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《汉语大词典》:养蒙(养蒙)  拼音:yǎng méng
(1).谓以蒙昧自隐,修养正道。语本易·蒙:“蒙以养正,圣功也。” 孔颖达 疏:“能以蒙昧隐默,自养正道,乃成至圣之功。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》:“上客能论道,吾生学养蒙。” 明 李东阳 《重建首阳书院记》:“顾人才日盛,而籍额有定员,则养蒙蓄锐以待天下之用者,虽多不厌。”
(2).教养童蒙。 隋 王通 中说·立命:“不学春秋无以立断,不学《乐》无以知和,不学无以议制,不学无以通理。四者非具体不能及,故圣人后之,岂养蒙之具耶?” 明 郎瑛 七修类稿·辩证八·千字文:“若 闽中 所刊童蒙之本所差尤多,固非养蒙之道。”
《汉语大词典》:自晦  拼音:zì huì
自隐才能,不使声名彰著。旧唐书·韩滉传:“﹝ 滉 ﹞尤工书,兼善丹青,以绘事非急务,自晦其能,未尝传之。”新唐书·辅公祏传:“ 公祏 内怏怏不平,乃与故人 左游仙 伪学辟谷以自晦。” 清 昭梿 啸亭续录·稗事数则:“ 张文和 公晚年,颇以谦抑自晦。”
《汉语大词典》:禄隐(禄隐)  拼音:lù yǐn
犹朝隐。谓在官食禄不勤政事,清高而自隐。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“或问:‘ 柳下惠 非朝隐者与?’曰:‘君子谓之不恭。古者高饿显,下禄隐。’” 李轨 注:“ 孟子 曰:‘ 伯夷 隘, 柳下惠 不恭,君子不由也。’然则饿显不独高,禄隐未为下。今发高下之谈,盖有厉乎素飧也。” 宋 王安石 《禄隐》:“由是而言之,饿显之高,禄隐之下,皆迹矣,岂足以求圣贤哉?”
《汉语大词典》:孤隐(孤隐)  拼音:gū yǐn
独自隐居。 唐 王昌龄 《山中别庞十》诗:“散发卧其下,谁知孤隐情。”
分类:自隐
《汉语大词典》:画隐(画隐)  拼音:huà yǐn
谓以画自隐,不求仕进。 宋 黄庭坚 《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵简伯时兼寄李德素》:“ 李侯 画隐百僚底,初不自期人误知。”
分类:自隐仕进
《汉语大词典》:微感  拼音:wēi gǎn
暗中触动;自隐微处感动。史记·张仪列传:“使人微感 张仪 曰:‘子始与 苏秦 善,今 秦 已当路,子何不往游,以求通子之愿?’” 宋 苏轼 《颍大夫庙》诗:“人情难强回,天性可微感。”
《汉语大词典》:丰屋蔀家(丰屋蔀家)  拼音:fēng wū bù jiā
(1).易·丰:“上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。” 王弼 注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,闇之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。处于明勋尚大之时,而深自幽隐,以高其行,大道既济,而犹不见,隐不为贤,更为反道,凶其宜也。”后以“丰屋蔀家”比喻深自隐藏,不肯出仕。晋书·文苑传·王沈:“ 聃 周 道师, 巢 由 德林,丰屋蔀家,著明箴。” 宋 张载 横渠易说:“丰屋蔀家,自蔽之甚,犹大明之世,而 夷 墨 其行,穷大而失居者也。”
(2).喻高官显宦豪富丰足。 三国 魏 嵇康 《重作四言诗》之一:“古人所惧,丰屋蔀家,人害其上,兽恶网罗,惟有贫贱,可以无他。”