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《汉语大词典》:天子  拼音:tiān zǐ
古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”史记·五帝本纪:“于是 帝尧 老,命 舜 摄行天子之政,以观天命。” 唐 高适 《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”儒林外史第三五回:“ 庄徵君 戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”
分类:君权称帝
《汉语大词典》:丝纶(丝纶)  拼音:sī lún
(1).礼记·缁衣:“王言如丝,其出如纶。” 孔颖达 疏:“王言初出,微细如丝,及其出行于外,言更渐大,如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·诏策:“《记》称丝纶,所以应接群后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》:“虔奉丝纶,躬亲政事。” 明 徐复祚《投梭记·折齿》:“奉丝纶来报里阎,访贤才作楫济艰。”
(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词:“料理丝纶欲放船,江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词:“金钩细,丝纶慢捲,牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“笑满船空载明月,下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗:“ 西湖 风景好,何日理丝纶。”
(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠碗赋》:“缊丝纶以肆采,藻繁布以相追。”
分类:钓丝称帝
《汉语大词典》:天明  拼音:tiān míng
(1).犹天命;天道。书·大诰:“用 宁王 遗我大宝龟,绍天明。”左传·哀公二年:“ 范氏 、 中行氏 反易天明,斩艾百姓,欲擅 晋国 而灭其君。” 孔颖达 疏:“下事上,臣事君,法则天之明道;臣不事君是反易天之明道。”墨子·尚同下:“唯辩而使助治天明也。” 孙诒让 间诂:“ 王 云:天明,天之明道也。”
(2).天之光辉。指日、月、星等。左传·昭公二十五年:“为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。” 孔颖达 疏:“六亲,父为尊严;众星,北辰为长。六亲和睦以事严父,若众星之共北极,是其象天明也。”周礼·春官·司常“王建大常” 汉 郑玄 注:“自王以下治民者,旗画成物之象。王画日月,象天明也。”
(3).谓天生的视觉能力。韩非子·解老:“人也者,乘于天明以视,寄于天聪以听,托于天智以思虑。”
(4).谓天赋智慧。 明 方孝孺 《慎思堂铭》:“孰艰孰危?孰困寒馁?孰为昏迷,汩其天明?” 章炳麟 《訄书·原变》:“人迫之使入于幽谷,夭阏天明,令其官骸不得用其智力者,亦萎废而为豦蜼。”
(5).尊称帝王。宋书·始安王休仁传:“谨案 刘休仁 苞蓄祸迹,事蔽于天明,窜匿沉奸,情宣于民听。” 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》:“ 田侯 摄事,奉我天明。” 宋 王安石 《改撰诗义序札子》:“昧冒天明,臣无任。”
(6).天亮。 唐 杜甫 《石壕吏》诗:“天明登前途,独与老翁别。” 宋 欧阳修 《鹎鵊词》诗:“红纱蜡烛愁夜短,绿窗鹎鵊催天明。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》:“九日天明时,以片糕搭儿女头额,更祝曰:‘愿儿百事俱高。’”《二十年目睹之怪现状》第十七回:“一夜天翻来覆去,何曾合得着眼,天还没亮就起来了,呆呆的坐到天明。”
《汉语大词典》:玉色  拼音:yù sè
(1).玉的颜色。南史·夷貊传上·海南诸国:“ 晋 义熙 初,始遣使献玉像,像高四尺二寸,玉色洁润,形制殊特。” 宋 戴复古 《题郑宁夫〈玉轩诗卷〉》诗:“玉声贵清越,玉色爱纯粹。”二刻拍案惊奇卷十七:“ 百禄 取来逐件一看,看那(玉笔管)玉色是几百年出土之物。”
(2).比喻容色不变。礼记·玉藻:“戎容暨暨……山立,时行,盛气颠实扬休,玉色。” 郑玄 注:“色不变也。” 孔颖达 疏:“玉色者,军尚严肃,故色不变动,常使如玉也。”
(3).比喻坚贞的操守。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“邪气入而感内兮,施玉色而外淫。” 王逸 注:“淫,润也。言谗邪之言虽自内感己志而犹不变,玉色外润而内愈明也。”三国志·魏志·管宁传:“经危蹈险,不易其节;金声玉色,久而弥彰。”
(4).比喻美貌。 晋 王嘉 拾遗记·后汉:“﹝ 灵帝 ﹞乘船以游漾,使宫人乘之,选玉色轻体者,以执篙楫,摇漾于渠中。” 唐 李白 《南都行》:“ 丽华 秀玉色, 汉 女娇朱颜。” 清 余怀 板桥杂记·轶事:“ 三娘 长身玉色,倭堕如云。”
(5).借指美女。 唐 李白 《怨歌行》:“君王选玉色,侍寝金屏中。” 宋 晏殊 《拂霓裳》词:“钿函封大国,玉色受丝纶。”
(6).尊称帝王容颜。 宋 苏轼 《赠写御容妙善师》诗:“天容玉色谁敢画?老师古寺昼闭房。” 宋 邵博 闻见后录卷一:“日色甚炽,埃雾涨天,帝玉色不怡。” 宋 刘克庄 《满江红·四首并和实之》词:“往日封章,曾耸动,君王玉色。”
(7).对他人容颜的敬称,犹言尊颜。 唐 朱昼 《喜陈懿老示新制》诗:“一别一千日,一日十二忆。苦心无閒时,今夕见玉色。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“窃闻先生久矣,今幸得觌玉色。”
(8).莹白色。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“待将枝条与人折,忆着家中玉色兔。” 元 叶颙 《故圃梅花》诗:“身世水云乡,冰肌玉色裳。”
(9).绘画上称粉绿色为玉色。 明 陶宗仪 辍耕录·写像诀:“玉色,用粉入高三绿合。”
《汉语大词典》:天王  拼音:tiān wáng
(1).天子。 春秋 时特指 周 天子。春秋·隐公元年:“秋七月,天王使宰 咺 来归 惠公仲子 之赗。” 孔颖达 疏:“天王, 周平王 也。” 清 顾炎武 日知录·天王:“尚书之文,但称王,春秋则曰天王,以当时 楚 吴 徐 越 皆僭称王,故加天以别之也。”
(2).称帝王。庄子·天道:“昔者 舜 问于 尧 曰:‘天王之用心何如?’” 汉 王符 潜夫论·巫列:“及民间缮治,微蔑小禁,本非天王所当惮也。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二:“ 犬戎 直来坐御床,百官跣足随天王。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗:“化碧有怀酬侠客,控冤无路达天王。”
(3).指诸侯。南齐书·晋安王子懋传:“ 子懋 谓曰:‘朝廷令身单身而反,身是天王,岂可过尔轻率。’”
(4).比喻至尊至贵,最有权势的人。红楼梦第四六回:“我这一辈子,别说是 宝玉 ,就是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’,横竖不嫁人就完了!”
(5). 太平天国 领袖 洪秀全 的称号。
(6). 印度 宗教传说中的天界之王。佛教称护法神为天王,如毗沙门天王、四天王。
《汉语大词典》:在上  拼音:zài shàng
(1).书·吕刑:“穆穆在上,明明在下。” 孔颖达 疏:“言 尧 躬行敬敬之道在于上位。”后因以“在上”尊称帝王。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》:“翌日,敕使来问,﹝公主﹞口自附奏:‘在上千万珍重。’”
(2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回:“ 林冲 执手对丈人说道:‘泰山在上,年灾月厄,撞了 高衙内 ,吃了一场屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》:“元帅在上,小将本不该争论。”儿女英雄传第二一回:“众人连忙一齐跪倒,口称:‘太老爷在上,小人们都是些乱民。’”
《汉语大词典》:龙孙(龙孙)  拼音:lóng sūn
(1).骏马名。 唐 李商隐 《过华清内厩门》诗:“自是明时不巡幸,至今 青海 有龙孙。” 唐 曹唐 《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》之三:“不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。”
(2).称帝王的后裔。《前汉书平话》卷下:“数内一人甚恶,却回 常山王 语:‘你甚圣主?’ 常山王 :‘寡人龙孙,怎敢无理!’”
(3).魏书·王慧龙传:“﹝ 王慧龙 ﹞幼聪慧, 愉 以为诸孙之龙,故名焉。”后因以“龙孙”敬称他人之孙。 宋 胡继宗 《书言故事·子孙类》:“龙孙,称人孙曰龙孙。”
(4).笋的别称。 宋 梅尧臣 《韩持国遗洛笋》诗:“龙孙春吐一尺芽,紫锦包玉离泥沙。” 宋 陆游 《癸亥正月十日夜梦三山竹林中笋出甚盛欣然有作》诗:“一夜四山雷雨起,满林无数长龙孙。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》:“春之时也,暖律乍起,和气方刚,对穆穆之龙孙,列班班之鹓行。”
(5).指新竹。 宋 梅尧臣 《依韵和孙待制新栽竹》:“龙孙已见多奇节,凤实新生入翠枝。” 宋 陆游 《夏日》诗:“将雏燕子暂离巢,过母龙孙已放梢。”
(6).泛指竹。 宋 道潜 《慧觉孜师绿筠轩》诗:“会待龙孙添夏荫,借君此地眠清风。” 宋 陆游 《夹路多修竹》诗:“桑麻有馀地,家家养龙孙。”
(7).竹的一种。生山谷间,高不盈尺,细仅如针。 宋 许观 《东斋纪事·竹之异名》:“ 辰州 有一种小竹,曰龙孙竹,生山谷间,高不盈尺,细仅如针。”
(8).指小竹。 元 善住 《盆竹》诗:“岂知幺凤尾,元是古龙孙。”
(9).指红色的蜻蜓。说郛卷三一引《戊辰杂抄》:“有大龙蜕于 太湖 之湄,其鳞甲中出虫,顷刻化为蜻蜓,朱色。人取之者病疟。今人见蜻蜓朱色者谓之龙甲,又谓之龙孙。”
《汉语大词典》:玉座  拼音:yù zuò
(1).帝王的御座。文选·谢朓〈同谢咨议铜雀台〉诗:“玉座犹寂漠,况乃妾身轻。” 刘良 注:“玉座,玉床也……言君王玉座尚自虚无若此,况群妾身至轻微,何以为久长也。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗:“上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。” 宋 梅尧臣 《金沙花》诗:“玉座君王赏,朱栏将相罗。”
(2).代称帝王。 唐 杜甫 《解闷》诗之九:“炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。” 宋 刘克庄 《念奴娇·寿方德润》词:“幅巾林下,姓名玉座长忆。” 清 汪懋麟 《题屺瞻学士扈从射獐图》诗:“敛手鹄立玉座隅,被服轻温貂貉狐。”
(3).敬称先皇、先后的神床。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“竹送清溪月,苔移玉座春。” 仇兆鳌 注:“玉座,神床也。” 宋 陆游 《闻虏乱有感》诗:“ 洛阳 八陵那忍说,玉座尘昏松柏寒。” 清 顾炎武 《赋得秋柳》诗:“先皇玉座灵和殿,泪洒西风夕照斜。”
(4).指道观的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》诗:“金屋似镌出,玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》:“设云幄于两楹,分玉座而鼎足。”
(5).作仙人代称。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》:“玉座天临,虽仙凡之有隔;翠鬟云合,岂草木之无知。”
(6).器物的饰玉的底座。 宋 苏轼 《减字木兰花·西湖食荔支》词:“ 闽 溪珍献,过海云帆来似箭。玉座金盘,不贡奇葩四百年。”
《汉语大词典》:望帝  拼音:wàng dì
相传 战国 末年 杜宇 在 蜀 称帝,号 望帝 ,为 蜀 除水患有功,后禅位,退隐 西山 , 蜀 人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为 杜宇 ,为 望帝 。事见 晋 常璩 华阳国志·蜀志太平御览卷五六引 汉 应劭 《风俗通》:“ 鳖令 至 岷山 下,已复生,起见 蜀 望帝 。”文选·左思〈蜀都赋〉“碧出 苌弘 之血,鸟生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀记》:“ 蜀 人闻子规鸟鸣,皆曰 望帝 也。” 唐 杜甫 《杜鹃行》:“古时 杜宇 称 望帝 ,魂作杜鹃何微细。” 宋 杨万里 《和张功父闻子规》:“ 仲宣 久作《登楼赋》, 望帝 更吟当殿声。” 鲁迅 《秋夜有感》诗:“ 望帝 终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
《汉语大词典》:玉音  拼音:yù yīn
(1).尊称帝王的言语。尚书大传卷四:“皆莫不磬折玉音、金声、玉色。” 汉 司马相如 《长门赋》:“愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。” 宋 苏森 《〈栾城集〉后序》:“ 孝宗皇帝 玉音问曰:‘ 子由 之文平淡而深造于理,栾城集天下无善本,朕欲刊之。’” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷三:“癸未,﹝上﹞临雍讲学,玉音朗朗。”
(2).对别人言辞的敬称。 三国 魏 曹植 《七启》:“将敬涤耳,以听玉音。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之十:“开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。” 宋 杨亿 《送刘秀州》诗:“骑置迢迢阻玉音,左鱼江海遂初心。”
(3).清越优雅的声音。 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七:“灵凤抚云舞,神鸾调玉音。” 唐 元稹 《和乐天感鹤》:“云貌久已隔,玉音无复传。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受》词:“玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。”
(4).磬音。 晋 葛洪 抱朴子·勖学:“兴辟雍之庠序,集国子,修文德。发金声,振玉音。”
(5).念经的声音。 宋 吴自牧 梦粱录·车驾诣景灵宫孟飨:“崇禋馆道士二十四员,在殿墀下叙立,举玉音法事。”
(6).佳音。 清 蒲松龄 聊斋志异·阿英:“妾 陆氏 ,居东山望村。三日内,当候玉音。”
《汉语大词典》:天帝  拼音:tiān dì
(1).指上帝。荀子·政论:“居如大神,动如天帝。” 汉 刘向 说苑·正谏:“昔白龙下清泠之渊化为鱼,渔者 豫且 射中其目,白龙上诉天帝。” 唐 李白 《枯鱼过河泣》诗:“谁使尔为鱼,徒劳诉天帝。” 清 唐甄 潜书·得师:“﹝天子﹞居位如天帝,失位不如农夫。”
(2).皇帝。 宋 叶适 《通直郎致仕总干黄公行状》:“今以蓬门被云汉之章,野人致天帝之问,吾为赖宠乎!”
(3).星名。又称帝星,北极五星之最明者。
《汉语大词典》:秋堂  拼音:qiū táng
(1).秋日的厅堂。常以指书生攻读课业之所。 唐 王建 《送司空神童》诗:“秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。” 唐 元稹 《含风夕》诗:“夏服稍轻清,秋堂已岑寂。” 唐 李绅 《南梁行》:“故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。” 唐 聂夷中 《秋夕》诗:“日往无复见,秋堂暮仍学。”
(2). 十国 时 王审知 割据称帝,国号 闽 ,每年开科取明经进士,称为秋堂。见宋史·世家传六·留从效
《汉语大词典》:龙子(龙子)  拼音:lóng zǐ
(1).传说中龙王之子。史记·吴太伯世家“文身断发” 裴骃 集解引 汉 应劭 曰:“常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害。” 汉 刘向 列仙传·琴高:“ 琴高 者, 赵 人也……入 涿水 中取龙子。”魏书·西域传·波知:“﹝ 波知国 ﹞有三池,传云大池有龙王,次者有龙妇,小者有龙子。” 郭沫若 《残春》二:“他跑来向我们指天画地地说,说他自己是龙王,他放了的那匹小鱼,原来是条龙子。”
(2).旧时称帝王的后代。北齐书·琅琊王俨传:“ 光 闻杀 士开 ,抚掌大笑曰:‘龙子作事,固自不似凡人。’”
(3).骏马名。西京杂记卷二:“ 文帝 自 代 还,有良马九匹,皆天下之骏马也……一名龙子,一名麟驹,一名绝尘,号为九逸。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》:“[末白:]有甚好名儿?[丑白:]飞龙、赤兔……龙子。”
(4).见“ 龙子幡 ”。
(5).蜥蜴的别名。 晋 崔豹 古今注·鱼虫:“蝘蜓,一名龙子,一曰守宫,善上树捕蝉食之。” 北周 庾信 《夜听捣衣》诗:“花鬟醉眼缬,龙子细文红。”
(6).古贤人名。孟子·滕文公上:“ 龙子 曰:‘治地莫善于助,莫不善于贡。’” 赵岐 注:“古贤人也。”太平御览卷六三五引尚书大传·甫刑:“ 子张 曰:‘ 尧 舜 之王,一人刑而天下治,何则?教诚而爱深也。今一夫而被此五刑。’子 龙子 曰:‘未可谓能为书。’”
《汉语大词典》:龙子幡(龙子幡)  拼音:lóng zǐ fān
绣花的旗帜。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“四角龙子幡,婀娜随风转。”宋书·臧质传:“﹝ 臧质 ﹞之镇,舫千馀乘,部位前后百馀里,六平乘并施龙子幡。”亦省作“ 龙子 ”。 明 孙临 《江南曲》诗:“东风四角吹龙子,札札桡声送急流。”
分类:绣花
《汉语大词典》:大圣(大圣)  拼音:dà shèng
(1).古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。荀子·哀公:“ 孔子 曰:‘人有五仪:有庸人,有士,有君子,有贤人,有大圣……所谓大圣者,知通乎大道,应变而不穷,辨乎万物之情性者也。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“委大圣而好乎诸子者,恶睹其识道也。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》:“人皆以 孔子 为大圣,吾亦以为大圣。”
(2).称帝王。吕氏春秋·君守:“大圣无事,而千官尽能。”史记·秦始皇本纪:“大圣作治,建定法度,显著纲纪。” 宋 彭乘 墨客挥犀卷一:“帝曰:‘忠鲠之言固苦口而逆耳,盖有所益也。设或无益亦无所害,又何必拒而责之?’大圣之度,慈厚若此。”
(3).佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》:“今慧日大圣尊久乃说是法。”《无量寿经》卷上:“一切大圣,神通已达。”
(4).谓极有神通。 晋 干宝 搜神记卷十六:“我女大圣,死经二十三年,犹能与生人交往。”
(5).指小说《西游记》中的 孙悟空 。 清 蒲松龄 聊斋志异·齐天大圣:“客言大圣灵著,将祷诸祠……入殿瞻仰,神猴首人身,盖 齐天大圣 孙悟空 云。”
《汉语大词典》:回銮(回銮)  拼音:huí luán
旧时称帝王及后妃的车驾为“銮驾”,因称帝、后外出回返为“回銮”。《南齐书·乐志》:“回銮转翠,拂景翔宸。” 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗:“回銮游福地,极目玩芳晨。”红楼梦第十八回:“众人谢恩已毕,执事太监启道:‘时已丑正三刻,请驾回銮。’ 元妃 不由的满眼又滴下泪来。”
旧指帝王或后妃车驾外出返回。《初学记》卷四引 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴九日诗》:“献寿重阳节,回銮上苑中。”旧唐书·杨复恭传:“回銮之始,率土思安。” 清 昭梿 啸亭杂录·癸酉之变:“是日停午,忽传上自 燕 郊回銮,逾时遍城皆知之。”
分类:称帝回返