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《汉语大词典》:直须(直须)  拼音:zhí xū
(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒樽中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若复件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’”
分类:应当至于
《汉语大词典》:到得  拼音:dào de
(1).等到;到了。 宋 杨万里 《辛亥元日送张德茂自建康移帅江陵》诗:“到得我来恰君去,正当腊后与春前。”警世通言·杜十娘怒沉百宝箱:“有本事出几两银子与我,到得你跟了他去,我别讨过丫头过活却不好?” 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》:“到得 民国 ,官总算说是没有了捐班。”
(2).亦作“ 到的 ”。与“不”连用,犹言至于。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子:“我若早有个儿子,也不到得眼里看见如此。哎!这便是我没孩儿的那个下场头。” 元 武汉臣《老生儿》第一折:“若是肯慈悲啊,也不到的生患害。”《水浒传》第二八回:“你便寻我过失,也不到得该死。”
(3).亦作“ 到的 ”。犹言及得,算得。 元 范康 《竹叶舟》第一折:“我做官的,身上穿的是紫罗襕……何等荣耀!你们出家的,无过是草木衣食,到得那里!” 元 无名氏 《小尉迟》第一折:“凭着我坐下马,手中鎗,有万夫不当之勇,料他到的那里!”
(4).犹倒是。古今小说·陈御史巧勘金钗钿:“ 田氏 道:‘我宁可终身守寡,也不愿随你这样不义之徒。若是休了到得乾净,回去烧个利市。’”
《汉语大词典》:于以(于以)  拼音:yú yǐ
(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚。”
(2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》:“于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之?言登给事。”
(3).犹言至于。文选·郭璞〈江赋〉:“阳鸟爰翔,于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰:“国语云‘至于玄月’也。”
(4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》:“御幄立而天开,教场平而霜劲。雷动风行,千骑万乘,于以威八荒,于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》:“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽,乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色,于以明列三光。”
因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》:“先生平生大节因得陈于殿陛,而达于旒扆之前。于以有学士之赠,于以有文节之谥。”
《汉语大词典》:大还(大还)  拼音:dà huán
(1).谓全军撤回。左传·襄公十四年:“ 伯游 曰:‘吾令实过,悔之何及,多遗 秦 禽。’乃命大还。”
(2).即大迁,日至于女纪之称。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至于鸟次,是谓小还;至于 悲谷 ,是谓餔时;至于女纪,是谓大还。”参见“ 大迁 ”。
(3).大还丹。 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》诗:“赫然称大还,与道本无隔。” 唐 马湘 《诗》之二:“时人若觅长生药,对景无心是大还。” 清 冯桂芬 《和朱兰坡师重游頖宫元韵》:“朗鉴无花推眼老,大还有药驻颜童。”
(4).死之婉称。 宋 楼钥 《宜人杨氏挽词》诗:“一昨闻微恙,宁知竟大还。”
《汉语大词典》:大迁(大迁)  拼音:dà qiān
(1).指迁都。周礼·春官·大卜:“国大迁、大师,则贞龟。”
(2).日至于 女纪 之称。古人认为日出于 旸谷 ,入于 虞渊 ,中经 昆吾 ,是谓正中;至于 鸟次 ,是谓小迁;至于 女纪 ,是谓大迁。见《淮南子·天文训》。今本《淮南子》作“小还”、“大还”,《初学纪》卷一引作“小迁”“大迁”。 王念孙 读书杂志·淮南三:“小还、大还,当为小迁、大迁,字之误也。迁之为言西也。日至 昆吾 谓之正中;至 鸟次 则小西矣,故谓之小迁;至 女纪 则大西矣,故谓之大迁。”
《汉语大词典》:闻雷(闻雷)  拼音:wén léi
三国志·蜀志·先主传:“是时 曹公 从容谓 先主 曰:‘今天下英雄,惟使君与 操 耳。 本初 之徒,不足数也。’ 先主 方食,失匕箸。” 裴松之 注引华阳国志:“于时正当雷震, 备 因谓 操 曰:‘圣人云“迅雷风烈必变”,良有以也。一震之威,乃可至于此也!’”后因以“闻雷”谓借他事掩饰自己的真实感情。《三国演义》第二一回:“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”
分类:至于于此
《汉语大词典》:如其  拼音:rú qí
(1).至如,至于。论语·先进:“ 求 也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”三国志·蜀志·姜维传“与其兵不过万人” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》:“ 费祎 谓 维 曰:‘……且不如保国治民,敬守社稷,如其功业,以俟能者,无以为希冀徼倖而决成败于一举。’”
(2).如果,假如。东观汉记·冯衍传:“如其不虞,何以待之?” 北魏 贾思协 齐民要术·养羊:“如其不尔,无不生虫。”儒林外史第四六回:“如其果真,此弊要除。” 闻一多 《时代的鼓手》:“如其鼓的声律是音乐的生命,鼓的情绪便是生命的音乐。”
分类:假如至于
《汉语大词典》:稽天  拼音:jī tiān
至于天际。形容势大。庄子·逍遥游:“大浸稽天而不溺。” 成玄英 疏:“稽,至也。”晋书·后妃传论:“南风肆狡,扇祸稽天。”明史·熊明遇传:“且 山东 大祲,人相食, 黄河 水稽天。” 郭沫若 《和朱德》之三:“稽天大浸人犹醉,有客高歌戴手仇。”
分类:至于天际
《汉语大词典》:凋尽(凋尽)  拼音:diāo jìn
谓凋敝穷竭,至于极点。三国志·魏志·刘廙传“ 廙 上疏谢曰” 裴松之 注引《刘廙别传》:“明贤者难得也。况乱弊之后,百姓凋尽,士之存者盖亦无几。”北史·杨玄感传:“所在脩营,人力为之凋尽。”
《汉语大词典》:乃若  拼音:nǎi ruò
至于。墨子·兼爱中:“乃若兼则善矣。”孟子·离娄下:“乃若所忧则有之。” 明 李东阳 《私试策问》:“乃若四皓之事, 班马 皆同。” 况周颐 蕙风词话卷一:“乃若词以人重,则意内为先,言外为后,尤毋庸以小疵累大醇。”
分类:至于
《汉语大词典》:若夫  拼音:ruò fú
至于。用于句首或段落的开始,表示另提一事。易·系辞下:“若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。”史记·范雎蔡泽列传:“若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“若夫上上人,则举世绝少;非直少也,盖绝无之矣。” 鲁迅 《书信集·致胡适》:“但白话的生长,总当以《新青年》主张以后为大关键,因为态度很平正。若夫以前文豪之偶用白话入诗文者,看起来总觉得和运用‘僻典’有同等之精神也。”
分类:至于段落
《汉语大词典》:死孝  拼音:sǐ xiào
旧时谓居父母之丧,哀毁几至于死。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·德行:“ 王戎 、 和峤 同时遭大丧,俱以孝称…… 仲雄 曰:‘ 和峤 虽备礼,神气不损; 王戎 虽备礼,而哀毁骨立。臣以 和峤 生孝, 王戎 死孝。’”参阅晋书·王戎传
《汉语大词典》:礼绝(礼绝)  拼音:lǐ jué
谓居百官之首,地位尊荣,至于极点。 宋 司马光 涑水记闻卷十五:“宰相自 唐 以来,谓之礼绝,百僚见者,无长幼皆拜。” 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》:“殿下,今上爱子,地尊礼绝,有志大业, 禄山 愿佐下风。”
《汉语大词典》:负墙(负墙)  拼音:fù qiáng
(1).古时与尊者言谈毕,退至于墙,肃立,以示避让尊敬之意。礼记·孔子闲居:“ 子夏 蹶然而起,负墙而立,曰:‘弟子敢不承乎。’”后因指就学。 宋 叶适 《祭陈君举中书文》:“暴名如雷,新语如风,宿老负墙,豪隽景从,而时文靡然由之一变,遂为多士之宗。” 明 汤显祖 《太学同游记叙》:“然且宛娈酬怀,徊皇就义,况乃负墙于一师,营道而同术。”
(2).靠着墙。 清 曾国藩 《欧阳氏姑妇节孝家传》:“ 刘孺人 即怒,节母负墙竦惧,节妇从容改为,以适厥指。” 清 黄遵宪 《寄题陈氏峥庐》诗:“负墙一病叟,吞声几欲哭。”
(3).谓用背抵住墙壁。
《汉语大词典》:竟至  拼音:jìng zhì
竟然至于;甚至。《老残游记》第二回:“不过二三年工夫,创出这个调儿,竟至无论南北高下的人,听了他唱书,无不神魂颠倒。” 郭沫若 《北伐途次》五:“马走了一天半夜自然也是疲倦了,它们却又知道我们是不会骑的,走到一段田陇上的时候竟至立着不动。”
《汉语大词典》:若乃  拼音:ruò nǎi
至于。用于句子开头,表示另起一事。 汉 班固 《西都赋》:“若乃观其四郊,浮游近县,则南望 杜 霸 ,北眺 五陵 。” 唐 柳宗元 《非国语下·伐宋》:“若乃天者,则吾焉知其好恶而暇徵之耶?” 金 王若虚 《焚驴志》:“若乃水旱之事,岂其所知而欲寘斯酷欤!” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》:“若乃家推宿齿,礼绝青衣,婢或窥眉不疑,黄气配尊而分。”
分类:至于开头