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《汉语大词典》:经筵(经筵)  拼音:jīng yán
汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制,而 明 代尤为重视。除皇帝外,太子出阁后,亦有讲筵之设。 清 制,经筵讲官,为大臣兼衔,于仲秋仲春之日进讲。 宋 沈作哲 寓简卷二:“ 神宗皇帝 御经筵,时方讲《周官》。”元史·吴澄传:“ 泰定 元年,初开经筵,首命 澄 与平章政事 张圭 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 焦氏笔乘·经筵面奏:“我朝经筵日讲,非徒辩析经史,为观美也;谓当旁及时务,以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二:“ 康熙 十年二月,肇举经筵大典于 保和殿 ,以 孝感 熊文端公 为讲官,知经筵事。”
《汉语大词典》:虎观(虎观)  拼音:hǔ guān
白虎观 的简称。为 汉 宫中讲论经学之所。后泛指宫廷中讲学处。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·时序:“及 明帝 叠耀,崇爱儒术,肄礼璧堂,讲文 虎观 。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“备礼乐于 虎观 ,绝烽火于狼烟。” 清 吴伟业 《送周子俶张青雕往河南学使者幕》诗:“置酒 龙门 夜,论文 虎观 秋。”
《汉语大词典》:讲艺(讲艺)  拼音:jiǎng yì
讲论六艺。后汉书·樊准传:“及 光武皇帝 受命中兴,群雄崩扰,旌旗乱野,东西诛战,不遑启处,然犹投戈讲艺,息马论道。”《文选·颜延之〈皇太子释奠会作〉》:“国尚师位,家崇儒门,禀道毓德,讲艺立言。” 李善 注:“《西都赋》曰:‘讲论乎六艺。’”魏书·儒林传·常爽:“是故 季路 勇士也,服道以成忠烈之概; 宁越 庸夫也,讲艺以全高尚之节。”
分类:讲论六艺
《汉语大词典》:论经(论经)  拼音:lùn jīng
讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禅合掌,说偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“于同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 梨洲 ,至于论经评史,亦不苟同也。”
《汉语大词典》:讲肆(讲肆)  拼音:jiǎng sì
(1).讲舍;讲堂。 晋 陶潜 《示周续之祖企谢景夷三郎》诗:“马队非讲肆,校书亦已勤。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“六千罗汉,竞结香缘;五百仙人,分开讲肆。” 元 柳贯 《五月十一日瘗夭后独坐斋中感叹成诗》:“八龄入讲肆,玩愒不一二。”
(2).讲论肄习。肆,通“ 肄 ”。 汉 应玚 《驰射赋》:“于是阳春嘉日,讲肆馀暇,将逍遥于郊野,聊娱游于骋射。”晋书·范汪传:“ 汪 屏居 吴郡 ,从容讲肆,不言枉直。”
分类:讲论讲堂
《分类字锦》:卷雾(卷雾)
晋书刘惔韩伯传论刘韩俊爽标置轶群胜气笼霄飞谈卷雾
晋书刘惔韩伯传论刘韩隽爽标置轶群胜气笼霄飞谈卷雾
分类:言论讲论
《汉语大词典》:经院(经院)  拼音:jīng yuàn
(1).佛寺中庋藏、讲论佛经之处。 宋 陆游 《晨过天庆》诗:“孤灯经院晓,残雪醮坛寒。” 叶圣陶 《登雁塔》:“佛殿只是整个园林的一个组成部分,不像 杭州 的 灵隐寺 那样,一进门只见回廊、大殿、经院、僧房,虽然并不逼仄,总叫人感觉不太舒畅。”
(2).指基督教教会学院。
《汉语大词典》:讲解(讲解)  拼音:jiǎng jiě
(1).讲和。史记·项羽本纪:“ 项王 、 范增 疑 沛公 之有天下,业已讲解,又恶负约,恐诸侯叛之。” 裴骃 集解引 苏林 曰:“讲,和也。” 宋 宋祁 《杨太尉神道碑》:“会戎译讲解,兵悉罢屯。” 明 陆树声 《长水日抄》:“ 倪文节 公 嘉定 初与 金 人讲解,使还,中书议表贺。”
(2).调解。新唐书·马燧传:“ 燧 将攻 魏 ,取攻具于 抱真 营,并请杂两军平其功, 抱真 不听,请独当一面,繇是逗遛。帝数遣使讲解。” 明 刘若愚 酌中志·见闻琐事杂记:“﹝ 郑之惠 ﹞且替名下官人 何东凤 报二十一年夙雠,当道者多为讲解,竟胶执不息,大为舆情所薄。”
(3).讲论,解释。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。” 清 张惠言 《江安甫葬铭》:“时余方次 虞氏 ,又请受之,每一卷就,辄手写讲解,比余书成,而 安甫 悉能指说。” 高晓声 《我的两位邻居》:“我看见他伏在桌上,正在全神贯注地用笔指点着一篇作文,向站在桌边的 老刘 的小女儿讲解。”
《汉语大词典》:讲肄(讲肄)  拼音:jiǎng yì
(1).讲论肄习。诗·小雅·甫田“攸介攸止,烝我髦士” 汉 郑玄 笺:“閒暇则于庐舍及所止息之处,以道艺相讲肄,以进其为俊士之行。” 孔颖达 疏:“相讲论而肄习其业。” 晋 袁宏 后汉纪·桓帝纪:“古之为政,必置三公以论道德,树六卿以议庶事,百官箴规讽谏,闾阎讲肄以修明业。”
(2).指讲学。 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》:“庙舍峻整,阶序廓大,讲肄之位,师儒之室。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷八:“ 馀姚 黄梨洲 先生 宗羲 教授其乡,数往来 明 越 间,开塾讲肄,为南学。”
(3).指讲舍。 晋 葛洪 抱朴子·安贫:“夫士以《三坟》为金玉,《五典》为琴筝,讲肄为钟鼓,百家为笙簧。” 元 刘因 《请赵安之就师席疏》:“敬备束脩,愿行见先生之礼;特新讲肄,望不虚乡国之勤。” 清 方履篯 《万寿恭颂谨序》:“俯幸琼林,优游讲肄。”
分类:讲论讲学
《分类字锦》:叩钟(叩钟)
礼记善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容然后尽其声
分类:讲论
《汉语大词典》:谈书(谈书)  拼音:tán shū
讲论学问。南史·明山宾传:“ 齐明帝 不重学,谓 祏 曰:‘闻 山宾 谈书不辍,何堪官邪?’”
分类:讲论论学
《分类字锦》:奥境
唐书徐文远传时耆儒沈重讲太学受业常千人文远从之质问不数日辞去或问其故荅曰先生所说纸上语耳若奥境彼有所未见者尚何观重知其语召与反复研辩嗟叹其能
分类:讲论
《分类字锦》:辨疑
潘岳于贾谧坐讲汉书诗茟下摛藻席上敷珍前疑惟辨旧史惟新惟新尔史既辨尔疑延我僚友讲此微辞
分类:讲论
《汉语大词典》:相斫书(相斫书)  拼音:xiāng zhuó shū
(1).记载战争的史书。多指左传三国志·魏志·王肃传“ 明帝 时,大司农 弘农 董遇 等,亦历注经传,颇传于世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 豢 又尝从问《左氏传》, 禧 ( 隗禧 )答曰:‘……《左氏》直相斫书耳,不足精意也。’” 梁启超 《中国史学萃·中国史界革命案》:“昔人谓左传为相斫书,岂惟左传、若《二十四史》,真可谓地球上空前绝后之一大相斫书也。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到(四)》:“先前听到二十四史不过是‘相斫书’,是‘独夫的家谱’一类的话,便以为诚然。”
(2).指讲论兵法的书。 宋 陆游 《对酒》诗:“ 孙 吴 相斫书,了解亦何益!”
分类:讲论兵法
《分类字锦》:擿句
北史窦瑗传孝武帝时为廷尉卿及释奠开讲瑗与温子升魏李景李业兴并为擿句
分类:讲论