关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:口诀(口诀)  拼音:kǒu jué
(1).佛家、道家以口头传授的道法或秘术的要语。 晋 葛洪 抱朴子·明本:“岂况金简玉札,神仙之经,至要之言,又多不书,登坛歃血,乃传口诀。” 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗:“早年好金丹,方士传口诀。”《西游记》第二回:“ 悟空 心灵福至,切切记了口诀,对祖师拜谢深恩。”《西游记》第二回:“祖师道:‘既如此,上前来,传与你口诀。’遂附耳低言,不知说些甚么妙法。”
(2).泛指根据学艺、方技等的内容要点编成的便于记诵的语句。 宋 陈师道 《〈茶经〉序》:“《经》曰:‘茶之否臧,存之口诀。’则书之所载,犹其粗也。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折:“聪明,怎生得口诀手未到,心先应。”《老残游记》第一回:“所以这 老残 就拜他为师,学了几个口诀,从此也就摇个串铃,替人治病糊口去了。” 赵树理 《小二黑结婚》一:“ 小二黑 从小就聪明,象那些算属相,卜六壬课,念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
《汉语大词典》:记问(记问)  拼音:jì wèn
(1).谓记诵诗书以待问或资谈助。 宋 王安石 《论议·取材》:“第经学者,徒以记问为能,不责大义,类皆蒙鄙者能之。” 元 许衡 《送许克勤赴新昌教序》:“况小言破道,小辨害义, 克勤 之贤当不止于博闻记问而已。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“观公之记问,不让 杨修 之学, 子建 之能, 王平 之阅市, 张松 之一览。”参见参见“记问之学”。
(2).通书信问候。 唐 白居易 《与运使郎中状》:“久违符采,绝疏记问,伏维视履寀集,休祉尚赊。” 宋 郑刚中 《答简州李知郡书》:“去冬衔命而出,正月抵故镇,诸郡记问如束笋,而公无一纸相访,每切疑怪。” 明 张居正 《与刘进士禹谟书》:“别后一辱记问,感荷厚情,儿辈得奉教于门下,幸甚。”
(3).记挂问讯。 明许三阶《节侠记·寄衣》:“塞月当秋冷,胡风入夜紧,应知他此际,怯衣单,谁人记问。”
《汉语大词典》:记览(记览)  拼音:jì lǎn
记诵阅览。 唐 韩愈 《送诸葛觉往随州读书》诗:“为人强记览,过眼不再读。” 宋 孔平仲 续世说·赏誉:“ 郗纯 子 士美 ,少好学,善记览,父友 颜真卿 、 萧颖士 辈尝与之讨论经传,应对如流。”
分类:记诵阅览
《汉语大词典》:记说(记说)  拼音:jì shuō
(1).记其所说。汉书·王莽传上:“网罗天下异能之士,至者前后千数,皆令记说廷中,将令正乖缪,壹异说云。”资治通鉴·汉平帝元始四年引此文, 胡三省 注曰:“令各造廷中而记其说也。”
(2).记诵讲说。古尊宿语录·云门匡真禅师广录上:“若是初心后学,直须摆动精神,莫空记说。”
分类:记诵讲说
《汉语大词典》:记念(记念)  拼音:jì niàn
(1).犹挂碍。《法身经》:“离诸记念,于无边三摩地门,不动不摇,而得解脱。”
(2).怀念;记挂。 元 关汉卿 《望江亭》第一折:“数年不见,音信皆无,也不知他得官也未,使我心中好生记念。” 许地山 《空山灵雨·债》:“我底前途,望你记念;我底往事,愿你忘却。”
(3).用来表示纪念的物品。 唐 张鷟 游仙窟:“遂唤奴 曲琴 ,取相思枕留与 十娘 ,以为记念。”《三国演义》第二七回:“更以路费征袍赠之,使之为后日记念。”
(4).犹记诵。神僧传·一行:“ 玄宗 闻之,召令入内,谓曰:‘卿何能?’对曰:‘善记览。’ 玄宗 因召掖庭取宫人籍以示之。周览既毕,覆其本,记念精熟,如素所习读。” 唐 李商隐 有《谢先辈防记念拙诗甚多异日偶有此寄》诗。
《汉语大词典》:诵数(诵数)  拼音:sòng shù
(1).反复诵读。荀子·劝学:“君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。” 清 黄宗羲 明夷待访录·取士上:“今日之时文,有非诵数时文所得者乎?”
(2).引申为记诵、背诵。 宋 王圭 《议贡举庠序奏状》:“又诸科徒专诵数之学,无补于时。”宋史·选举志一:“而四方执经艺者专于诵数,趋乡举者狃于文辞,与古所谓‘三物宾兴,九年大成’,亦已盭矣。”续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年:“黜罢诸科诵数之学,训练诸将慵惰之兵。”
《汉语大词典》:记闻(记闻)  拼音:jì wén
(1).记述所闻。史记·封禅书:“厥旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。”《孔子家语·六本》:“记闻而言,无务多说。” 王肃 注:“但记所闻而言,言不出说中,故不可以务多说。” 清 陈仪 《康熙六十年颁历拟礼部请上尊号疏》:“于时书契未开,灵迹丕显,千世而后,犹可记闻。”
(2).记事与见闻。 元 袁桷 《邓淳翁〈春秋集传〉序》:“夫因义例以明圣人之意,惧义与例不得而尽,广其记闻,不烛于理,则事益无以自附。”亦指记诵与见闻。 清 沈德潜 《蒋先生传》:“其于学有心得,不专恃记闻浩博也。”
《汉语大词典》:歌诀(歌诀)  拼音:gē jué
(1).口诀。为便于记诵而根据事物的内容要点编成的韵文或比较整齐的文句。《二十年目睹之怪现状》第六六回:“这个酒令,我们不会行;打些甚么书句,我们肚子里那里还掏得出来,只怕算盘歌诀还有两句。” 康有为 《〈日本杂事诗〉序》:“自水经注外,惟方伎医卜歌诀,尚有见者。”
(2).歌谣。 林纾 《〈闽中新乐府〉序》:“闻 欧 西之兴,亦多以歌诀感人者。” 鲁迅 《南腔北调集·经验》:“还有一种坏经验的结果的歌诀,是‘衙门八字开,有理无钱莫进来’。”
《汉语大词典》:谙诵(谙诵)  拼音:ān sòng
记诵。 晋 葛洪 抱朴子·遐览:“杂道书卷卷有佳事,但当校其精粗,而择所施行,不事尽谙诵,以妨日月而劳意思耳。” 章炳麟 《秦献记》:“诸侯史记《乐》诸经,多载行事法式,不便谙诵。”
分类:记诵
《汉语大词典》:汤头歌诀(汤头歌诀)  拼音:tāng tóu gē jué
将中药常用配方编成的歌诀,便于习医者记诵和应用。通行的有 清 汪昂 所编的《汤头歌诀》一书。 胡适 《问题与主义》:“好比医生单记得许多《汤头歌诀》,不去研究病人的症候,如何能有用呢?”
《汉语大词典》:两脚书橱(两脚书橱)  拼音:liǎng jiǎo shū chú
南史·陆澄传:“ 澄 当世称为硕学,读三年不解文义,欲撰宋书竟不成。 王俭 戏之曰:‘ 陆公 ,书厨也。’”后遂以“两脚书橱”指读书记诵甚多但不善应用的人。 清 叶燮 原诗·内篇下:“且夫胸中无识之人,即终日勤于学,而亦无益。俗谚谓为‘两脚书橱’记诵日多,多益为累。”
《汉语大词典》:记问之学(记问之学)  拼音:jì wèn zhī xué
指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。礼记·学记:“记问之学不足以为人师,必也其听语乎?” 郑玄 注:“记问,谓豫诵杂难杂说,至讲时为学者论之。此或时师不心解,或学者所未能问。” 宋 韩元吉 《一经斋铭序》:“ 西汉 去古未远,故大儒 董仲舒 之流,皆号为能通一经,而其言粹然,与经无择。后世记问之学,不逮远矣。”警世通言·俞伯牙摔琴谢知音:“ 伯牙 听见他对答如流,犹恐是记问之学。”《冷眼观》第十二回:“我不过记问之学,实在不是个里手。”
分类:问难记诵