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《汉语大词典》:正气(正气)  拼音:zhèng qì
(1).充塞天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概,刚正的气节。《楚辞·远游》:“内惟省以端操兮,求正气之所由。” 晋 孙绰 《太傅褚褒碑》:“公资清刚之正气,挺纯粹之茂质。” 宋 文天祥 《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。” 赵朴初 《寄赠大谷莹润长老》诗:“挟持正气健为雄,群力何难制毒龙?”
(2).指光明正大的作风或纯正良好的风气。文子·符言:“君子行正气,小人行邪气。内便于性,外合于义,循理而动,不系于物者,正气也;推于滋味,淫于声色,发于喜怒,不顾后患者,邪气也。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷二:“ 欧公 非特事事合体,且是和平深厚,得文章正气。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二:“总结经验,发扬正气,打击歪风。”
(3).正派;正经。《西游记》第四三回:“我才见那个掉船的有些不正气,想必就是这厮弄风,把师父拖下水去了。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“﹝此女﹞仍留我庄上住下,等你会试得意荣归,他发已尽长,此时只认是我的继女,迎归花烛,岂不正气!”儒林外史第九回:“先年东家因他为人正气,所以托他管总。”儿女英雄传第三四回:“难道 安老爷 那样个正气人,还肯找熟人?”
(4).正常气色。 茅盾 《子夜》十九:“ 吴荪甫 忽地站起来说;他那脸色和眼神的确好多了,额角却是火烧一般红。这不是正气的红。”
(5).谓纯阳之气或纯阴之气。 汉 董仲舒 《雨雹对》:“ 敞 ( 鲍敞 )曰:‘雨既阴阳相蒸,四月纯阳,十月纯阴,斯则无二气相薄,则不雨乎?’﹝ 董仲舒 ﹞曰:‘然。纯阳纯阴,虽在四月、十月,但月中之一日耳。’ 敞 曰:‘月中何日?’曰:‘纯阳用事,未夏至一日;纯阴用事,未冬至一日。朔旦夏至冬至,其正气也。’”
(6).谓春由东方直出不偏之气和夏由南方直出不偏之气。艺文类聚卷三引易纬通卦验:“震,东方也。主春分,日出青气,出直震,此正气也。气出右,万物半死;气出左,蛟龙出。”艺文类聚卷三引《易通卦验》:“离,南方也。主夏,日中赤气出,直离,此正气。出右,万物半死;气出左,赤地千里。”
(7).中医学名词。指人体内的元气。即人体的防御、抵抗和再生的功能。与邪气对言。《素问·刺法论》:“正气存内,邪不可干。”《花月痕》第四六回:“今日之事,必先激浊扬清,如医治疾,扶正气始可御外邪。”
(8).中医学名词。指正常的气候。灵枢经·刺节真邪:“正气者,正风也。”
《汉语大词典》:纯阳(纯阳)  拼音:chún yáng
(1).纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳,水为纯阴。北堂书钞卷一四九引 汉 蔡邕 《月令章句》:“天有纯阳积刚,运转无穷。”《易·乾》“元、亨、利、贞” 唐 孔颖达 疏:“言此卦之德,有纯阳之性。”书·洪范“炎上作苦” 唐 孔颖达 疏:“火是纯阳,故炎上趣阳。”
(2).阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。《协纪辨方书·义例二·纯阳》:“《堪舆经》曰:‘四月卦得乾,谓六爻皆阳,阴气已尽,故以己配巳,为纯阳也。’”
(3).传说中神仙 吕洞宾 的别号。亦称“ 纯阳子 ”。相传为 唐 末人,名 岩 ,举进士不第,后隐居 终南山 ,不知所终。见 宋 吴曾 能改斋漫录·神仙鬼怪。 元 明 小说中列为八仙之一。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“那位神仙是谁?姓 吕 名 岩 ,表字 洞宾 ,道号 纯阳子 。自从黄粱梦得悟,跟随师父 钟离先生 ,每月在 终南山 学道。”
《汉语大词典》:九阳(九阳)  拼音:jiǔ yáng
(1).天地的边沿。《楚辞·远游》:“朝濯发于 汤谷 兮,夕晞余身兮九阳。” 王逸 注:“九阳,谓天地之涯。” 晋 嵇康 《琴赋》:“夕纳景于 虞渊 兮,旦晞干于九阳。” 唐 李白 《明堂赋》:“于是横八荒,漂九阳。”
(2).古代传说的日出处。《楚辞·王逸〈九思·遭厄〉》:“蹑天衢兮长驱,踵九阳兮戏荡。”原注;“九阳,日出处也。”
(3).太阳。《后汉书·仲长统传》:“沆瀣当餐,九阳代烛。” 李贤 注:“九阳,谓日也。” 明 刘基 《淮南王》诗:“虹蜺缤纷夹綵斿,上窥九阳下六幽。”
(4).道家以纯阳为九阳。 晋 葛洪 抱朴子·勖学:“振天专以广扫,鼓九阳之洪炉。” 晋 陆机 《列仙赋》:“呼翕九阳,抱一含元,引新吐故,云饮露餐。”
(5).山名。
《汉语大词典》:老祖  拼音:lǎo zǔ
(1).对道教祖师的尊称,如 陈抟 老祖、 纯阳 老祖。亦泛称古圣先贤。儒林外史第七回:“ 刘大老爷 因 李梦阳 老爷参 张国舅 的事下狱,请仙问其吉凶,那知乩上就降下 周公 老祖来,批了‘七日来复’四个大字。”
(2).特指 老子 。《官场现形记》第三三回:“这太上感应篇便是道教老祖 李老子 先生亲手著的救世真言。”
《汉语大词典》:乾马(乾马)  拼音:qián mǎ
语本易·说卦:“乾为马,坤为牛。”道教因以“乾马”指纯阳之气。 唐 吕岩 《七言》诗之十一:“乾马屡来游九地,坤牛时驾出三天。”《封神演义》第四六回:“得到清平有甚忧,丹炉乾马配坤牛。从来看破纷纷乱,一点灵台得自由。”
分类:道教纯阳
《汉语大词典》:永乐宫(永乐宫)  拼音:yǒng lè gōng
原名 大纯阳万寿宫 。相传是道教“八仙”之一 吕洞宾 诞生地。初名 吕公祠 。 金 末改祠为观,后毁于火。 元 代重建, 明 清 小有修补。各殿有精美的 元 代壁画,题材丰富,笔法高超。因修建 三门峡 水利工程,一九五九年开始将全部建筑和壁画由 山西省 芮城县 永乐镇 ,迁至本县 龙泉村 五龙庙 附近复原保存,为全国重点文物保护单位。
《汉语大词典》:青玄九阳上帝(青玄九阳上帝)  拼音:qīng xuán jiǔ yáng shàng dì
道教神名。道教以纯阳为九阳,火为纯阳,水为纯阴。道士作水火炼度法事,则请此神。《金瓶梅词话》第六六回:“谨运真香,志诚上请东极宫中大慈仁者,寻声赴感 大乙救苦天尊 , 青玄九阳上帝 ,十方救苦诸大真人,天仙地仙,三界官属,五岳十洲,水府罗酆圣众,仗此真香,来临法会。”
分类:道教纯阳