关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:鹤唳(鹤唳)  拼音:hè lì
(1).鹤鸣。 清 王充 论衡·变动:“夜及半而鹤唳,晨将旦而鸡鸣。” 唐 沈佺期 《峡山赋》:“闲凭晚阁,指天外之霞飞;梦断晓钟,听云间之鹤唳。”亦指鹤鸣声。 老舍 《骆驼祥子》二二:“隔着街能听到些响亮清脆的声儿,像从天上落下的鹤唳。”
(2).形容惊恐疑虑,自相惊扰。 唐 刘禹锡 《赠澧州高大夫司马霞寓》诗:“残兵疑鹤唳,空垒辨乌声。” 宋 叶适 《高宗皇帝挽词》之二:“鹤唳空虚警,云生仗自移。” 明 李东阳 《氐带箭》诗:“ 秦 鞭断 江 江 逆流, 八公 草木皆为仇。山头鹤唳争回首,城南 老氐 带箭走。”参见“ 鹤唳风声 ”。
《汉语大词典》:鹤唳风声(鹤唳风声)  拼音:hè lì fēng shēng
(1).晋书·谢玄传:“ 坚 ( 苻坚 )众奔溃,自相蹈藉投水死者不可胜计, 淝水 为之不流。馀众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”后世亦以“鹤唳风声”形容极度惊慌疑惧或自相惊扰。 宋 程俱 《戏赠江仲嘉司兵》诗:“暮年谈笑有穰孙,鹤唳风声走强虏。” 明 周履靖 《锦笺记·败北》:“忙追去,忙追去,片甲莫教除,鹤唳风声, 元 兵胆碎。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二:“平时作威作福,蹂躏人权,战时鹤唳风声,抱头鼠窜。”
(2).形容凄凉的景象。《花月痕》第二七回:“吃过饭,正吩咐套车, 紫沧 又来,我只得和他同到 愉园 ,鹤唳风声,天寒日短,我倒像那 隋炀帝 ,汲汲顾景哩。”
《汉语大词典》:自将(自将)  拼音:zì jiāng
(1).自己保全。汉书·儿宽传:“ 宽 为人温良,有廉知自将,善属文,然懦于武,口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》:“ 南宫韬 , 鲁 人,字 子容 ,以智自将。” 宋 苏辙 《陈述古舍人谢两府启》:“某老大无取,介特自将。” 明 高启 《匡山樵歌引》:“君今刚介自将,不苟进取。”
(2).自己带着;自己拿着。后汉书·羊续传:“ 续 妻后与子 秘 俱往郡舍, 续 闭门不内,妻自将 秘 行,其资藏唯有布衾、敝袛裯,盐、麦数斛而已。” 宋 苏辙 《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一:“来从碧涧巢安在,飞过重城母自将。” 元 戴善夫《风光好》第三折:“ 秦弱兰 赚了他一篇乐章,亲笔落款,他自将着。”
(3).自养。 明 高启 《南宫生传》:“晚乃刮磨豪习,隐然自将。”
(4).自相辅助,相辅相成。汉书·王尊传赞:“ 王尊 文武自将,所在必发,谲诡不经,好为大言。” 颜师古 注:“将,助也。”
亲自率领。 宋 杨万里 《千虑策·国势中》:“以 高帝 自将,而 子房 为之谋,如此其全也。”
《汉语大词典》:共相  拼音:gòng xiāng
(1).佛教名词。与自相(不共相)相对,谓几种事物的共通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性,故以无常相为共相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三:“一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘共相’。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第九讲:“理是共相,但事上见理却并不限于共相,因为每事现各有别相。”
(2).拉丁文universalia的意译。 西欧 中世纪经院哲学常用名词,意即一般。 陶行知 《答朱端琰之问》:“我们要从具体想到抽象,从我相到共相,从片想到系统。” 朱光潜 《文艺心理学》第十五章:“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出共相。但是他们出发点不同,目的不同,因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。”
《汉语大词典》:风鹤(风鹤)  拼音:fēng hè
(1).形容疑惧惶恐,自相惊扰。 明 张煌言《上鲁国主启》:“若轻为移跸,则风鹤频惊,臣罪谁诿?”明史·熊廷弼传:“乃仓皇风鹤,偕 化贞 并马入 关 。” 清 黄宗羲 《辩野史》:“而群小自为风鹤者,则有二节。”
(2).指战争的消息。 清 顾炎武 《与汤圣弘书》:“向有栖迹 华山 之愿,因烽火乍传,暂居 汾 曲。近者风鹤稍宁,而 关中 二三君子重理前说,将建考亭书院。” 清 陆云标 《庚申岁陈墓镇记略》:“乃警魂未定,风鹤频闻。” 叶圣陶 《乡里善人》:“甲子之岁, 吴 越 构兵。风鹤频传,阖邑惶恐。”
《汉语大词典》:自环(自环)  拼音:zì huán
(1).自营,为自己打算。韩非子·五蠹:“古者 苍颉 之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。” 王先慎 集解引 卢文弨 曰:“说文引作‘自营为厶’,营、环古通用。私当作厶。” 章炳麟 《代议然否论》:“选人一朝登王路,坐而论道,惟以发抒党见为期,不以发抒民意为期,乃及工商诸政则未有不徇私自环者。”
(2).环绕自己。汉书·卫青传:“而适直 青 军出塞千馀里,见单于兵陈而待,于是 青 令武刚车自环为营,而纵五千骑往当 匈奴 。” 颜师古 注:“环,绕也。”后汉书·独行传·谅辅:“于是积薪柴聚茭茅以自环,搆火其傍,将自焚焉。” 晋 袁宏 后汉纪·光武帝纪四:“﹝ 马援 ﹞转 安定 、 天水 、 陇西 数郡,豪杰望风而至,宾客自环,尝数十人。”
(3).自相问答。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·诠赋:“观夫 荀 结隐语,事数自环; 宋 发巧谈,实始淫丽。”
《汉语大词典》:自洽  拼音:zì qià
自相一致的。例如:自洽场;自洽解。
分类:自相相一
《汉语大词典》:火膏  拼音:huǒ gāo
庄子·人间世:“山木自寇也,膏火自煎也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“膏起火,还自消。”后以“火膏”喻自相攻伐者。 唐 张九龄 《杂诗》之五:“木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同?”
分类:自相攻伐
《汉语大词典》:火并(火并)  拼音:huǒ bìng
亦作“ 火并 ”。 同伙相拚,自相杀伤或吞并。《水浒传》第十九回:“今日 林教头 必然有火并 王伦 之意。他若有些心懒,小生凭着三寸不烂之舌,不由他不火并。” 邹韬奋 《抗战以来》三二:“你起我立,火并似的舌战,没有一分一秒钟的停止。” 杨朔 《火并》:“游击队自从火并以后,不良分子有的被开除,有的被教育过来,纪律已经变得十分良好。”
见“ 火并 ”。
《汉语大词典》:杯弓蛇影(杯弓蛇影)  拼音:bēi gōng shé yǐng
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载: 杜宣 夏至日赴饮,见酒杯中似有蛇,然不敢不饮。酒后胸腹痛切,多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。晋书·乐广传等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻四:“况杯弓蛇影,恍惚无凭,而点缀铺张,宛如目睹。” 清 黄遵宪 《感事》诗:“金玦厖凉含隐痛,杯弓蛇影负奇冤。” 咏簪 《武昌两日记》:“当十八的那一天, 武昌 城里,风声鹤唳,杯弓蛇影,惊惊惶惶,比前几日更加厉害。”亦省作“ 杯蛇 ”。 明 归有光 《与徐子与》:“以彼机阱可畏,不胜杯蛇之疑。”
汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父 郴 为 汲 令,以夏至日请见主簿 杜宣 ,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯中,其形如蛇。 宣 畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后 郴 因事过至 宣 家窥视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。 郴 还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载 宣 于故处设酒,杯中故复有蛇,因谓 宣 :‘此壁上弩影耳,非有他怪。’ 宣 意遂解,甚夷怿,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰。 清 程麟 《此中人语·行素堂》:“又某乙游堂中,自言生平未尝信怪,且谓甲系杯弓蛇影也。”
《汉语大词典》:鹤唳风声(鹤唳风声)  拼音:hè lì fēng shēng
(1).晋书·谢玄传:“ 坚 ( 苻坚 )众奔溃,自相蹈藉投水死者不可胜计, 淝水 为之不流。馀众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”后世亦以“鹤唳风声”形容极度惊慌疑惧或自相惊扰。 宋 程俱 《戏赠江仲嘉司兵》诗:“暮年谈笑有穰孙,鹤唳风声走强虏。” 明 周履靖 《锦笺记·败北》:“忙追去,忙追去,片甲莫教除,鹤唳风声, 元 兵胆碎。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二:“平时作威作福,蹂躏人权,战时鹤唳风声,抱头鼠窜。”
(2).形容凄凉的景象。《花月痕》第二七回:“吃过饭,正吩咐套车, 紫沧 又来,我只得和他同到 愉园 ,鹤唳风声,天寒日短,我倒像那 隋炀帝 ,汲汲顾景哩。”
《汉语大词典》:杯弓市虎  拼音:bēi gōng shì hǔ
谓捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰。 察盦 《学界风潮记·天津商学界之活动》:“同时传来 上海 有罢市之说,以致杯弓市虎,危机伺伏,人心恐惶,险状万分。”参见“ 杯弓蛇影 ”、“ 三人成虎 ”。
《汉语大词典》:势合形离(势合形离)  拼音:shì hé xíng lí
谓总体结构完整而其各部分形体又自相独立。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“尔其结构,则脩梁彩制,下褰上奇;桁梧复叠,势合形离。”
分类:总体自相
《汉语大词典》:斗羽(斗羽)  拼音:dòu yǔ
亦作“斗羽”。 鸟类自相争斗。晋书·苻坚载记下:“时有群乌数万,翔鸣于 长安 城上,其声甚悲,占者以为斗羽不终年,有甲兵入城之象。”
《汉语大词典》:伙并(夥并)  拼音:huǒ bìng
同伙自相拼杀。《水浒传》第四七回:“ 晁盖 道:‘俺 梁山泊 好汉,自从伙并 王伦 之后,便以忠义为主,全施仁德于民。’”
《汉语大词典》:斗棋(斗棋)  拼音:dòu qí
亦作“斗棋”。 见“ 斗棋 ”。