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《汉语大词典》:莱衣(莱衣)  拼音:lái yī
相传 春秋 楚 老莱子 侍奉双亲至孝,行年七十,犹著五彩衣,为婴儿戏。后因以“莱衣”指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。着莱衣表示对双亲的孝养。 南唐 李中 《献中书汤舍人》诗:“銮殿对时亲 舜 日,鲤庭过处着 莱 衣。” 明沈鲸《双珠记·二友推恩》:“北堂光景迫桑榆,寂寞 莱 衣久失娱。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四九:“祇将愧汗湿 莱 衣,悔极堂堂岁月违。”
《汉语大词典》:老莱(老莱)  拼音:lǎo lái
老莱子 的省称。 晋 葛洪 抱朴子·逸民:“ 老莱 灌园以远之,从其所好,莫与易也。” 唐 孟郊 《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗:“服綵 老莱 并,侍车 江革 同。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》:“百里白云亲舍近,不得斑衣效 老莱 。”
分类:老莱子
《汉语大词典》:莱子(莱子)  拼音:lái zǐ
(1).即 老莱子 。 春秋 时 楚 隐士,世传有 老莱子 戏綵娱亲的故事。 前蜀 贯休 《寄王涤》诗:“唯思 莱子 来,衣拖五般色。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词:“老去聊攀 莱子 例,倒著斑衣戏舞。” 清 虞名 《指南公·举义》:“悲 温生 绝裾不犹,惭 莱子 承欢弗久。”参见“ 莱衣 ”。
(2).即耒子。古钱币名。 唐 李贺 《感春》诗:“榆穿莱子眼,柳断舞儿腰。” 王琦 汇解引 吴正子 注:“‘莱子’当作‘耒子’。 宋废帝 景和 元年,铸二铢钱,文曰‘景和’。形式转细,无轮郭、不磨凿者,谓之‘耒子’。”
《汉语大词典》:莱衣(莱衣)  拼音:lái yī
相传 春秋 楚 老莱子 侍奉双亲至孝,行年七十,犹著五彩衣,为婴儿戏。后因以“莱衣”指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。着莱衣表示对双亲的孝养。 南唐 李中 《献中书汤舍人》诗:“銮殿对时亲 舜 日,鲤庭过处着 莱 衣。” 明沈鲸《双珠记·二友推恩》:“北堂光景迫桑榆,寂寞 莱 衣久失娱。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四九:“祇将愧汗湿 莱 衣,悔极堂堂岁月违。”
《汉语大词典》:老氏  拼音:lǎo shì
(1).指 老子 。 汉 张衡 《东京赋》:“思 仲尼 之克己,履 老氏 之常足。” 宋 梅尧臣 《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》:“淡泊全精神, 老氏 吾将师。” 清 赵翼 《书怀》诗:“敢援 老氏 戒,谓知足不辱。”
(2).指 老莱子 。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳,自耕而食。 楚王 召其出仕,不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。 宋 梅尧臣 《咏严子陵》:“ 老氏 轻璧马, 庄生 恶牺牛。”
《汉语大词典》:班衣  拼音:bān yī
即斑衣。指相传 老莱子 为戏娱其亲所穿的彩衣。 宋 刘克庄 《贺新郎·实之用前韵为老者寿戏答》词:“老去聊攀 莱子 例,倒著班衣戏舞。”班,一本作“ 斑 ”。《群音类选·牧羊记·啮雪吞毡》:“怎能勾回归到伊行,戏班衣笑捧霞觞。”参见“ 班衣戏綵 ”。
《汉语大词典》:莱妻(莱妻)  拼音:lái qī
春秋 楚 老莱子 之妻。据 汉 刘向 列女传·贤明载: 莱子 逃世耕于 蒙山 之阳, 楚王 遣使聘其出仕,其妻曰:“妾闻之,可食以酒肉者,可随以鞭捶;可授以官禄者,可随以鈇钺。今先生食人酒肉,受人官禄,为人所制也,能免于患乎?妾不能为人所制。”遂行不顾,至 江 南而止。 老莱子 乃随其妻而居之。后因以“莱妻”作为贤妇的代称。 北周 庾信 《和裴仪同秋日》:“ 蒙 吏观秋水, 莱 妻纺落毛。”太平广记卷二七一引 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》:“异 莱 妻之乐道,殊 鸿 妇之安贫。”
分类:老莱子
《汉语大词典》:老莱子(老莱子)  拼音:lǎo lái zǐ
春秋 末年 楚国 隐士。史记·老子韩非列传:“或曰: 老莱子 亦 楚 人也,著书十五篇,言道家之用,与 孔子 同时云。”大戴礼记·卫将军文子:“德恭而行信,终日言不在尤之内,在尤之外,贫而乐也,盖 老莱子 之行也。”按, 老莱子 的传说很多。参见“ 老莱衣 ”、“ 老莱妻 ”。
《汉语大词典》:衣彩(衣綵)  拼音:yī cǎi
相传 老莱子 行年七十,父母犹在,常身穿“五色綵褊襕衣,弄雏鸟于亲侧”。事见初学记卷十七引《孝子传》。后遂用作典故,称孝养父母为“衣綵”。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗:“衣綵独归去,一枝兰更香。”
《汉语大词典》:戏莱衣(戏莱衣)  拼音:xì lái yī
原谓 春秋 末 楚国 老莱子 穿五色斑斓之衣,扮小儿之状以娱双亲。后作为孝养父母之典。 宋 张纲 《蓦山溪·甲辰生日》词:“只愿早休官,居 颜 巷,戏 莱 衣,岁岁长欢聚。”亦作“ 戏斑衣 ”。 宋 冯取洽 《贺新郎·送别定轩》词:“梦折营门柳。送君归,暂戏斑衣,又拢征袖。”参见“ 戏彩 ”。
《汉语大词典》:戏彩(戏彩)  拼音:xì cǎi
亦作“ 戏綵 ”。 艺文类聚卷二十引 汉 刘向 列女传:“ 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词:“庭兰戏彩传金鼎,小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗:“座上衣冠戏綵日,窗前灯火读书秋。”红楼梦第五四回:“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目:“试乡科文闱放榜,上母寿戏綵称觞。”
《汉语大词典》:五彩衣(五綵衣)  拼音:wǔ cǎi yī
五色彩衣。亦特指 春秋 时 楚国 隐士 老莱子 娱亲所穿的彩衣。 宋 苏舜钦 《老莱子》诗:“飒然双鬓白,尚服五綵衣。”参见“ 老莱衣 ”。
《汉语大词典》:老莱衣(老莱衣)  拼音:lǎo lái yī
艺文类聚卷二十引列女传:“ 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼,或弄乌鸟于亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗:“兵戈不见 老莱 衣,叹息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗:“闻过少傅宅,喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗:“一寸未忘游子线,万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》:“白头犹著 老莱 衣,假满还朝四牡騑。”
《汉语大词典》:老莱妻(老莱妻)  拼音:lǎo lái qī
春秋 楚 老莱子 之妻。曾劝阻 老莱子 出仕,相偕隐于 江南 。见 汉 刘向 列女传。 三国 魏 嵇康 有《老莱妻贤明》诗,后常以“老莱妻”为贤妻的代称。
《汉语大词典》:斑懒  拼音:bān lǎn
犹斑斓。 春秋 末, 老莱子 至孝,“常服斑斓之衣,为婴儿戏”以娱亲。后用为孝养父母之典。古本戏曲丛刊《三桂记·荣赠》:“但图朱紫之荣,久失斑懒之养。”
《汉语大词典》:彩衣娱亲(綵衣娱亲)  拼音:cǎi yī yú qīn
艺文类聚卷二十引列女传:相传 春秋 时 楚国 老莱子 事亲至孝,年七十,常著五色斑斓衣,作婴儿戏。上堂,故意仆地,以博父母一笑。后遂用“綵衣娱亲”为孝养父母之典。 三国 魏 曹植 《灵芝篇》:“ 伯瑜 年七十,綵衣以娱亲。” 杜甫 《宗武生日》“熟精文选理,休觅彩衣轻” 清 仇兆鳌 注:“当精文选以绍家学,何必为綵衣娱亲乎?”
《汉语大词典》:班衣戏彩(班衣戏綵)  拼音:bān yī xì cǎi
相传 老莱子 七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏綵”为老养父母的孝亲典故。 清 新广东武生 《黄萧养回头》:“虽无儿,效 老莱 ,班衣戏綵。”
《汉语大词典》:戏彩娱亲(戏彩娱亲)  拼音:xì cǎi yú qīn
指 春秋 末 楚国 老莱子 穿五彩衣为婴儿状以娱父母之事。 鲁迅 《〈朝花夕拾〉后记》:“还有 老莱子 的‘戏彩娱亲’,题诗上虽说‘喜色满庭帏’,而图画上却绝少有有趣的家庭的气息。”参见“ 戏彩 ”。
《汉语大词典》:戏彩(戏彩)  拼音:xì cǎi
亦作“ 戏綵 ”。 艺文类聚卷二十引 汉 刘向 列女传:“ 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词:“庭兰戏彩传金鼎,小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗:“座上衣冠戏綵日,窗前灯火读书秋。”红楼梦第五四回:“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目:“试乡科文闱放榜,上母寿戏綵称觞。”