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《汉语大词典》:鸿雁(鸿雁)  拼音:hóng yàn
亦作“ 鸿雁 ”。
(1).俗称大雁。一种候鸟。羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。主食植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行。可供食用,并可驯养。孟子·梁惠王上:“王立于沼上,顾鸿雁麋鹿。”《淮南子·泰族训》:“以食狗马鸿雁之费养士,则名誉必荣矣。” 唐 韩愈 《送湖南李正字归》诗:“人随鸿雁少,江共蒹葭远。” 徐迟 《火中的凤凰》八:“十年来被迫离开 北京 的朋辈友好,差不多全回来了,他们有如天边鸿雁,联群而至。”
(2).诗·小雅·鸿雁序:“《鸿雁》,美 宣王 也;万民离散,不安其居,而能劳来还定,安集之,至于矜寡,无不得其所焉。”后即用以比喻灾乱流离之民。 清 蒲松龄 《拟上以山左饥荒截漕赈济全蠲四十三四两年钱粮仍亲巡地方省民疾苦群臣谢表》:“抱子离乡,劳哉鸿雁。” 清 杨伦 《流丐行》:“流亡尽复业,鸿雁期安栖。”
(3).汉书·苏武传载有大雁传书之事,后因以指书信。 清 孙枝蔚 《得方尔止越中消息》诗:“游 吴 曾有约,不谓滞 钱塘 。屡月无鸿雁,沿途半虎狼。”参见“ 雁足书 ”。
(4).比喻兄弟。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之一:“鸿雁影来连峡内,鹡鸰飞急到沙头。” 仇兆鳌 注:“礼记‘雁行’比先后有序,毛诗‘鹡鸰’比急难相须,故以二鸟喻兄弟。”参见“ 鸿雁行 ”。
《汉语大词典》:雁足书(雁足书)  拼音:yàn zú shū
系于雁足的书信。语出汉书·苏武传:“ 昭帝 即位。数年, 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等, 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使复至 匈奴 , 常惠 请其守者与俱,得夜见 汉 使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射 上林 中,得雁,足有系帛书,言 武 等在某泽中。使者大喜,如 惠 语以让单于。单于视左右而惊,谢 汉 使曰:‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗:“主人千骑东方远,唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间, 郝经 以宣慰副使使 宋 ,被扣于 真州 ,十六年不还。 经 畜一雁,甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰:“露冷风高恣所如,归期回首是春初, 上林 天子援弓缴,穷海累臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获,献之 元 主, 元 主恻然,遂向南进军,越二年, 宋 亡。见 明 张萱 疑耀卷二。
《汉语大词典》:鸿雁行(鸿雁行)  拼音:hóng yàn háng
礼记·王制:“父之齿随行,兄之齿雁行,朋友不相踰。”言兄弟出行,弟在兄后。后因以“鸿雁行”为兄弟之称。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》:“鸿雁行中,伯仲一门皆秀;鸳鸯牒上, 朱 陈 两姓偏多。”
分类:兄弟
《汉语大词典》:相闻(相闻)  拼音:xiāng wén
(1).彼此都能听到。极言距离之近。老子:“邻国相望,鸡犬之声相闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“阡陌交通,鸡犬相闻。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“四时嬉游,歌舞之声相闻。” 毛泽东 《西江月·井冈山》词:“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。”
(2).互通信息;互相通报。后汉书·隗嚣传:“自今以后,手书相闻,勿用傍人解构之言。”警世通言·桂员外途穷忏悔:“有十馀年不相闻了,何期今日得遇?”清史稿·诸王传三·贝子彰泰:“将军 蔡毓荣 调遣 汉 兵,今进取 贵州 ,若不相闻,恐碍军机。”
《汉语大词典》:离心(离心)  拼音:lí xīn
(1).不同心;不团结。《楚辞·离骚》:“何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。” 朱熹 集注:“离心,谓上下无与己同心者也。” 五代 王仁裕 开元天宝遗事·竹义:“帝谓诸王曰:‘人世父子兄弟尚有离心离意,此竹宗本不相疏。人有怀贰心,生离间之意,睹此可以为鉴。’”《东周列国志》第六回:“军士离心,窃为王危之。”
(2).指异心。国语·周语下:“民无据依,不知所力,各有离心。”周书·寇洛李弼等传论:“于时将有离心,士无固志。”二刻拍案惊奇卷八:“今年纪已老,又有了些痰病,诸姬妾皆有离心。”
(3).离开中心。如:离心力;离心作用。
(4).别离之情。 隋 杨素 《赠薛播州》诗:“木落悲时暮,时暮感离心;离心多苦调,讵假 雍门 琴。” 宋 寇准 《夏日》诗:“离心杳杳思迟迟,深院无人柳自垂。” 明 杨慎 《感怀六言》:“梦搅离心夜夜,愁添旅鬓星星。”
《汉语大词典》:襟带(襟带)  拼音:jīn dài
(1).衣襟和腰带。后汉书·蔡邕传:“ 邕 性笃孝,母常滞病三年, 邕 自非寒暑节变,未尝解襟带,不寝寐者七旬。”
(2).谓山川屏障环绕,如襟似带。比喻险要的地理形势。 汉 张衡 《东京赋》:“苟民志之不谅,何云岩险与襟带。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“ 三秦 六辅之奥区,五岳四渎之襟带。” 清 侯方域 《定鼎说》:“闻之正位居体者,以中夏为喉舌,不以关陲为襟带也。”
(3).比喻切于实用,不可暂离之物。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·练字:“夫尔雅者, 孔 徒之所纂,而之襟带也。” 唐 柳宗元 《送豆卢膺秀才南游序》:“吾愿子以为冠屦,以春秋为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉。”
(4).比喻贴近之处。 宋 袁褧 枫窗小牍卷上:“余少长 大梁 ,豢养于保抱之手,即 淮 泗 之间,近在襟带,未尝眼见身到。” 清 唐甄 潜书·非文:“古之善言者,根于心,矢于口,徵于事,博于典,书于策简,采色焜耀。以此言道,道在襟带;以此述功,功在耳目。”
(5).拱卫;控制。魏书·任城王云传:“时四中郎将兵数寡弱,不足以襟带京师。” 唐 颜真卿 《谢荆南节度使表》:“窃以 荆南 巨镇, 江 汉 上游,右控 巴 蜀 ,左联 吴 越 ,南通五岭,北走上都,寇贼虽平,襟带尤切。” 清 薛福成 《筹洋刍议·藩邦》:“至如 朝鲜 襟带海表,屏障中原,无 朝鲜 则 辽水 东西皆将受警。” 郭沫若 《南京印象》六:“高耸在山头的一座城堡式的建筑,襟带双江,俯瞰全市。”
(6).代称防卫或监察之事。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》:“ 循王 悝 , 桓帝 同产,以怀逆谋,黜封 瘿陶王 。以公长于襟带,拜 钜鹿 太守。 悝 畏怖明宪,检于静息。”
《汉语大词典》:解携(解携)  拼音:jiě xié
亦作“解携”。
(1).分手;离别。 唐 杜甫 《水宿遣兴奉呈群公》诗:“异县惊虚往,同人惜解携。” 前蜀 韦庄 《赠云阳县裴明府》诗:“南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。” 宋 范仲淹 《送欧伯起》诗:“天与神交忽解携,一溪风月更同谁。” 明 皇甫涍 《西湖歌寄方思道》:“ 信安 使君还旧溪,应对花卮惜解携。”
(2).指别离之人。 唐 李咸用 《谢友生遗端溪砚瓦》诗:“得自新知己,如逢旧解携。”
《汉语大词典》:蝴蝶梦(蝴蝶梦)  拼音:hú dié mèng
比喻虚幻之事,迷离之梦。 唐 武元衡 《西亭题壁寄中书李相公》诗:“空馀蝴蝶梦,迢递故山归。” 宋 陆游 《赠惟了侍者》诗:“惊起 放翁 蝴蝶梦,半窗寒日欲斜时。” 清 味榄生 《〈十洲春语〉前题》:“迷香不醒蝴蝶梦,落颔谁抱骊龙珠。”参见“ 蝶梦 ”。
《汉语大词典》:蝶梦(蝶梦)  拼音:dié mèng
(1).庄子·齐物论:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐 李咸用 《早行》诗:“困才成蝶梦,行不待鸡鸣。”
(2).指超然物外的玄想心境。 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。” 清 孙枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》诗:“欲觅桃源聊避乱,还凭蝶梦暂宽愁。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“ 法常首座 《渔父词》云:‘……蝶梦《南华》方栩栩,斑斑谁跨 丰干 虎。’”
《汉语大词典》:镜鸾(镜鸾)  拼音:jìng luán
(1). 南朝 宋 范泰 《鸾鸟》诗序:“昔 罽宾王 结罝 峻卯 之山,获一鸾鸟。王甚爱之。欲其鸣而不致也,乃饰以金樊,飨以珍羞。对之愈戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之。’王从其意,鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后常以“镜鸾”比喻分离之夫妻。 宋 卢祖皋 《谒金门》词:“钗凤镜鸾谁问,想见粉香啼损。” 明 陆采 《千金记·佳音》:“一从那日镜鸾分,杳无音信。”
(2).指镜子。 元 无名氏 《碧桃花》第二折:“到如今翠减双眉,羞见这鬓边霜将镜鸾对。”
《汉语大词典》:来回(来回)  拼音:lái huí
(1).在一段距离之内去了再回来。 巴金 《关于〈春天里的秋天〉》:“我把小说的背景放在 厦门 鼓浪屿 ,因为我从 上海 到 晋江 ,来回都在 鼓浪屿 小住。” 华山 《山中海路》:“进城买一只(铁锅),来回得十几天呐。” 赵树理 《小二黑结婚》三:“吃饭时候,邻居们端上碗爱到 三仙姑 那里坐一会,前庄上的人来回一里路,也并不觉得远。”如:从 北京 到 天津 ,一天可以打两个来回。参见“ 来去 ”。
(2).来来去去,往返多次。 老舍 《龙须沟》第三幕:“疯哥,你把东西交给娘子,去作联络员,来回地跑着点。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“冷清清的街上,只有民兵们背着步枪、梭标、大刀,来回巡游。”
(3).指动作反复,不止一次。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“来回顾影,文魔秀士,风欠酸丁。”《西游记》第十四回:“﹝ 三藏 ﹞却坐于路旁,诵习那《定乙真言》。来回念了几遍,念得烂熟,牢记心胸不题。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在果树园里》:“我竭力想从她健壮的身材、秀气而又端庄的脸蛋上来回想她是哪家的女孩子。”
(4).犹言上下,左右,表示概数。 柳青 《铜墙铁壁》第十九章:“迎面过来一个五十来回的老汉。”参见“来去。”
《汉语大词典》:来去(来去)  拼音:lái qù
1.来和去;往返。 晋 鸠摩罗什 《十喻诗》:“若能映斯照,万象无来去。” 宋 朱淑真 《舟行即事》诗之三:“画舸寒江江上亭,行舟来去泛纵横。” 周瘦鹃 《花木丛中·花雨缤纷春去了》:“可是春很无赖,来去飘忽,活象是偷儿的行径。”
2.偏指去,回去。 唐 岑参 《送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省》诗:“苍生望已久,来去不应迟。”
3.谓交往。清平山堂话本·简贴和尚:“自从小年夫妻,都无一个亲戚来去。”按,古今小说第三十五卷《简帖僧巧骗皇甫妻》“小”作“少”。
4.来由,道理;来龙去脉。 元 无名氏 《度柳翠》第二折:“这小鬼头倒说的有个来去。”
5.犹上下,左右,表示概数。《水浒传》第八七回:“两个马头,却好相迎着。隔不的丈尺来去, 孙立 却跳将起来,大喝一声。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“[ 韩夫人 ]仔细看时,正比庙中所塑 二郎神 模样,不差分毫来去。”
《汉语大词典》:离怨(离怨)  拼音:lí yuàn
(1).谓因怨恨而产生的背离之心。后汉书·刘焉传:“ 璋 性柔宽无威略, 东州 人侵暴为民患,不能禁制,旧士颇有离怨。”宋书·王玄谟传:“及 魏 救将至,众请发车为营,又不从,将士多离怨。” 宋 苏舜钦 《上范公参政书并咨目七事》:“此不惟国之货利用度日蹙,亦使生民愁苦,四海离怨,可不思也?”
(2).别恨。 南唐 张泌 《晚次湘源县》诗:“ 湘 南自古多离怨,莫动哀吟易惨悽。”
《汉语大词典》:异志(异志)  拼音:yì zhì
二心;叛离之心。左传·襄公十六年:“ 荀偃 怒,且曰:‘诸侯有异志矣。’”后汉书·袁绍传:“ 董卓 拥制强兵,将有异志。” 宋 沈作哲 寓简卷八:“梦有神人谓曰:‘ 廷璋 忠实无异志,不可妄杀。’” 梁启超 《匈加利爱国者噶苏士传》第十二节:“ 噶苏士 既解印绶,旋察 古鲁家 之异志,知事不可为,乃避难于 突厥 。”
《汉语大词典》:和离(和离)  拼音:hé lí
(1).指古乐调和之钟、编离之磬,配置适当,发音和谐。礼记·明堂位:“ 垂 之和钟, 叔 之离磬。” 郑玄 注:“和离,谓次序其声、县也。” 孔颖达 疏:“ 垂 之和钟者, 垂 之所作调和之钟; 叔 之离磬者, 叔 之所作编离之磬……声,解和也;县,解离也。言县磬之时,其磬希疏相离。”
(2).旧律指夫妻同意离异。《唐律·户婚下》:“若夫妇不相安谐而和离者,不坐。”
《汉语大词典》:赠芍(赠芍)  拼音:zèng sháo
《诗·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。” 郑玄 笺:“其别,则送女以勺药结恩情也。”后因以“赠芍”表示男女别离之情。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》:“盖大鼓多采兰赠芍之事,闺阁演唱,已为不宜。”
分类:别离离之
《汉语大词典》:异意(异意)  拼音:yì yì
(1).另有想法;意见不同。鹖冠子·王鈇:“故主无异意,民心不徙,与天合则。” 汉 扬雄 《法言·学行》:“一鬨之市,不胜异意焉。” 李轨 注:“卖者欲贵,买者欲贱,非异如何?”
(2).指持不同意见。三国志·魏志·吕布传:“诸将各异意自疑,故每战多败。”
(3).不良意图;叛离之心。孔丛子·论势:“此师 楚 为之主,今兵罢而不散,殆有异意,君其备诸。”史记·秦始皇本纪:“天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”
《汉语大词典》:念合  拼音:niàn hé
亲热不离之意。 明 贾仲名 《对玉梳》第二折:“休假温存絮叨叨取撮,佯问候热剌剌念合。”
《汉语大词典》:重体(重体)  拼音:zhòng tǐ
旧指铅字中的黑体。《杜诗引得·叙例》:“其首一数码用重体字者为页次。”
重离之体。指帝王或太子。 晋 王赞 《侍皇太子宴始平王》诗:“亹亹圣胤,继明重体。”参见“ 重离 ”。
《汉语大词典》:重离(重离)  拼音:zhòng lí
(1).易·离:“明两作离,大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏:“明两作离者,离为日,日为明。”《离》卦为离上离下相重,故以“重离”指太阳。 晋 陆云 《喜霁赋》:“尔乃俯顺习坎,仰炽重离,兼明畅而天地晔兮,群生悦而万物齐。”《隋书·音乐志下》:“重离得位,芒种在时。” 清 王夫之 《南岳赋》:“母黄精之函载,焫相见于重离。”
(2).古以帝王喻日,因本易·离之义,以“重离”指帝王或太子。 南朝 梁 沈约 《谢立皇太子赐绢表》:“重离在天,八纮之所共仰;明两作贰,万国所以咸宁。”隋书·杨素传:“伏惟陛下照重离之明,养继天之德。”隋书·史祥传:“仰惟体元良之德,焕重离之晖。”