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《汉语大词典》:殷勤
(1).情意深厚。《孝经援神契》:“母之于子也,鞠养殷勤,推燥居湿,绝少分甘。”礼记·曲礼下“国君去其国,止之曰:‘奈何去社稷也?’大夫曰:‘奈何去宗庙也?’士曰:‘奈何去坟墓也?’” 汉 郑玄 注:“皆臣民殷勤之言。”南史·任昉传:“﹝ 任昉 ﹞为《家诫》,殷勤甚有条贯。” 太平天国 洪仁玕 《军次实录》:“军经 宁郭郡 ,众天兵天将殷勤迎于十里之外。”
(2).指热情周到。 陈白尘 《无声的旅行》:“我干脆放下菜单,用手势告诉那位很殷勤的服务员。”
(3).指巴结讨好。《武王伐纣平话》卷上:“ 西周 宝钏实奇哉, 费仲 殷勤特取来。”
(4).衷情,心意。史记·司马相如列传:“ 相如 乃使人重赐 文君 侍者通殷勤, 文君 夜亡奔 相如 。” 汉 繁钦 《定情诗》:“何以致殷勤?约指一双银。”晋书·贾谧传:“ 充 ( 贾充 )每宴宾僚,其女辄于青璅中窥之,见 寿 而悦焉…… 寿 闻而心动,便令为通殷勤。”
(5).借指礼物。 明沈鲸《双珠记·狱中冤情》:“长官,你宽了我刑具,日后致殷勤。”
(6).关注;急切。 三国 魏 曹操 《请追赠郭嘉封邑表》:“贤君殷勤于清良,圣祖敦笃于明勋。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》:“次第其韵,且殷勤于 士衡 之文。” 巴金 《砂丁》八:“公司不许停工,砂丁们望晴天比望什么都殷勤。”
(7).频繁,反复。后汉书·陈蕃传:“天之于 汉 ,恨之无已,故殷勤示变,以悟陛下。”北史·拓拔澄传:“ 澄 亦尽心匡辅,事有不便于人者,必于谏诤殷勤不已,内外咸敬惮之。”《西游记》第十九回:“ 三藏 殷勤致意,再问:‘路途果有多远?’” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“做农民工作的同志,总是殷勤地问‘章程’。”
(8).恳切丁宁。 唐 章碣 《春别》诗:“殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。” 宋 陆游 《弋阳县驿》诗:“殷勤记著今朝事,破驿空廊叶作堆。”
(9).勤奋。《西游记》第二七回:“ 行者 道:‘弟子亦颇殷勤,何常懒惰?’”红楼梦第二六回:“别说他平日殷勤小心,就是不殷勤小心,也拼不得。”《东北人民抗日诗词选·贫农四季歌》:“我们贫农人,劳苦又殷勤。”
《汉语大词典》:事人  拼音:shì rén
(1).事奉人;服侍人。论语·先进:“ 季路 问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”礼记·礼运:“君者所事也,非事人者也……事人则失位。” 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“妇人所以有师何?学事人之道也。”
(2).奉承人;讨好人。汉书·外戚传下·孝元傅昭仪:“ 孝元 傅昭仪 ……为人有材略,善事人,下至宫人左右,饮酒酹地,皆祝延之。”北齐书·陈元康传:“ 元康 便辟善事人,希颜候意,多有进举,而不能平心处物,溺于财利。”
(3).谓充任下属。晋书·司马休之传:“ 裕 得书叹息,以示诸佐曰:‘事人当应如此!’”
(4).嫁人。 明 瞿佑 归田诗话·沈园感旧:“ 刘克庄 续诗话,谓翁( 陆游 )初婚某氏,伉俪相得,而失意于舅姑,竟出之,某氏改事人。” 明 杨慎 丹铅续录·豆蔻:“ 杜牧之 诗:‘婷婷袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初’……本咏娼女,言其美而且少,未经事人,如豆蔻花之未开耳。”
《汉语大词典》:佞佛  拼音:nìng fó
谄媚佛;讨好于佛。后以为迷信佛教之称。晋书·何充传:“ 郗愔 及弟 昙 奉天师道,而 充 与弟 准 崇信释氏, 谢万 讥之云:‘二 郗 谄于道,二 何 佞于佛。’” 郁达夫 《迟桂花》:“城里的某巨公,的确是一位佞佛的先锋。”
分类:讨好
《汉语大词典》:见好(见好)  拼音:jiàn hǎo
(1).犹讨好。《文明小史》第六回:“且说 傅知府 一到 永顺 ,心上便想:前任做官,忠厚不过,处处想见好于百姓,始终百姓没有说他一个‘好’字,而且白白把官送掉。”
(2).犹好转。如:他心境一宽,病势也就见好了。
分类:讨好好转
《汉语大词典》:浸润(浸润)  拼音:jìn rùn
(1).沾濡,滋润。亦谓恩泽普施。史记·司马相如列传:“怀生之物,有不浸润于泽者,贤君耻之。” 晋 潘岳 《笙赋》:“若乃绵蔓纷敷之丽,浸润灵液之滋……固众作者之所详,余可得而略之也。”隋书·高祖纪下:“ 江 、 河 、 淮 、海,浸润区域,并生养万物,利益兆人。” 刘半农 《老牛》诗:“只要我车下的水,平稳流动,浸润着我一片可爱的秧田。”
(2).浸染;熏陶。 元 刘埙 隐居通议·诗歌一:“吟哦讽味,浸润优悠,自四诗之派,以溯三百篇之正,孰谓其无益于世道也哉!” 清 方苞 《书删定〈荀子〉后》:“岂气数使然邪,抑浸润于先王之教泽者源远流长有不可强也?” 清 刘大櫆 《〈张荪圃时文〉序》:“抽曲尽之思,显难详之义,浸润乎六经之旨,敷扬乎两 汉 之辞。” 邹韬奋 《经历》十九:“学生的耳朵平日熟于这种‘走样用法’的浸润熏陶,英文是永远学不好的。”
(3).逐渐渗透。引申为积久而发生作用。论语·颜渊:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“谮人之言,如水之浸润,渐以成之。” 晋 袁准 《袁子正书·王子主失》:“似像之言,浸润之谀,非明者不能察也。” 严阵 《牡丹园记》:“这蒙蒙的绿意,这团团的红雾,真像刚滴到宣纸上的水彩一样,慢慢地浸润开来。”
(4).《论语·颜渊》有“浸润之谮”语,后遂以“浸润”指谗言。汉书·王尊传:“ 秦 听浸润以诛良将, 魏 信谗言以逐贤守,此皆偏听不聪,失人之患也。”晋书·后妃传上·文明王皇后:“敦睦九族,垂心万物,言必典礼,浸润不行。” 清 蒲松龄 聊斋志异·梅女:“厮仆亦刻疵其短。展惑于 浸 润,礼稍懈。”
(5).亲热;讨好。《水浒传》第三九回:“﹝ 黄文炳 ﹞闻知这 蔡九 知府是当朝 蔡太师 儿子,每每来浸润他,时常过江来谒访知府,指望他引荐出职,再欲做官。”《水浒传》第八五回:“若沿途掳掠金珠宝贝,令人馈送浸润,与 蔡京 、 童贯 、 高俅 、 杨戬 四个贼臣,可保官爵,恩命立至。”
(6).指男女间因亲近而狎昵。《金瓶梅词话》第八回:“﹝ 玳安 ﹞常跟 西门庆 在妇人家行走,妇人尝与他浸润。”警世通言·崔衙内白鹞招妖:“当时则是取笑,谁知浸润之间, 太真 与 禄山 为乱。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》:“ 田 以目视女,女虽无言,而颜色甚适,因思姑去,可以浸润矣。”
(7).逐渐;渐渐。三国志通俗演义·董卓议立陈留王:“宦者之祸,古今宜有,但世主不当假之权宠近侍,浸润成疾,使至于此。”
《汉语大词典》:孝敬  拼音:xiào jìng
(1).孝顺父母,尊敬亲长。《诗大序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”左传·文公十八年:“孝敬忠信为吉德,盗贼藏奸为凶德。”汉书·武帝纪:“故旅耆老,复孝敬,选豪俊,讲文学。” 唐 许浑 《题卫将军庙》诗序:“既而以孝敬睦闺门,以然信居乡里。”红楼梦第五十回:“ 贾母 见他来了,心中喜欢,道:‘我怕你冻着,所以不许人告诉你去。你真是个小鬼灵精儿,到底找了我来。论礼,孝敬也不在这上头。’”
(2).谓孝顺尊敬。 浩然 《艳阳天》第八八章:“厉害是厉害,他可是很孝敬他妈呀!”
(3).送礼或钱物给尊长,以示孝心或敬意。红楼梦第二六回:“你说这四样礼物,可难得不难得……我先孝敬了母亲,赶着就给你们老太太、姨母送了些去。”儒林外史第四八回:“我小侄没有孝敬老师和世叔,怎反受起老师的惠来?” 曹禺 《雷雨》第一幕:“这给我啦,那只当着你这是孝敬爸爸的。”
(4).旧时以钱物贿赂、讨好上司或其他有力者,亦称“ 孝敬 ”。《二十年目睹之怪现状》第一百回:“少大人应酬过几天,便要到外面买东西,什么孝敬上司的,送同寅的,自己公馆用的,无非是洋货。”《老残游记》第十六回:“ 胡举人 就把这一千银票子双手捧上,说道:‘这是 贾魏氏 那一案, 魏 家孝敬老公祖的,求老公祖格外成全。’” 老舍 《茶馆》第二幕:“ 王掌柜 ,孝敬老总们点茶钱,请他们到别处喝去吧!”
《汉语大词典》:趋迎(趋迎)  拼音:qū yíng
(1).向前迎接;应接。 金 王若虚 《鄜州龙兴寺明极轩记》:“公退饭馀,呼马而出,仆夫或不请所之,知其必适是也。比及其门,呵喝有声,主人者趋迎而笑,知其必为吾也。” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“专精课治,何业不就?而时日耗于趋迎,精神殚于馈遗,帣韝鞠跽,东西奔驰。”
(2).奉承;讨好。 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》:“但有当事朝绅,肯来纳交的,不惜物力,加倍趋迎。”《天雨花》第十回:“依然照旧多荣耀,狐群狗党又趋迎。”
《汉语大词典》:献媚(献媚)  拼音:xiàn mèi
为讨好别人而做出使人欢心的姿态、举动。 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“老爷翰苑蜚声,素羡风流太守;贱妾 平康 献媚,自惭窈窕佳人。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“有欲私其仆妇者,仆固黠,令其妻献媚勾引,而终不一任缱绻,主急甚。” 流沙河 《草木篇》诗:“她不想用鲜花向主人献媚,遍身披上刺刀。”
《汉语大词典》:鸣吠(鸣吠)  拼音:míng fèi
(1).(鸡犬等)鸣叫。 晋 陶潜 《桃花源》诗:“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·雷谴逆妇》:“一日,白昼中,忽轰雷一声,觉电光红紫眩目。三妇人皆人首,而身则一牛一犬一豕,踞地鸣吠。”
(2).比喻骚动、叛乱。文选·陈琳〈檄吴将校部曲文〉:“是后大军所以临 江 而不济者,以 韩约 、 马超 逋逸迸脱,走还 凉州 ,复欲鸣吠。” 李周翰 注:“鸣吠,犹叛乱也。” 明 徐渭 《代云南策问》:“ 云南 在 贵州 西九驿,仅一线路通行旅耳,自 云南 而北,以向中州,必假道于 贵 ,万一有鸣吠之梗,则悬隔不得通。”
(3).谓献媚讨好。 明 沈德符 野获编·词林·杨名编修:“盖 汪 为 永嘉 鸣吠不待言,而当时议礼诸公,自 桂 霍 之外,如 方西樵 、 席元山 、 黄敬斋 、 熊兆原 诸公,皆表表自树,无肯扫舍人门者。自是 永嘉 势亦渐孤。”
(4).谓鸡鸣狗吠之薄技。隋书·文学传·潘徽:“所以人加脂粉,物竞琢磨,俱报稻粱,各施鸣吠。” 唐 柳宗元 《上江陵严司空献所著文启》:“鸣吠之能,犹希效用。” 明 冯梦龙 《〈智囊补〉续序》:“善用之,鸣吠之长可以逃死。”参阅史记·孟尝君列传
《汉语大词典》:孝顺(孝顺)  拼音:xiào shùn
(1).原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母,顺从父母的意志。国语·楚语上:“勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之。” 晋 袁宏 后汉纪·安帝纪上:“观人之道,幼则观其孝顺而好学,长则观其慈爱而能教。”《京本通俗小说·志诚张主管》:“这 张主管 是个本分之人,况又是个孝顺的,听见娘说,便不往铺里去。” 老舍 《柳家大院》:“可是,爸爸‘文明’,儿子也自然是要孝顺了,打吧!”
(2).指以财物贿赂官吏或尊长等。《水浒传》第九四回:“﹝ 何才 ﹞与本州库吏最密,当下探知此事,他便撺掇库吏,把信赏钱大半孝顺州官,其馀侵来入己。”红楼梦第十五回:“我想如今 长安 节度 云老爷 和府上相好,怎么求太太和老爷说说,写一封书子,求 云老爷 和那守备说一声,不怕他不依。要是肯行, 张 家那怕倾家孝顺,也是情愿的。”
(3).指用其他方式讨好人家。《金瓶梅词话》第七四回:“ 李桂姐 道:‘三位师父宣了这一回卷,也该我唱个曲儿孝顺。’”
(4).指贿赂官吏或尊长的财物。二刻拍案惊奇卷五:“大凡做贼的见了做公的,就是老鼠遇了猫儿,见形便伏;做公的见了做贼的,就是仙鹤遇了蛇洞,闻气即知。所以这两项人每每私自相通,时常要些孝顺,叫做‘打业钱’。”
(5).特指献给皇帝的贡物。明史·李邦华传:“是时 神宗 好货,中官有所进奉,名为孝顺。疏中刺及之。”
《汉语大词典》:取容  拼音:qǔ róng
讨好别人以求自己安身。吕氏春秋·似顺:“夫顺令以取容者,众能之,而况 铎 ( 尹铎 )欤?” 高诱 注:“容,说(悦)也。”新唐书·文艺传下·崔元翰:“﹝ 元翰 ﹞性刚褊,不能取容于时,孤特自恃。” 清 洪升 《长生殿·献饭》:“不料 姚 ( 姚崇 )、 宋 ( 宋璟 )亡后,满朝臣宰一味贪位取容。”
《汉语大词典》:俯就  拼音:fǔ jiù
(1).降格相就,屈尊下从。 汉 应劭 《风俗通·愆礼》:“夫圣人之制礼也,事有其制,曲有其防……贤者俯就,不肖跂及。”三国志·吴志·虞翻传“归葬旧墓,妻子得还” 裴松之 注引《会稽典录》:“徵士 馀姚 严遵 , 王莽 数聘,抗节不行。 光武 中兴,然后俯就。” 唐 薛用弱 集异记·王涣之:“诸伶竞拜曰:‘俗眼不识神仙,乞降清重,俯就筵席。’”儒林外史第三回:“只不知 周相公 可肯俯就?” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》:“懂的标准,当然不能俯就低能儿或白痴,但应该着眼于一般的大众。”
(2).指屈己就人,讨好对方。《封神演义》第三八回:“ 姜尚 那日见势不好,将言俯就。”红楼梦第五回:“ 宝玉 也自悔言语冒撞,前去俯就。”
《汉语大词典》:取媚  拼音:qǔ mèi
犹讨好。新唐书·张柬之传:“折支谄笑,取媚蛮夷,拜跪趋伏,无复为耻。” 明 沈德符 野获编补遗·督抚·白兔:“盖抚镇重臣贡瑞取媚,自 嘉靖 八年 汪鋐 献甘露后所仅见。” 鲁迅 《三闲集·我和〈语丝〉的始终》:“不愿意在有权者的刀下,颂扬他的威权,并奚落其敌人来取媚,可以说,也是‘语丝派’一种几乎共同的态度。”
分类:取媚讨好
《汉语大词典》:侧媚(侧媚)  拼音:cè mèi
(1).用不正当的手段讨好别人。书·囧命:“慎简乃僚,无以巧言令色,便辟侧媚。” 孔颖达 疏:“侧媚者,为僻侧之事以求媚于君。”南史·孔范传:“ 仪 ( 王仪 )候意承颜,倾巧侧媚,又献其二女,以求亲昵。”明史·赵锦传:“ 嵩 ( 严嵩 )窥伺逢迎之巧,似乎忠勤,谄谀侧媚之态,似乎恭顺。”
(2).形容用生僻的文词来博取世俗赞赏的不良文风。 章炳麟 《说林下》:“若其文辞侧媚,自以取法 晚周 诸子,然佻达无骨体,视 晚唐 皮 陆 且弗逮。”
《汉语大词典》:媚悦  拼音:mèi yuè
讨好;取悦。 宋 苏轼 《影答形》诗:“妍媸本在君,我岂相媚悦。” 明 方孝孺 《与采苓先生》:“今宾客游于门墙者,多佞辞卑色以媚悦为事,鲜有致忠爱之言者。” 清 刘开 《知己说》:“后世君子,处乡里之间,其才气学识,卓然异乎众人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》:“若文艺设法俯就,就很容易迎合大众,媚悦大众。”
分类:讨好取悦