关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:迎春  拼音:yíng chūn
(1).古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青,故于立春日,天子率百官出东郊祭 青帝 ,迎接春季到来。礼记·月令:“﹝孟春之月﹞立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东郊。” 郑玄 注:“迎春,祭 仓帝 灵 威仰 于东郊之兆也。”后汉书·祭祀志中:“立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《读春令赋》:“辨色而金貂列位,迎春而玉辂回轮。”
(2).后世地方官例于立春前一日,率士绅僚佐,鼓乐迎春牛、芒神于东郊,谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七:“盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈馀,形容怪异,杂在人丛中观看。”
(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳树篇》:“翠颖陵冬秀,红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮 《早梅诗》:“迎春故早发,独自不疑寒。” 毛泽东 《卜算子·咏梅》词:“风雨送春归,飞雪迎春到。”
(4).迎新年。 朱树诚 《我爱这一行》:“元旦晚上,她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7:“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。”
(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《对新家酝玩自种花》诗:“香曲亲看造,芳丛手自栽;迎春报酒熟,垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。
(6).花名。辛夷的别名。见 明 李时珍 本草纲目·木一·辛夷
《汉语大词典》:迎春花  拼音:yíng chūn huā
花名。落叶灌木,枝条细长成拱形,小枝有角棱。叶对生,小叶三枚,卵形至长椭圆形。花黄色,鲜艳,早春先叶开放,故名。
《汉语大词典》:先贤(先贤)  拼音:xiān xián
(1).先世的贤人。 明 嘉靖 间议 孔 庙祭礼,称 颜渊 曾参 等十人以下和 孔子 其他门弟子为先贤,自 左丘明 以下,称先儒。见明史·礼志四礼记·祭义:“祀先贤于西学,所以教诸侯之德也。”后汉书·吴祐传:“嫌疑之閒,诚先贤所慎也。” 南朝 梁 刘协 文心雕龙·书记:“先贤表谥,并有行状,状之大者也。” 宋 陆游 《过广安吊张才叔谏议》诗:“春风匹马过孤城,欲吊先贤涕已倾。” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“诬先贤而惑后学,其风殆不可长也。”
(2).复姓。 汉 有 先贤氏 。见通志·氏族五
《汉语大词典》:五鼎  拼音:wǔ dǐng
(1).古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见仪礼·少牢馈食礼孟子·梁惠王下:“前以三鼎,而后以五鼎与?” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》:“莫把年华空断送,整五鼎三牲脩供。” 明 沈受先《三元记·辞亲》:“前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。”
(2).见“ 五鼎食 ”。
《汉语大词典》:五鼎食  拼音:wǔ dǐng shí
列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。史记·平津侯主父列传:“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”晋书·束晰传:“夕宿七娥之房,朝享五鼎之食。”亦省作“ 五鼎 ”。 南朝 梁 沈约 《君子有所思行》:“无以五鼎盛,顾嗤三经玄。” 唐 白居易 《把酒》诗:“朝餐不过饱,五鼎徒为尔。”
分类:豪奢
《汉语大词典》:迎秋  拼音:yíng qiū
古代祭礼之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配应,故于立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到来。礼记·月令:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎秋于西郊。” 郑玄 注:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 于西郊之兆也。”后汉书·祭祀志中:“立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收 。车旗服饰皆白。”
《汉语大词典》:落成  拼音:luò chéng
诗·小雅·斯干序《斯干》, 宣王 考室也” 汉 郑玄 笺:“ 宣王 于是筑宗庙群寝,既成而衅之,歌《斯干》之诗以落之。”落,古代宫室筑成时举行的祭礼。后因称建筑物竣工为“落成”。 宋 王安石 《张侍郎示东府新居诗因而和酬》之一:“自古落成须善颂,扫除东阁望公来。” 元 刘埙 隐居通议·骈俪三:“其上梁文曰:‘……个中落成,吾生愿足。’” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“落成之日,盛筵祭神。” 老舍 《龙须沟》第三幕:“我修的沟,我能不参加落成典礼吗?”
《汉语大词典》:玄酒  拼音:xuán jiǔ
(1).古代祭礼中当酒用的清水。礼记·礼运:“故玄酒在室,醴盏在户。” 孔颖达 疏:“玄酒,谓水也。以其色黑,谓之玄。而太古无酒,此水当酒所用,故谓之玄酒。”南齐书·礼志上:“玄酒不容多,鲜鱼理宜约。” 宋 叶适 《祭蔡行之尚书文》:“燕尔玄酒,公尸之熏。” 鲁迅 《无题》诗:“夜邀潭底影,玄酒颂皇仁。”
(2).指淡薄的酒。 晋 程晓 《赠傅奕休》诗:“厥客伊何, 许由 、 巢父 ;厥醴伊何,玄酒瓠脯。”晋书·祖逖传:“玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞。”
《汉语大词典》:三礼(三礼)  拼音:sān lǐ
(1).古祭天、地、宗庙之礼。书·舜典:“帝曰:‘咨!四岳,有能典朕三礼?’” 孔 传:“三礼,天、地、人之礼。”隋书·礼仪志序:“ 唐 虞 之世,祭天之属为天礼,祭地之属为地礼,祭宗庙之属为人礼。”
(2).儒家经典周礼仪礼礼记的合称。后汉书·儒林传下·董钧:“中兴, 郑众 传《周官经》,后 马融 作《周官传》,授 郑玄 , 玄 作《周官注》。 玄 本习《小戴礼》,后以古经校之,取其义长者,故为 郑氏 学。 玄 又注 小戴 所传礼记四十九篇,通为《三礼》焉。” 唐 韩愈 《送陈密序》:“今将易其业而《三礼》是习,愿先生之张之也。” 清 方文 《赠顾匠先兄弟》诗:“束发受《三礼》,文辞何瑰奇!”
(3).指丧礼、葬礼、祭礼。 清 王士禛 池北偶谈·谈艺六·三礼:“ 杨太史 用宾 《致知小语》云:周礼仪礼《大戴礼》,曰《三礼》;丧礼、葬礼、祭礼,亦曰三礼;天神、人鬼、地祇,亦曰三礼。”
《汉语大词典》:祈谷(祈谷)  拼音:qí gǔ
古代祈求谷物丰熟的祭礼。礼记·月令:“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈谷于上帝。”《孔子家语·郊问》:“则又祈谷于上帝。”
《汉语大词典》:迎夏  拼音:yíng xià
(1).古代祭礼之一。古人以夏和五方之南、五色之赤相配应,故于立夏日,天子率百官出南郊祭 赤帝 ,迎接夏季到来。礼记·月令:“立夏之日,天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。” 郑玄 注:“迎夏,祭 赤帝 赤熛怒 于南郊之兆也。” 南朝 梁 刘孝威 《行幸甘泉宫歌》:“ 汉 家迎夏毕,避暑 甘泉宫 。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗:“朱旗迎夏毕,凉轩避暑来。”
(2).指每逢夏日。 汉 张衡 《应闲》:“夫玄龙,迎夏则凌云而奋鳞,乐时也;涉冬则淈泥而潜蟠,避害也。”
《汉语大词典》:寿堂(寿堂)  拼音:shòu táng
(1).停放死者棺木以行祭礼的厅堂。 晋 陆机 《挽歌》之三:“寿堂延魑魅,虚无自相宾。” 唐 司空曙 《哭苗员外呈张参军》诗:“寿堂乖一恸,奠席阻长辞。” 唐 白居易 《夜哭李夷道》诗:“家人哀临毕,夜锁寿堂门。”
(2).犹寿穴。《汉魏南北朝墓志集释·元愔墓志》:“行遵长薄,将归寿堂。” 宋 苏轼 东坡志林卷七:“古今之葬者,皆为一室,独 蜀 人为同坟而异葬,其间为通道,高不及眉,广不能容人。生者之室,谓之寿堂。” 清 俞樾 茶香室丛钞·寿堂寿神:“按寿堂,今谓之寿穴。余葬 姚夫人 ,亦自营寿堂。”
(3).祝寿的礼堂。 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·寿堂:“今人于父母诞辰铺陈庆祝之地,名曰寿堂。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“到了十九那一天,一早我先过去拜寿。只见 继之 夫妇,正在盛服向老太太行礼……我恐怕有女客,便退了出来,到外面寿堂上去。”
《汉语大词典》:迎岁(迎岁)  拼音:yíng suì
(1).古代迎接春天的祭礼。《淮南子·时则训》:“立春之日,天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于东郊。” 高诱 注:“迎岁,逆春也。”参见“ 迎春 ”。
(2).迎接新年。 唐太宗 《于太原召侍臣赐宴守岁》诗:“送寒馀雪尽,迎岁早梅新。” 清 李光庭 乡言解颐·物下·人物十事:“我养之菊,不但可以过冬至,并可以接迎岁之梅。” 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·仪徵岁时记》:“腌肉、鸡、鱼、鸭,曰年肴,煮以迎岁。”
《汉语大词典》:迎春  拼音:yíng chūn
(1).古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青,故于立春日,天子率百官出东郊祭 青帝 ,迎接春季到来。礼记·月令:“﹝孟春之月﹞立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东郊。” 郑玄 注:“迎春,祭 仓帝 灵 威仰 于东郊之兆也。”后汉书·祭祀志中:“立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《读春令赋》:“辨色而金貂列位,迎春而玉辂回轮。”
(2).后世地方官例于立春前一日,率士绅僚佐,鼓乐迎春牛、芒神于东郊,谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七:“盖因刺史迎春之日,有个白衣人身长丈馀,形容怪异,杂在人丛中观看。”
(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳树篇》:“翠颖陵冬秀,红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮 《早梅诗》:“迎春故早发,独自不疑寒。” 毛泽东 《卜算子·咏梅》词:“风雨送春归,飞雪迎春到。”
(4).迎新年。 朱树诚 《我爱这一行》:“元旦晚上,她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7:“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。”
(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《对新家酝玩自种花》诗:“香曲亲看造,芳丛手自栽;迎春报酒熟,垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。
(6).花名。辛夷的别名。见 明 李时珍 本草纲目·木一·辛夷
《汉语大词典》:大飨(大飨)  拼音:dà xiǎng
(1).合祀先王的祭礼。礼记·礼器:“大飨其王事与?” 郑玄 注:“谓祫祭先王。”荀子·礼论:“大飨尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵食饮之本也。” 杨倞 注:“大飨,祫祭先王也。”
(2).遍祭五方天帝。礼记·月令:“﹝季秋之月﹞是月也,大飨帝。” 郑玄 注:“言大飨者,遍祭五帝也。《曲礼》曰‘大飨不问卜’,谓此也。”
(3).谓天子宴饮诸侯来朝者。周礼·春官·大司乐:“大飨不入牲。” 郑玄 注:“大飨,飨宾客也。”礼记·仲尼燕居:“大飨有四焉。” 郑玄 注:“大飨,谓飨诸侯来朝者也。”
(4).指上级以酒食慰劳下级。后汉书·光武帝纪下:“夏四月,大司马 吴汉 自 蜀 还京师,于是大飨将士,班劳策勋。”新唐书·忠义传中·张巡:“ 巡 出爱妾曰:‘诸君经年乏食,而忠义不少衰,吾恨不割肌以啖众,宁惜一妾而坐观士饥?’乃杀以大飨。坐者皆泣, 巡 彊令食之。”
《汉语大词典》:三鼎  拼音:sān dǐng
(1).古代祭礼,因等级而异制,士用三鼎,大夫用五鼎。仪礼·士昏礼:“期初昏,陈三鼎于寝门外东方、北面、北上。” 郑玄 注:“鼎三者、升豚、鱼、腊也。”孟子·梁惠王下:“君所谓踰者,前以士,后以大夫,前以三鼎,而后以五鼎与?” 赵岐 注:“:士祭三鼎,大夫祭五鼎故也。”南齐书·武帝纪:“四爵内陈,义不期侈;三鼎外列,事岂存奢。”
(2).相传 黄帝 作三宝鼎。象天、地、人。见汉书·郊祀志上三国志·魏志·钟繇传“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“太子与 繇 书曰:‘昔 有黄 三鼎, 周 之九宝,咸以一体使调一味,岂若斯釜五味时芳?’”
《汉语大词典》:六礼(六礼)  拼音:liù lǐ
(1).谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。礼记·王制:“六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注:“乡,乡饮酒、乡射。”荀子·大略:“立大学,设庠序,修六礼,明十教,所以道之也。” 杨倞 注:“六礼,冠、昏、丧、祭、乡、相见。”
(2).古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。仪礼·士昏礼“纳采用雁” 唐 贾公彦 疏:“昏礼有六,五礼用雁:纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用雁,以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗:“敬兹新姻,六礼不愆。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》:“纵无六礼双羊,奈一言难变,便死也魂与檀郎为伴。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》:“生小 云英 自托媒,远烦六礼绝嫌猜。”
(3).古享祭宗庙之礼有六:肆献祼、馈食、祠、礿、尝、烝。周礼·春官·大宗伯:“以肆献祼享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。” 贾公彦 疏:“此一经,陈享宗庙之六礼也。”
(4).诸侯朝见天子之礼有六。周礼·春官·大宗伯:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。” 郑玄 注:“此六礼者,以诸侯见王为文。六服之内,四方以时分来,或朝春,或宗夏,或觐秋,或遇冬,名殊礼异,更递而遍。”
《汉语大词典》:祥琴  拼音:xiáng qín
古代丧祭礼,谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出礼记·檀弓上:“ 孔子 既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。”又《丧服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。” 郑玄 注:“鼓素琴,始存乐也。三年不为乐,乐必崩。” 孔颖达 疏:“大祥之日,得鼓素琴,告教其民使衰有终极也。” 宋 苏轼 《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》:“祥琴虽未调,馀悲不敢留。” 明 思宗 《闲坐》诗:“圣代自能调化瑟,孤生未忍治祥琴。” 清 赵翼 《服阕后亲友多劝赴官》诗之一:“祥琴才罢忍弹冠,多少锣声促上竿。”参见“ 大祥 ”。
《汉语大词典》:大祥  拼音:dà xiáng
古时父母丧后两周年的祭礼。仪礼·士虞礼:“又期而大祥,曰荐此祥事。” 郑玄 注:“又,复也。” 贾公彦 疏:“此谓二十五月大祥祭,故云复期也。” 汉 魏 以来时君行丧皆以日易月,皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“以日易月,抑惟旧章,皇帝宜三日而听政,十三日小祥,二十五日大祥,二十七日释服。” 宋 皇室行丧,小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之,又以月为之。续资治通鉴·宋神宗元丰八年:“今群臣虽易月而人主实行丧,故十二日而小祥,期而又小祥;二十四日而大祥,再期而又大祥。”参阅 宋 王溥 唐会要·服纪下