书,以降诞之辰,奉迎皇太后宫中上寿。” 清 钱谦益 《太祖实录辨证一》:“ 太祖高皇帝 以 天历 元年戊辰九月十八日降诞于 钟离 。”
分类:诞生
《汉语大词典》:入囊  拼音:rù náng
明 代皇子诞生百日后,即剃光头发,至十多岁始留发,一年多以后,选定吉日将头发向脑后总束而盛入黑色纱囊或麻布囊,谓之“入囊”。 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“篦头房,近侍十馀员,专为皇子女请发留发、入囊整容之事。凡诞生皇子女,弥月剪胎发。百日命名后,按期请发者,即如外之每次剃头然,一茎不留,如佛子焉……﹝皇子﹞至十馀龄,留发。约年馀,又择吉入囊,总束于后,冬用元色纻、夏用元色纱作囊,阔三寸许,长尺馀,垂于后。至选婚有妃,始择吉行冠礼。”
《汉语大词典》:僧史  拼音:sēng shǐ
佛教的历史。 唐 严维 《哭灵一上人》诗:“禅林枝干折,法宇栋梁倾,谁复修僧史,应知传已成。” 宋 赞宁 撰有《僧史略》三卷,记述佛教的诞生、流变,以至三宝住持等的起源。
《汉语大词典》:四月八  拼音:sì yuè bā
(1). 贵阳 附近苗族的重要节日之一。每逢夏历四月初八日,苗族均着盛装,群集 贵阳 喷水池旁,吹笙奏笛,纵情歌唱,纪念历史传说中的民族英雄 亚努 。附近布依族群众也多参加。解放后,成为当地各族人民友好团结的聚会。
(2).布依、侗、水等族节日之一。各族各地称呼不一,有“开秧节”、“牧童节”等称。这天,吃糯米饭,并让牛休息。
(3).佛诞生之辰,为浴佛会,寺院搭苫棚座,施茶水盐豆,以黄布帛为悬旌,书曰“普结良缘”。见 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·结缘》
《汉语大词典》:圣瑞(圣瑞)  拼音:shèng ruì
古谓开国之君诞生时的祥瑞。史记·周本纪:“ 太姜 生少子 季历 , 季历 娶 太任 ,皆贤妇人,生 昌 ,有圣瑞。”