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《汉语大词典》:中天  拼音:zhōng tiān
(1).高空中;当空。列子·周穆王:“王执化人之袪,腾而上者,中天乃止。” 唐 杜甫 《后出塞》诗:“中天悬明月,令严夜寂寥。”红楼梦第四八回:“月桂中天夜色寒,清光皎皎影团团。” 陈毅 《乐安宜黄道中闻捷》诗:“半夜松涛动山岳,中天月色照须眉。”
(2).犹参天。文选·班固〈西都赋〉:“树中天之华阙,丰冠山之朱堂。” 李周翰 注:“中天,高及天半。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“双阙云竦以夹路,琼台中天而悬居。” 宋 王谠 唐语林·政事上:“ 武宗 于 大明 筑望仙台,其势中天。”
(3).指上界,神仙世界。 唐 白居易 《曲江醉后赠诸亲故》诗:“中天或有长生药,下界应无不死人。”
(4).天运正中。喻盛世。后汉书·刘陶传:“伏惟陛下年隆德茂,中天称号。” 清 洪升 《长生殿·定情》:“端冕中天,垂衣南面,山河一统皇 唐 。” 清 王韬 《变法上》:“ 唐 虞 继统,号曰中天,则为文明之天下。”
(5).九天之一。 汉 扬雄 《太玄·数》:“九天:一为中天、二为羡天、三为从天。”
(6).指 神农 之周礼·春官·太卜“太卜……掌三易之法” 晋 干宝 注:“ 神农 之中成,为中天。”
(7).天文学名词。天体经过观测者的子午圈。天体每天经过子午圈两次,离天顶较近的一次叫“上中天”,离天顶较远的一次叫“下中天”。
《汉语大词典》:历数(历数)  拼音:lì shǔ
(1).犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。汉书·律历志下:“历数之起上矣。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》:“﹝ 舜 ﹞合时月,正历数。”警世通言·旌阳宫铁树镇妖:“有一人姓 王 名 朔 ,亦善通五行历数之书。”
(2).古谓帝王代天理民的顺序。历,也写作“历”。论语·尧曰:“咨,尔 舜 ,天之历数在尔躬。” 何晏 集解:“历数谓列次也。” 邢炳 疏:“ 孔 注尚书云:谓天道。谓天历运之数。帝王易姓而兴,故言历数谓天道。” 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·平等寺:“今天眷明德,民怀奥主,历数允集,歌讼同臻。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“草昧英雄起,讴歌历数归。” 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》:“水德之传一传二,岂独神言赤帝之为 桓 为 灵 ,诚非历数。”
亦作“历数”。
(1).岁时节候的次序。庄子·寓言:“天有历数,地有人据。” 晋 葛洪 抱朴子·博喻:“是以鸡知将旦,不能究阴阳之历数。”
(2).推算岁时节候的方法。书·洪范:“五纪……五曰历数。” 孔 传:“历数节气之度以为历,敬授民时。” 孔颖达 疏:“算日月行道所历,计气朔早晚之数,所以为一岁之历。”后汉书·郅恽传:“﹝ 郅恽 ﹞及长,理《韩诗》《严氏春秋》,明天文历数。” 清 王锡阐 晓庵新法·自序:“儒者不知历数,而援虚理以立说。”
(3).指帝王继承的次序。古代迷信说法,认为帝位相承和天象运行次序相应。论语·尧曰:“ 尧 曰:‘咨!尔 舜 ,天之历数在尔躬。’” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“历数在帝,践祚允宜。” 宋 范成大 《秦淮》诗:“经营暨六代,兹地称神州,乃知历数定,昧者徒私忧。” 明 朱元璋 《免朝谒手诏》:“尔察历数,观天文,择主就聘,首陈三策,朕实嘉行。”
亦作“历数”。 一一列举;逐个说出。资治通鉴·唐代宗大历元年:“因历数大臣过失。” 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“昨所能黜台谏五人,惟是 从诲 入台未久,其他四人,出处本末,迹状甚明,可以历数也。” 清 王夫之 姜斋诗话卷二:“若 杜陵 长篇,有历数月日事者,合为一章。《大雅》有此体。”《人民文学》1977年第7期:“﹝ 铁人 ﹞历数钻工们如何苦战。”
《汉语大词典》:大雨  拼音:dà yǔ
(1).降雨量较大的雨。亦指下大雨。春秋·隐公九年:“三月癸酉,大雨,震电。”史记·陈涉世家:“会天大雨,道不通。”
(2).现我国气象观测规定,一小时内的雨量在8.0毫米以上的雨,或二十四小时内的雨量为25.0--49.9毫米的雨为大雨。
《汉语大词典》:天球  拼音:tiān qiú
(1).玉名。书·顾命:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“天球, 雍州 所贡之玉,色如天者。”又引 马融 曰:“球,玉磬。” 宋 杨万里 《正月十二日游》诗:“云冠霞佩照宇宙,金章玉句鸣天球。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》:“图经聚讼故老鬨,争此朽骨如天球。”
(2).古琴名。 宋 苏轼 《十二琴铭》之十二:“天球至意,合以人力,作者七人,传以华国。”
(3).为研究天体位置和运动,天文学假想天体分布在以观测者为球心,以无限长为半径的球面上,这个球面叫做天球。
《汉语大词典》:璇玑(璇玑)  拼音:xuán jī
亦作“琁玑”。亦作“璿玑”。
(1).北斗前四星。也叫魁。《楚辞·王逸〈九思·怨上〉》:“谣吟兮中壄,上察兮璇玑。” 洪兴祖 补注:“北斗魁四星为璇玑。”晋书·天文志上:“魁四星为琁玑,杓三星为玉衡。”
(2).泛指北斗。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“攀琁玑而下视兮,行游目乎 三危 。” 三国 魏 曹丕 《让禅表》:“下咨四岳,上观璿玑。”
(3).指北极星。后汉书·天文志上“天地设位,星辰之象备矣” 刘昭 注引《星经》:“琁玑者,谓北极星也。” 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗:“三灾荡璿玑,蛟龙翼微躬。”
(4).喻权柄,帝位。 南朝 梁简文帝 《大法颂》:“自凭玉几握天镜,履璿玑而端拱。”
(5).古代观测天象的仪器中能运转的部分。亦指整个测天仪器。后汉书·张衡传:“﹝ 张衡 ﹞遂乃研覈阴阳,妙尽琁机之正,作浑天仪。”北齐书·文苑传·颜之推:“土圭测影,璿玑审度。” 唐 柳宗元 《乞巧文》:“轇轕璇玑,经纬星辰,能成文章。”
(6).指 前秦 窦滔 妻所织的回文诗图。 元 周巽 《织锦窦家妻》诗:“璇玑初织锦,寄与 窦将军 。” 清 纳兰性德 《四时无题诗》:“璇玑好谱断肠图,却为思君碧作朱。”参见“ 璇玑图 ”。
《汉语大词典》:璇玑图(璇玑图)  拼音:xuán jī tú
前秦 窦滔 妻 苏蕙 所织之回文诗图。纵横往复,皆可诵读。此为回文诗体之始。事本晋书·列女传·窦滔妻苏氏:“ 窦滔 妻 苏氏 , 始平 人也,名 蕙 ,字 若兰 ,善属文。 滔 , 苻坚 时为 秦州 刺史,被徙流沙, 苏氏 思之,织锦为回文旋图诗以赠 滔 。宛转循环以读之,词甚悽惋,凡八百四十字。”后人称之为璇玑图。 唐 武则天 《织锦回文记》:“初, 滔 有宠姬 赵阳台 …… 滔 置之别所。 苏氏 知之,求而获焉,苦加捶辱, 滔 深以为憾。 阳台 又专形 苏氏 之短,谄毁交至, 滔 益忿焉, 苏氏 时年二十一。及 滔 将镇 襄阳 ,邀其同往, 苏氏 忿之,不与偕行。 滔 遂携 阳台 之任,断其音问。 苏氏 悔恨自伤,因织锦回文,五綵相宣,莹心耀目,其锦纵横八寸,题诗二百馀首,计八百馀言,纵横反复,皆成章句,其文点画无缺,才情之妙,超今迈古,名曰璇玑图。”事与晋书所载略异。亦称“ 璇玑全图 ”。镜花缘第十九回:“只见一面写著 曹大家 七篇《女诫》,一面写著 苏若兰 《璇玑全图》,都是蝇头小楷,绝精细字。”按,镜花缘第四一回附有诗图原文及其读法。
《汉语大词典》:观象(观象)  拼音:guān xiàng
(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。易·系辞上:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》:“讲观象之妙理,得应时之成能。”
(2).观测天象。三国志·吴志·虞翻传:“观象云物,察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“故知天常安而不动,地极深而不测,可以作观象之准绳,可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回:“ 炀帝 携着 袁紫烟 ,同上台去观象。”
(3).谓取法,效法。 晋 陆机 《文赋》:“俯贻则于来叶,仰观象于古人。”
《汉语大词典》:玑衡(玑衡)  拼音:jī héng
(1).“ 璇玑玉衡 ”的省称。古代观测天体的仪器。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》:“观星文而考南北,大象入于玑衡。” 严复 《救亡决论》:“浑天昉于玑衡,机器创于 班 墨 。”参见“ 璇玑玉衡 ”。
(2).北斗七星的泛称。 宋 王安石 《谢赐历日表》:“恭惟陛下躬包历数,政顺玑衡,齐日月之照临,体乾坤之阖辟。” 明 杨慎 《柯玉井赠宝剑》诗:“冲霄紫气玑衡北,照夜清光奎壁东。”
(3).借指天文学。 清 梁章钜 归田琐记·鼓楼刻漏:“ 石堂 名 普 ,字 尚德 , 宁德 人,精律吕玑衡之学。”
《汉语大词典》:璇玑玉衡(璇玑玉衡)  拼音:xuán jī yù héng
亦作“璿玑玉衡”。亦作“琁机玉衡”。 古代玉饰的观测天象的仪器。书·舜典:“在璿玑玉衡,以齐七政。” 孔 传:“璿,美玉。玑衡,王者正天文之器,可运转者。” 孔颖达 疏:“玑衡者,玑为转运,衡为横箫,运玑使动于下,以衡望之。是王者正天文之器。 汉 世以来谓之浑天仪者是也。”后汉书·安帝纪:“昔在帝王,承天理民,莫不据琁机玉衡,以齐七政。” 清 王韬 《变法上》:“铜龙沙漏,璇玑玉衡, 中国 已有之于 唐 虞 之世。”一说为北斗七星。一至四星名魁、为璇玑;五至七星名杓,为玉衡。参阅史记·天官书晋书·天文志上
分类:观测测天
《汉语大词典》:相风(相风)  拼音:xiāng fēng
观测风向。亦以称观测风向的仪器。常用作仪仗。 晋 潘岳 《相风赋》:“立成器以相风,栖灵乌于帝庭。”晋书·舆服志:“次相风,中道。” 唐 韩偓 《苑中》诗:“上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。”参见“ 相乌 ”。
分类:观测风向
《汉语大词典》:相乌(相乌)  拼音:xiāng wū
古代观测风向的仪器。 北周 庾信 《周宗庙歌》之十二:“鼓移行漏,风转相乌。” 清 吴伟业 《八风诗·南风》:“玉尺披图解愠篇,相乌高指 越 裳天。” 吴翌凤 注引拾遗记:“ 少昊 母曰 皇娥 ,游 穷桑 之浦。有神童称为帝子,与 皇娥 宴戏泛于海。以桂枝为表,结芳茅为族,刻玉为鸠置于表端,言知四时之候,今之相风,盖其遗象。” 张素 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗:“ 皇娥 若肯偕游戏,便结芳茅作相乌。”
分类:观测风向
《汉语大词典》:占天  拼音:zhàn tiān
(1).观测天象。 汉 扬雄 《法言·五百》:“或问:圣人占天乎?曰:占天也。若此,则史也何异?曰:史以天占人,圣人以人占天。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“予占天候景,以至验于仪象,考数下漏,凡十馀年,方粗见真数。”
(2).古代负责观测天象的官员。 唐 韩偓 《开河记》:“ 睢阳 有王气出,占天 耿纯臣 奏后五百年当有天子兴。”
分类:观测测天
《汉语大词典》:紫微垣  拼音:zǐ wēi yuán
星官名,三垣之一。 中国 古代为认识星辰和观测天象,把若干颗恒星多少不等地组合起来,一组称一个星官。众星官中,三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗,分两列,以北极为中枢,成屏藩状。见 唐 丹元子 《步天歌》史记·天官书中亦有与之相当的星官,惟名称、星数不同。宋史·天文志二:“紫微垣东蕃八星,西蕃七星,在北斗北,左右环列,翊卫之象也。一曰大帝之坐,天子之常居也,主命、主度也。”
《汉语大词典》:守天  拼音:shǒu tiān
谓观测天文现象。荀子·天论:“官人守天而自为守道也。”
《汉语大词典》:候风(候风)  拼音:hòu fēng
观测风向。《淮南子·齐俗训》“辟若伣之见风也” 汉 高诱 注:“伣,候风者也。”
《汉语大词典》:历象(历象)  拼音:lì xiàng
(1).推算观测天体的运行。汉书·律历志上:“曰:‘乃命 羲和 ,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。’”历,一本作“ 历 ”。参见“ 历象 ”。
(2).历法,天文星象。后汉书·律历志中:“祖 尧 岱宗 ,同律度量,考在玑衡,以正历象,庶乎有益。” 唐玄宗 《春晚宴两相及礼官丽正殿学士》诗:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。”参见“ 历象 ”。
亦作“历象”。
(1).推算观测天体的运行。书·尧典:“乃命 羲和 ,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。” 北齐 颜之推 颜氏家训·省事:“历象之要,可以晷景测之。”
(2).历法;天文星象。后汉书·方术传上·谢夷吾:“宜当拔擢,使登鼎司,上令三辰顺轨于历象,下使五品咸训于嘉时。” 宋 陈善 扪虱新话·易数:“大抵之为书,无所不有,或以历象,或以卜筮,盖不但性命之说也。”
《汉语大词典》:浑仪(浑仪)  拼音:hún yí
我国古代观测天体位置的仪器。又称浑天仪。南史·宋纪上·武帝:“ 长安 丰稔,帑藏盈积,帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及 秦始皇 玉玺送之都。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“天文家有浑仪,测天之器,设于崇台,以候垂象者,则古之玑衡也。”清史稿·天文志二:“ 明 于 北京 齐化门 内倚城筑 观象台 ,仿 元 制作浑仪、简仪、天体三仪,置于台上。”
《汉语大词典》:测天(测天)  拼音:cè tiān
(1).观测天文。 汉 刘向 说苑·权谋:“众人之智,可以测天,兼听独断,惟在一人。”宋史·天文志一:“ 汉 马融 有云:‘上天之体不可得知,测天之事见于经者,惟有玑衡一事。’” 明 冯时可 雨航杂录卷上:“ 汉 儒之于经,台史之测天也,不能尽天,而观象者莫能废。”
(2).现为航海和航空用语,指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体,以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日、月、星辰等天体的高度,定出当时船位的经纬度。