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《汉语大词典》:骊驹(骊驹)  拼音:lí jū
(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“何用识夫婿,白马从骊驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗:“知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。” 清 蒲松龄 聊斋志异·娇娜:“偶猎郊野,逢一美少年,跨骊驹,频频瞻顾。”
(2).逸篇名。古代告别时所赋的歌词。汉书·儒林传·王式:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰:‘其辞云“骊驹在门,仆夫俱存;骊驹在路,仆夫整驾”也。’”后因以为典,指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《骊驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》:“愁蕴结,心似裂,孤飞两处风与雪,肠断《骊驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一:“门外《骊驹》莫便催,红阑亭子上行杯。”
《汉语大词典》:过门(过门)  拼音:guò mén
(1).登门;上门。 唐 高适 《赠杜二拾遗》诗:“佛香时入院,僧饭屡过门。” 元 安熙 《病中斋居杂诗》:“问字有知己,过门无俗人。” 周立波 《张闰生夫妇》:“婚后第三天,堂客的娘家盼他们‘回门’。这是老规矩。讲究的人家还要备办一桌丰丰富富的海参席,接待过门的东床。”
(2).女子嫁到男家,或男子入赘女家。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出:“一村只有君过门,前生已结今生分。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“明日是个好日辰,将 梁鸿 招过门罢。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“ 殷公子 送妹子过门, 赵六老 极其慇勤谦让,吃了五七日筵席,各自散了。” 老舍 《茶馆》第一幕:“姑娘一过门,吃的是珍馐美味,穿的是绫罗绸缎,这不是造化吗?”
(3).歌词的前后或中间,由器乐演奏的一段曲子,具有承前启后的作用。 老舍 《四世同堂》四七:“他拿起胡琴来,拉了一个过门。” 张恨水 《夜深沉》第一回:“同时胡琴鼓板全响起来,那调子,正奏的是《南梆子》。过门拉完了,那小姑娘唱了一段。”
(4).谓通过障碍,度过难关。 叶紫 《丰收》三:“‘你们这几天怎样过门的呀!’……‘大哥,你们呢?’‘一样地不能过门啊!’” 艾明之 《火种》第五章:“你害死了我!我可也不会让你随便过门。”
(5).关节;窍门。 老舍 《四世同堂》二三:“一条毛巾或两刀稿纸,咱们还能没地方去‘拿’?‘拿来’,送给他,这就叫不费之惠!我要连这个小过门都不会,还当什么庶务?” 茅盾 《赛会》:“哈哈,这是我们这一行生意里的过门呀,今天可拆穿了。” 吴组缃 《山洪》二六:“真正要紧的关节过门,他们联保和保长收在荷包里,留着变把戏。”
(6).空敷衍;虚情假意。 牛子龙 《我所见到的解放区》:“就是很小很小的事情都照顾得周周到到,真可说无微不至,有啥说啥,向来不打过门。”
《汉语大词典》:玄冥  拼音:xuán míng
(1).神名。水神。左传·昭公十八年:“禳火于 玄冥 、 回禄 。” 杜预 注:“ 玄冥 ,水神。” 汉 张衡 《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎 玄冥 。”一说为雨师。见 汉 应劭 《风俗通·祀典·雨师》
(2).神名。冬神。礼记·月令:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 颛顼 ,其神 玄冥 。”《楚辞·刘向〈九叹·远游〉》:“就 颛顼 而陈词兮,考 玄冥 于 空桑 。” 王逸 注:“ 玄冥 ,太阴之神。” 唐 李白 《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽, 不周 来风, 玄冥 掌雪。” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲:“ 玄冥 不出权独占,青女三白势转严。”
(3).神名。北方之神。汉书·扬雄传上:“帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以终始 颛顼 、 玄冥 之统。” 颜师古 注引 应劭 曰:“ 颛顼 、 玄冥 ,皆北方之神,主杀戮也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗:“ 玄冥 操斗柄,制此天北戒。”
(4).深远幽寂,道家用以形容“道”。亦以指“道”。庄子·大宗师:“于讴闻之玄冥,玄冥闻之参寥。” 郭象 注:“玄冥,所以名无而非无也。” 成玄英 疏:“玄者,深远之名也;冥者,幽寂之称。”庄子·秋水:“始于玄冥,反于大通。” 成玄英 疏:“玄冥,妙本也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“含光内观,凝神复朴,栖心于玄冥之崖,含气于莫大之涘。” 魏 晋 南北朝 时或以道释佛,故亦指佛教的义理。 晋 谢敷 《安般守意经序》:“故开士行禅,非为守寂,在游心于玄冥矣。”
(5).旧时指阴间,九泉。 汉 赵晔 吴越春秋·勾践伐吴外传:“吾复入,恐不再还,与子长诀,相求于玄冥之下。”太平广记卷三二○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·阮瑜之》:“父死归玄冥,何为久哭泣?” 唐 鲍溶 《苦哉远征人》诗:“ 李陵 死别处,杳杳玄冥乡。”
(6).指北方。 唐 杜甫 《后出塞》诗之三:“誓开玄冥北,持以奉吾君。” 明 常岫 《渡浑河》诗:“万里 桑乾 水,玄冥生浊源。”
(7).指冬季。 前蜀 韦庄 《咏梅》诗:“不随妖艳开,独媚玄冥节。” 元 马祖常 《移梅》诗:“冽冽玄冥候,众植各浮脆。”
(8). 汉 代郊祀歌名。歌词为:“玄冥陵阴,蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。史记·乐书:“ 汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。”
(9).道教称肾之神。黄庭内景经·心神:“肾神 玄冥 ,字 育婴 。” 梁丘子 注:“肾属水,故曰玄冥。”
《汉语大词典》:作歌  拼音:zuò gē
谓作歌词而咏唱。书·益稷:“帝庸作歌曰:‘敕天之命,惟时惟几。’”汉书·西域传下·乌孙国:“公主悲愁,自为作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回:“ 惧留孙 领命,作歌而来。”
《汉语大词典》:翻作  拼音:fān zuò
写作。翻,按照曲调写歌词;谱制歌曲。例如:莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。——·白居易《琵琶行(并序)》
分类:歌词
《汉语大词典》:秋鸿(秋鸿)  拼音:qiū hóng
(1).秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。 南朝 梁 沈约 《悯衰草赋》:“秋鸿兮疏引,寒鸟兮聚飞。” 唐 李益 《赋得早燕送别》:“一别与秋鸿,差池讵相见。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗:“有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。” 清 方文 《重过东坝访汤仲贻兄弟时仍三白下未归》诗:“秋鸿飞不定,翘首暮云天。”
(2).古琴曲。最早见于《神奇秘谱》。全曲分三十六段,每段均有标题和歌词,是篇幅最长的琴曲之一。此曲以飞翔凌空的秋鸿为喻,抒写怀才不遇、自命清高者的心情。
《汉语大词典》:关山月(关山月)  拼音:guān shān yuè
汉 乐府横吹曲名。乐府诗集所收歌词系 南北朝 以来文人作品,内容多写边塞士兵久戍不归伤离怨别的情景。 唐 王昌龄 《从军行》之一:“更吹羌笛《关山月》,无那金闺万里愁。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗:“三年笛里《关山月》,万国兵前草木风。”乐府诗集·横吹曲辞三·关山月题解:“《乐府解题》曰:‘《关山月》,伤离别也,古《木兰诗》曰:“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。”’按相和曲有《度关山》,亦类此也。”
《汉语大词典》:登歌  拼音:dēng gē
亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登歌 ”。
(1).升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时,乐师登堂而歌。周礼·春官·大师:“大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“登歌,歌者在堂也。”宋书·乐志一:“ 晋氏 以来,登哥诵美,诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》:“或制裳于骚客,或登歌于乐章。”宋史·乐志一:“欲依月律,撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。”
(2).指古代举行祭典、大朝会时,乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》:“乾豆上,奏登歌。”后汉书·章帝纪:“作登歌,正予乐,博贯六艺,不舍昼夜。”宋书·乐志一:“皇帝初登坛,奏登哥。”
(3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》:“应制非才但泪垂,强作登歌歌 舜 禹 。”
(4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。千龄一见,书史登歌。”
(5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。旧唐书·音乐志二:“登歌二架,登于堂上两楹之前。”宋史·乐志一:“大乐署旧制,宫县三十六虡设于庭,登歌两架设于殿上。”续资治通鉴·元英宗至治二年:“至是庙工未毕,妨陈宫县,止用登歌。”
《汉语大词典》:康哉  拼音:kāng zāi
书·益稷:“﹝ 皋陶 ﹞乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良,诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗:“协心毗圣世,毕力赞康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》:“康哉可期,天下幸甚。”
分类:歌词诸事
《汉语大词典》:子夜歌  拼音:zǐ yè gē
(1).乐府《吴声歌曲》名。宋书·乐志一:“《子夜哥》者,有女子名 子夜 ,造此声。 晋孝武 太元 中, 琅邪 王轲之 家有鬼哥《子夜》。 殷允 为 豫章 时, 豫章 侨人 庾僧度 家亦有鬼哥《子夜》。 殷允 为 豫章 ,亦是 太元 中,则 子夜 是此时以前人也。”
(2).现存 晋 、 宋 、 齐 三代歌词四十二首,写爱情生活中的悲欢离合,多用双关隐语。 南朝 乐府又有《子夜四时歌》,系据《子夜歌》变化而成。亦省作“ 子夜 ”。 唐 李绅 《忆被牛相留醉州中》:“银烛坐隅听《子夜》,宝筝筵上起春风。” 宋 梅尧臣 《咏官妓从人》:“无心歌《子夜》,有意学流黄。” 清 和邦额 《夜谭随录·尤大鼻》:“懊憹之曲,《子夜》之声,但堪啰唝于一时,讵足喤聒于大雅。”
(3).词牌名。“菩萨蛮”的别名。见 南唐 李煜 词。
(4).词牌名。“忆秦娥”的别名。见 宋 贺铸 词。
(5).词牌名。 元 彭元逊 有《子夜歌》,双调,一一七字。
《汉语大词典》:小词(小词)  拼音:xiǎo cí
(1).按谱填写的短篇歌词。 前蜀 牛峤 《女冠子》词:“浅笑含双靥,低声唱小词。” 明 郎瑛 七修类稿·诗文·艳词不可填:“昔僧 秀关西 与 黄山谷 曰:‘作诗无害,惟艳歌小词可罢之。’” 清 侯方域 《绝句》:“容华博得春风歇,不羡《清平》赋小词。”
(2).民间歌谣或曲艺。犹小调。《苕溪渔隐丛话后集》卷三九引 宋 吴曾 能改斋漫录:“都门盛唱小词曰:‘喜则喜,得入手;愁则愁,不长久;忻则忻,我两个厮守;怕则怕,人来破斗。’虽三尺之童皆歌之,不知何谓之。” 宋 灌圃耐得翁 都城纪胜·瓦舍众伎:“嘌唱,谓上鼓面唱令曲、小词。” 明 张岱 陶庵梦忆·二十四桥风月:“或发娇声唱《劈破玉》等小词。”
《汉语大词典》:妍唱  拼音:yán chàng
谓美妙的歌词、曲调。文选·谢惠连〈雪赋〉:“ 邹阳 闻之,懑然心服;有怀妍唱,敬接末曲。” 张铣 注:“思其妍美,以为唱和。” 清 吴伟业 《楚两生行》:“洗出元音倾老辈,叠成妍唱待君王。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》:“妍唱发朱唇,何必倚笙筑。”
分类:歌词
《汉语大词典》:四会(四会)  拼音:sì huì
(1).四方乐声相会合。文选·宋玉〈高唐赋〉:“纤条悲鸣,声似竽籁,清浊相和,五变四会。” 李善 注:“四会,四悬俱会也。又云:与四夷之乐声相会也。” 北周 庾信 《道士步虚词》:“逍遥闻四会,倏忽度三灾。”
(2).四方会集。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“重江复关之隩,四会五达之庄。” 唐 张九龄 《荔枝赋》:“卑轩洞开,嘉宾四会。”《老残游记续集遗稿》第六回:“六祖隐于四会猎人中,常吃肉边菜,请问肉锅里煮的菜算荤算素?”
(3).古代仅用乐器演奏而无歌词的上寿曲。梁书·礼乐志:“ 楚 四会员十七人, 巴 四会员十二人, 铫 四会员十二人, 齐 四会员十九人, 蔡 讴员三人, 齐 讴员六人,竽瑟钟磬员五人,皆 郑 声,可罢。”通典·乐七:“ 汉 故事,上寿四会。”原注:“但有钟鼓而无歌诗。 魏 初作四会,有琴筑,但无诗、雅乐郎。”
《汉语大词典》:树辞(树辞)  拼音:shù cí
立辞,写作文辞。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·乐府:“八音摛文,树辞为体。”此指创作歌词。
《汉语大词典》:音辞(音辞)  拼音:yīn cí
(1).言谈;辞令。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“后聊试问近事,答对甚有音辞,出 济 ( 王济 )意外。” 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“以外率多田野閒人,音辞鄙陋,风操蚩拙。”
(2).文词。 唐 刘知几 史通·序例:“ 枚乘 首唱《七发》,加以《七章》《七辩》,音辞虽异,旨趣皆同。”
(3).音调歌词。旧唐书·曹确传:“ 可及 善音律,尤能转喉为新声,音辞曲折,听者忘倦。”