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《汉语大词典》:水气(水气)  拼音:shuǐ qì
(1).古代哲学概念。指五行中水的精气。吕氏春秋·应同:“水气胜,故其色尚黑。”意林卷五引 汉 任奕 《任子》:“木气,人勇;金气,人刚;火气,人强而躁;土气,人智而宽;水气,人急而贼。”
(2).指云气;水上的雾气。《诗·大雅·云汉》“倬彼云汉” 汉 郑玄 笺:“倬然天河水气也,精光转运于天。” 北周 庾信 《同颜大夫初晴》诗:“夕阳含水气,反景照 河 堤。” 明 杨慎 《艺林伐山·远水如岸》:“海滨之人曰:远望海水,似高于地,有如岸焉,盖水气也。” 清 顾炎武 日知录·水利:“雨者,水气所化。水利修,亦致雨之术也。”
(3).中医称寒水之气。谓人体之水气因受寒而凝滞不化。史记·扁鹊仓公列传:“贤气有时閒浊,在太阴脉口而希,是水气也。” 汉 张仲景 伤寒论·太阳病下:“伤寒表不解,心下有水气。” 宋 张虙 月令解卷九:“鼽嚏之疾,亦水气所成。”
(4).指水肿。《医宗金鉴·张仲景〈金匮要略·水气病〉》“肿重”注:“咳喘而不肿胀,谓之痰饮;肿重而不咳喘,谓之水气。”初学记卷三十引 南朝 梁 陶弘景 《〈本草经〉集注》:“鳢鱼……主除水气、面大肿及五痔。”
《汉语大词典》:溪路(溪路)  拼音:xī lù
溪谷边的路;溪水之路。 唐 张九龄 《赴使泷峡》诗:“溪路日幽深,寒空入两嵚。” 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之一:“欲访 桃源 入溪路,忽闻鸡犬使人疑。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗:“溪路千里曲,哀猿何处鸣。”
溪路:山间小路。 唐 崔曙 《山下晚晴》诗:“寥寥远天静,溪路何空濛。”
《汉语大词典》:河洛  拼音:hé luò
亦作“ 河雒 ”。
(1). 黄河 与 洛水 的并称。史记·郑世家:“和集 周 民, 周 民皆说, 河 雒 之閒,人便思之。” 汉 班昭 《东征赋》:“望 河 洛 之交流兮,看 成皋 之旋门。” 明 方孝孺 《御赐训辞记》:“虽 河 洛 之所出,龙龟之所负,何以过于此哉?”
(2).指 黄河 与 洛水 两水之间的地区。 南朝 梁 江淹 《北伐诏》:“骁雄竞奋,火烈风扫,剋定中原,肃清 河 洛 。”南史·宋纪上·武帝:“时帝将镇 下邳 ,进兵 河 洛 ,及徵使至,即日班师。” 王闿运 《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》:“谁谓弗彰? 河洛 是仪。”
(3).指 洛阳 。文选·班固〈西都赋〉:“盖闻皇 汉 之初经营也,尝有意乎都 河洛 矣。” 李善 注:“东都有 河 南 洛阳 ,故曰 河洛 也。” 唐 张说 《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》:“天下之大都有五,而 河洛 总其中。”
(4).指 洛水 。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“臣闻 河洛 之神,名曰 宓妃 。” 清 顾炎武 日知录·湘君:“ 江湘 之有夫人,犹 河雒 之有 虙妃 也。”
(5).河图洛书的简称。 三国 魏 曹丕 《以孙登为东中郎封侯策》:“盖河洛写天意,符谶述圣心。” 南朝 梁 刘协 文心雕龙·原道:“取象乎河洛,问数乎蓍龟。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》:“ 杨侃 称‘纬书之类,谓之秘经,图谶之类,谓之内学,河洛之书,谓之灵篇。’”
(6).亦作“ 河落 ”。即饸饹。 清 王士禛 池北偶谈·谈异五·热洛河:“今 齐 鲁 间以荞麦作面食,名河洛。” 赵树理 《邪不压正》一:“生客细客吃挂面,熟客粗客吃河落。”参见“ 河漏 ”。
《汉语大词典》:河漏  拼音:hé lòu
即饸饹。北方一种杂粮面食。用荞麦面或高粱面轧成的长条,煮着吃。 元 王祯 农书卷七:“北方山后诸郡多种,治去皮壳,磨而为面……或作汤饼,谓之河漏,滑细如粉,亚于麦面,风俗所尚,供为常食。”
《汉语大词典》:跋涉  拼音:bá shè
(1).登山涉水。谓旅途艰苦。《诗·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。” 毛 传:“草行曰跋,水行曰涉。” 宋 曾敏行 独醒杂志卷八:“朕久望卿来,何其迟也。涂中跋涉不易?” 叶圣陶 《我们的骄傲》:“我这么想着,就问他一路跋涉该受了很多辛苦吧。”
(2).谓涉足于泥水之中艰难行走。 董必武 《挽沉骊英女士》诗:“勤劬如老农,跋涉于泥田。” 周振甫 注:“指下田。” 孙犁 《秀露集·乡里旧闻》:“土地是松软的,把孩子们的脚埋进去,他们仍然欢乐地跑着,并不感到跋涉。” 峻青 《海啸》第一章:“他们一会儿在齐膝深的水里跋涉,一会儿在烂泥地里蹒跚,走得非常吃力。”
(3).犹言劳累麻烦。 明 屠隆 《考槃馀事·造搥白纸法》:“平铺石上,用打纸搥敲千馀下,揭开晾□分乾,再迭压一宿,又搥千馀搥,令发光,与蜡笺相似方妙。余尝制之甚佳,但跋涉耳。”
《汉语大词典》:水镜(水镜)  拼音:shuǐ jìng
(1).清水和明镜。两者能清楚地反映物体。三国志·蜀志·李严传“故以激愤也” 裴松之 注引 晋 习凿齿 曰:“水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒,水镜之所以能穷物而无怨者,以其无私也。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》:“公知人若水镜,受善若针芥。”
(2).喻指明鉴之人。三国志·蜀志·庞统传“称 统 当为南州士之冠冕” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“ 诸葛孔明 为卧龙, 庞士元 为凤雏, 司马德操 为水镜,皆 庞德公 语也。” 宋 苏轼 《赐宰相吕公著上第二表乞致仕不许断来章批答》之二:“予欲识人物之忠邪,故以卿为水镜。”
(3).谓明鉴,明察。隋书·高祖纪上:“公水镜人伦,铨衡庶职,能官流泳,遗贤必举,是用锡公纳陛以登。” 唐 张鷟 朝野佥载卷四:“子位处权衡,职当水镜,居进退之首,握褒贬之柄。”
(4).犹明镜。明澈如水之映物,故称。文选·谢庄〈月赋〉:“柔祇雪凝,圆灵水镜。” 李善 注:“柔祇,地也。圆灵,天也。” 张铣 注:“言月之光彩,照地如凝雪,照天如水镜。” 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》:“明以御下,将水镜而通辉;清以立身,共冰壶而合照。”《西湖佳话·白堤政迹》:“竟将 明圣 一湖,包裹在内,宛如团团的一面大水镜。”
(5).在水底作业时戴的眼镜。 杨朔 《海市》:“趁落潮的时候,水比较浅,渔民戴好水镜,老在水里四处游着,透过水镜望着海底。”
《汉语大词典》:江神  拼音:jiāng shén
传说中的江水之神。 晋 常璩 华阳国志·蜀志:“作三石人立水中,与江神要水,竭不至足,盛不没肩。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛斗。” 宋 杨万里 《仲冬诏追造朝供尚书郎职舟行阻风清泥》诗之三:“江神风伯战方酣,北浪吹翻总向南。”
分类:江水水之
《汉语大词典》:尾闾(尾闾)  拼音:wěi lǘ
(1).古代传说中泄海水之处。庄子·秋水:“天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈; 尾闾 泄之,不知何时已而不虚。” 成玄英 疏:“ 尾闾 者,泄海水之所也。”文选·嵇康〈养生论〉:“自力服药,半年一年,劳而未验。志以厌衰,中路复废,或益之以畎浍而泄之以 尾闾 。” 李善 注引 司马彪 曰:“ 尾闾 ,水之从海水出者也,一名 沃燋 ,在东大海之中。尾者,在百川之下故称尾。闾者,聚也,水聚族之处,故称闾也。” 唐 李德裕 《漏潭石》诗:“常疑六合外,未信 漆园 书,及此闻溪漏,方欣验 尾闾 。” 清 赵翼 《逃荒》诗:“安得 尾闾 筹泄水,尽收归海出平畴。”
(2).泛指事物趋归或倾泄之所。 清 魏源 《军储篇一》:“此漏不塞,虽万物为金,阴阳为炭,不能供尾闾之壑。” 梁启超 《新民论》第二节:“民族帝国主义者何?其国民之实力,充于内而不得不溢于外,于是汲汲焉求扩张权力于他地,以为我尾闾。” 郭沫若 《创造十年》十二:“《季刊》《周报》的标准太高,外来的投稿百分之九十九以上不能用,因而失掉不少的读者,应该要有一种日报来做尾闾,以销纳外来的投稿。”
分类:海水水之
《汉语大词典》:宅相  拼音:zhái xiàng
(1).谓住宅风水之相。晋书·魏舒传:“﹝ 舒 ﹞少孤,为外家 宁 氏所养。 宁 氏起宅,相宅者云:‘当出贵甥。’外祖母以 魏氏 小而慧,意谓应之。 舒 曰:‘当为外氏成此宅相。’” 明 李东阳 《兆先赴试三河念之有作》诗:“古人重宅相,派出蒙泉深。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“不知宅相大佳,公等亦死;风水不破,公等亦亡,谥曰至愚,孰云不洽。”亦用为将出贵甥之典。北齐书·李绘传:“ 河间 邢晏 ,即 绘 舅也。与 绘 清言,叹其高远。每称曰:‘若披云雾,如对珠玉,宅相之寄,良在此甥。’”
(2).外甥的代称。出于 晋 魏舒 舅宅出贵甥故事。 唐 赵元一 奉天录卷四:“ 王贲 侍郎,即令公之宅相也,志大气雄,酷似其舅。” 明 夏完淳 《寄荆隐女兄兼武功侯甥》诗:“愧负 文姬 孝,深为宅相怜。” 清 钮琇 觚剩·蒋山佣:“ 顾亭林 先生 炎武 ,行奇学博,负海内重名。 玉峰 三 徐先生 ,皆其宅相也。”
《汉语大词典》:河湟  拼音:hé huáng
亦作“ 河隍 ”。 黄河 与 湟水 的并称。亦指 河 湟 两水之间的地区。后汉书·西羌传·羌无弋爰剑:“乃度 河 湟 ,筑 令居塞 。” 唐 司空图 《河湟有感》诗:“一自 萧关 起战尘, 河 隍 隔断异乡春。”新唐书·吐蕃传下:“ 湟水 出 蒙谷 ,抵 龙泉 与 河 合……故世举谓西戎地曰 河湟 。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“ 宣宗 收 燕 赵 ,复 河隍 ,力强于 宪武 矣。”隍,一本作“ 湟 ”。
分类:两水水之
《汉语大词典》:水神  拼音:shuǐ shén
(1).谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中,并为万物之准,故称。管子·水地:“水者万物之准也,诸生之淡也,违非得失之质也。是以无不满无不居也,集于天地而藏于万物。产于金石,集于诸生,故曰水神。” 尹知章 注:“莫不有水焉,不知其所,故谓之神也。”
(2).水域之神;司水之神。史记·秦始皇本纪:“ 始皇 梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。’”汉书·王尊传:“ 尊 躬率吏民,投沉白马,祀水神 河伯 。”左传·昭公十八年“ 玄冥 ” 晋 杜预 注:“ 玄冥 ,水神。”
《汉语大词典》:水郭  拼音:shuǐ guō
傍水之城郭。亦指依郭之水。 唐 许浑 《赠萧兵曹先辈》诗:“潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。” 清 钮琇 觚剩续编·醉隐记:“ 醉隐公 既浮沉于酒……于是风日之朝,月露之夕,或藉花蹊,或荫竹屿,或杖山烟,或棹水郭,皆无不醉之时,无不醉之地。”
分类:水之城郭
《汉语大词典》:水鉴(水鉴)  拼音:shuǐ jiàn
见“ 水鉴 ”。
亦作“ 水鉴 ”。
(1).明澈如水之照映,故称。 晋 陆云 《答大将军祭酒顾令文》诗之二:“心犹水鉴,函景内照。” 宋 苏轼 《和黄秀才鉴空阁》:“明月本自明,无心孰为境。挂空如水鉴,写此山河影。”
(2).明鉴。 明 文徵明 《送乔冢宰致仕还太原》诗之一:“启事从来夸水鉴,移文曾不愧山灵。”参见“ 水镜 ”。
(3).比喻清明无私。 清 钱谦益 《寄侯豫瞻督学江西》诗:“水鉴清时吏部郎,持衡专得典文章。”
《汉语大词典》:水镜(水镜)  拼音:shuǐ jìng
(1).清水和明镜。两者能清楚地反映物体。三国志·蜀志·李严传“故以激愤也” 裴松之 注引 晋 习凿齿 曰:“水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒,水镜之所以能穷物而无怨者,以其无私也。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》:“公知人若水镜,受善若针芥。”
(2).喻指明鉴之人。三国志·蜀志·庞统传“称 统 当为南州士之冠冕” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“ 诸葛孔明 为卧龙, 庞士元 为凤雏, 司马德操 为水镜,皆 庞德公 语也。” 宋 苏轼 《赐宰相吕公著上第二表乞致仕不许断来章批答》之二:“予欲识人物之忠邪,故以卿为水镜。”
(3).谓明鉴,明察。隋书·高祖纪上:“公水镜人伦,铨衡庶职,能官流泳,遗贤必举,是用锡公纳陛以登。” 唐 张鷟 朝野佥载卷四:“子位处权衡,职当水镜,居进退之首,握褒贬之柄。”
(4).犹明镜。明澈如水之映物,故称。文选·谢庄〈月赋〉:“柔祇雪凝,圆灵水镜。” 李善 注:“柔祇,地也。圆灵,天也。” 张铣 注:“言月之光彩,照地如凝雪,照天如水镜。” 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》:“明以御下,将水镜而通辉;清以立身,共冰壶而合照。”《西湖佳话·白堤政迹》:“竟将 明圣 一湖,包裹在内,宛如团团的一面大水镜。”
(5).在水底作业时戴的眼镜。 杨朔 《海市》:“趁落潮的时候,水比较浅,渔民戴好水镜,老在水里四处游着,透过水镜望着海底。”
《汉语大词典》:庚辰  拼音:gēng chén
古代传说中的助 禹 治水之神。 禹 治水,“三至 桐柏山 ,惊风走雷,石号木鸣”。 禹 怒,召集百灵,获 淮 涡 水神 无支祁 。授之 章律 、 鸟木由 、不能制。授之 庚辰 ,“ 庚辰 以战逐去,颈锁大索,鼻穿金铃,徙 淮阴 之 龟山 之足下,俾 淮 水永安而流注海”。见 唐 李公佐 《古〈岳渎经〉》
分类:治水水之
《汉语大词典》:河润(河润)  拼音:hé rùn
(1).谓恩泽及人,如河水之滋润土地。庄子·列御寇:“河润九里,泽及三族。”后汉书·郭伋传:“贤能太守,去帝城不远,河润九里,冀京师并蒙福也。” 清 蒲松龄 聊斋志异·刘夫人:“生及 荆卿 常河润之,而终不足供其博赌。”
(2).指沿河湿润之地;河流沿岸。 唐 王维 《初出济州》诗:“闾阎河润上,井邑海云深。”
《汉语大词典》:穷鳞(穷鳞)  拼音:qióng lín
失水之鱼。比喻处在困境的人。 唐 柳宗元 《酬娄秀才将之淮南见赠之什》诗:“好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。” 宋 陈师道 《寄单州张朝请》诗:“闻说监河收贷粟,定倾东海活穷鳞。”
分类:失水水之