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《汉语大词典》:踪迹(踪迹)  拼音:zōng jì
亦作“ 踪迹 ”。亦作“ 踪迹 ”。亦作“踪迹”。亦作“踪迹”。
(1).脚印;足迹。 汉 焦赣 《易林·豫之明夷》:“鹄怒追求, 郭 氏之虚。不见踪迹,使伯心忧。” 前蜀 韦庄 《虎迹》诗:“白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。” 宋 苏轼 《蔡州道上遇雪》诗之二:“踪迹尚可寻,窟穴何足掀。”《花月痕》第四五回:“抟沙踪迹含沙射,销骨谗言刺骨悲。” 洪深 《申屠氏》第五本:“又说发觉后,如何领着众人追寻,不见踪迹。”
(2).行踪。史记·淮南衡山列传:“﹝ 淮南王 ﹞使人上书告相,事下廷尉治。踪迹连王,王使人候伺 汉 公卿,公卿请逮捕治王。” 唐 牟融 《赠欧阳詹》诗:“为客囊无 季子 金,半生踪迹任浮沉。” 清 蒲松龄 聊斋志异·青娥:“犹冀父母尚在人间,随在探访,而终无踪迹矣。” 清 李渔 《慎鸾交·首奸》:“凡有踪迹可疑及阴行魇魅者,即是奸党。”《东周列国志》第三五回:“ 秦穆公 使人访 重耳 踪迹,知其在 楚 ,已数月矣。”
(3).事物所遗留的痕迹。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“又检温铛中犹如常酒气,瓦盆中被水汤无气,都不见药踪迹,竟不测何所因托。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·洛阳染工见鬼》:“寻之数日,果见有枯井踪迹。掘之,得所弃尸。” 章炳麟 《文学说例》:“若夫地处要荒,开化稍后,君臣既立,而酋长时代之遗语,踪迹未亡,则其名号,又多错杂。”
(4).前人的遗迹。多指操行、学术、书画而言。 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“不师古之踪迹,犹蒙被而卧耳。” 宋 吴曾 能改斋漫录·记文:“凡字之为体,缓不如紧,润不如密,斜不如正,浊不如清。右欲重,左欲轻。考古人踪迹,其言不妄也。” 明 唐顺之 《与李少卿中麓书》:“ 会稽 禹穴 之间, 龙门 太史踪迹所在,兄倘亦有意乎?”
(5).交往;来往。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“交游踪迹诡秘,莫有知其端者。” 明 陈继儒 《读书镜》卷六:“臣与 修 踪迹素疏, 修 之待臣亦薄。” 清 恽敬 《答蒋如松书》:“今又三易寒暑矣,与足下踪迹不可谓不疏。”
(6).行动;行为。 明 徐渭 《女状元》第三出:“后来又有一个光棍,叫做 昌多心 ,说这个小印记儿,入他罪不得,他既有这样踪迹,就好改做大的出首。”《文明小史》第十六回:“当下师徒五个人,因见这两人踪迹奇怪,或者是甚么新学朋友,不可当面错过,于是仍旧坐下,查看他们的行动。” 茅盾 《昙》五:“父亲近来的行动在她这面没有好的印象,而且父亲近来又常常查问她的踪迹;她实在不愿意见他。”
(7).指起居、供职。 清 叶廷琯 《吹网录·开赵埋铭》:“观 赵 生平,不愧为忠义奇杰之士,且踪迹在吾 吴 最久。”
(8).来历;出身。 清 王士禛 池北偶谈·谈异四·濮州女子:“遂携至家,拜母。母疑其踪迹,俾子遣之。” 清 宣鼎 夜雨秋灯录·邬生艳遇:“﹝丽人﹞笑曰:‘郎志在美妇,妾志在情郎,偶听高吟,知情之所钟,故冒嫌学私奔之 红拂 ,郎何必哓哓询踪迹。’”
(9).按行踪影迹追查、追寻。史记·孟尝君列传:“ 湣王 乃惊,而踪迹验问, 孟尝君 果无反谋。” 明 方孝孺 《大司农张公行状》:“妖寇有败而微服行乞民间者,后就擒,吏踪迹其宿食,逆旅家皆欲论诛之。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·命中缺水》:“侍郎忽念此妇养育之恩,使人踪迹之。其妇尚在,年七十馀矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》:“恐为 许 兵踪迹,故又买舟南来。” 郭沫若 《十批判书·前期法家的批判》:“但从这儿可以踪迹出两个渊源。 李悝 、 吴起 、 商鞅 都出于儒家的 子夏 ,是所谓 子夏氏 之儒; 慎到 和 申不害 是属于 黄 老 学派。”
亦作“踪迹”。 见“ 踪迹 ”。
亦作“踪迹”。 见“ 踪迹 ”。
《汉语大词典》:行藏  拼音:xíng cáng
(1).指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。” 晋 潘岳 《西征赋》:“ 孔 随时以行藏, 蘧 与国而舒卷。” 唐 岑参 《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗:“功业须及时,立身有行藏。” 宋 苏舜钦 《又答范资政书》:“此大君子之行藏屈伸,非罪戾人之所可为也。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》:“这 湖南 、 湖北 ,也还可战可守,且观成败,再定行藏。”
(2).引申为攻守;出没。 北魏 郦道元 水经注·江水一:“自今行师,庶不覆败,皆图兵势行藏之权,自后深识者所不能了。”
(3).行迹;底细;来历。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“那 红娘 对 生 一一话行藏。”镜花缘第五五回:“ 洛红蕖 见老尼之话不伦不类,惟恐被人识破行藏。” 秦牧 《鬣狗的风格》:“有一种动物,叫做鬣狗,不知道你见过没有?注意过它的模样、行藏和风格吗?”
《汉语大词典》:来处(来处)  拼音:lái chù
谓来而安处。《诗·大雅·凫鹥》:“凫鹥在渚,公尸来燕来处。” 毛 传:“处,止也。” 郑玄 笺:“其来燕似若止得其处。”
(1).所来的地方。 唐 郑谷 《石门山泉》诗:“云边野客穷来处,石上寒猿见落时。” 元 马致远 《任风子》第二折:“你来处来,去处去,休迷了正道。”
(2).指来历,出处。指引文或典故的来源。 宋 黄庭坚 《答洪驹文书》之二:“ 老杜 作诗, 退之 作文,无一字无来处。” 宋 王楙 野客丛书·未渠央:“今人诗句多用未渠央事,往往不究来处。”
《汉语大词典》:来路(来路)  拼音:lái lù
(1).向这里来的道路。 唐 许浑 《沧浪峡》诗:“红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗:“陟巅回视来路封,满天明月收野雾。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十九:“那边,是县里援兵的来路,也是容易切断胡子归路的地方。”
(2).来源。多指经济、人力等所从来的地方。二刻拍案惊奇卷二二:“只是绝无来路,两口饭食不给,惟恐养他不活,不如等他别寻好处安身。” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》:“失业的管帐先生的儿子比黄包车夫的儿子都不如,钱的来路一断绝,就象西风里的苍蝇一样冻僵了,那里读得成什么初级中学。” 毛泽东 《井冈山的斗争》:“如此等类的话,逐渐引起敌军士兵和无出路的下级官长对我们注意,自拔来归的将日益增多,红军扩充,又是一条来路。”
(3).来历。《水浒传》第四七回:“人见他走得差了,来路跷蹊,报与庄上官人们来捉他。”儒林外史第四一回:“此人来路甚奇, 少卿 兄何不去看看?” 赵树理 《三里湾·回驴》:“你这驴来路不明,我不敢要了!”
《汉语大词典》:来由(来由)  拼音:lái yóu
来历;缘由。南齐书·孝义传·朱谦之:“ 张绪 、 陆澄 是其乡旧,应具来由。”《水浒传》第十二回:“ 杨志 道:‘和你往日无冤,昔日无雠,一物不成,两物见在,没来由杀你做甚么?’” 清 平步青 霞外捃屑·论文·杜牧之:“考其来由,裁其短长,十得四五,足以应当时之务矣。” 萧军 《羊·职业》二:“我同(H君)的女人全不知道他这话是怎样的来由,全默着。”
《汉语大词典》:娘家  拼音:niáng jiā
(1).已婚女子称自己父母的家。儒林外史第二六回:“因他年纪小,又没儿女,所以娘家主张着嫁人。”儿女英雄传第三回:“原来这舅太太就是 佟孺人 娘家的嫂子,早年孀居,无儿无女。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二:“在婆家过不惯,但生活上总算比在娘家还好。”
(2).借指曾经工作、学习、生活过的地方。 魏巍 《祝贺》:“看到他们的战功,你真难相信不久以前,他还是一个普通的工人和农民。看到了他们,更使我感到了娘家日子的兴旺。”
(3).借指事物的来历、根据。 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》:“一切种种的外国古典,本来大半都是‘五四’之后的新文化运动去贩买来的新式入口货。而‘五四’的娘家是洋场。”
《汉语大词典》:典故  拼音:diǎn gù
(1).典制和成例。故,故事,成例。后汉书·东平宪王苍传:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”北史·高隆之传:“ 隆之 性好小巧,至于公家羽仪,百戏服制,时有改易,不循典故,时论非之。” 宋 王谠 唐语林·补遗四:“压角之来莫究其始, 开元 礼及累朝典故并无其文。”
(2).诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。 清 昭梿 啸亭续录·大戏节戏:“其时典故如 屈子 竞渡, 子安 题阁诸事,无不谱入,谓之月令承应。” 清 赵翼 瓯北诗话·查初白诗一:“语杂诙谐皆典故,老传著述岂初心。” 老舍 《茶馆》第三幕:“‘青是山,绿是水,花花世界’,又有典故,出自《武家坡》!”
《汉语大词典》:何许人(何许人)  拼音:hé xǔ rén
(1).犹言何处人。后汉书·逸民传·汉阴老父:“ 汉阴老父 者,不知何许人也。” 晋 陶潜 《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字。” 清 戴名世 《一壶先生传》:“ 一壶先生 者,不知其姓名,亦不知何许人。”
(2).引申指何等人。意谓不知其来历。南史·鲍泉传:“ 承 怪焉,复欲辱之。遣逼车问:‘ 鲍通直 复是何许人,而得如此!’”《老残游记》第二回:“﹝ 老残 ﹞心里诧异道:‘ 白妞 是何许人?说的是何等样书?为甚一纸招贴,便举国若狂如此?’” 郭沫若 《洪波曲》第十章三:“ 谢仁钊 是何许人,或许也值得介绍一下。”
《汉语大词典》:七经(七经)  拼音:qī jīng
(1). 汉 以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目,历来说法不一。 东汉 《一字石经》仪礼春秋《公羊》论语后汉书·张纯传 唐 李贤 注作《乐》春秋论语; 宋 刘敞 《七经小传》周礼仪礼礼记《公羊》论语; 清 康熙 《御纂七经》春秋周礼仪礼礼记
(2).道家七类经书。即《仁经》《礼经》《信经》《义经》《智经》《德经》《道经》。见云笈七签卷九。
(3).佛家净土宗的七种经典。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《称赞净土佛摄授经》《鼓音声王陀罗尼经》
《汉语大词典》:根由  拼音:gēn yóu
缘故;来历。 唐 元稹 《弹奏山南西道两税外草状》:“积习多年,成此乖越,然在长吏,合寻根由。” 元 郑廷玉《楚昭公》第二折:“倚着这盖世的才名,来寻问俺往日的根由。” 清 李渔 《奈何天·软诓》:“当初许他的时节,并不曾查访根由,只说他是头婚正娶。” 老舍 《四世同堂》五七:“ 李四爷 见到 祁老人 ,像见了亲兄弟,把前前后后,始末根由,一口气都说了出来。”
《汉语大词典》:路道  拼音:lù dào
(1).道路。《水浒传》第五九回:“ 李俊 道:‘只是无人,不识地境,得一个引领路道最好。’”《英烈传》第四一回:“自此直上,俱是大块的火石砌成,约有一丈多阔路道。”《冷眼观》第七回:“又见路道难行,大有退志。”
(2).方言。途径;门路。《文明小史》第五五回:“有个寿头模子,要买一只钻石戒指,一只金打簧表,你可有些路道?” 赵树理 《灵泉洞》九:“排长觉得找着路道了。”
(3).方言。指人的来历;经历。 丰子恺 《防空洞中所闻》:“我往往选定一个对象,预先估量这人是什么路道,有过怎样的生涯的,然后去同他攀谈。”
(4).方言。缘故,原因。《九尾龟》第八九回:“这些杀千刀的强盗坯,不知甚么路道,到我们这里来,倒把人吓杀快了。” 俞笑飞 罗笑峰 等《歌唱孙才尧》:“你今天有点莫名其妙,看戏不去,儿子不抱,坐立不安,神魂颠倒,香烟蒂头,房里乱抛,一本正经,啥格路道。”
《汉语大词典》:回历(回历)  拼音:huí lì
(1).即希吉来历或伊斯兰教历。以希吉来为纪元,系纯阴历,供伊斯兰教宗教活动之用。也叫回回历。参见“ 伊斯兰教历 ”。
(2).阿拉伯历系太阳历,供农民耕种之用。该历对我国从 元 到 清 的历法有一定影响。
《汉语大词典》:伊斯兰教历(伊斯兰教历)  拼音:yī sī lán jiào lì
即希吉来历。 中国 旧称“回历”、“回回历”。伊斯兰教的历法,系纯阴历。以十二个月为一年,单月为大,三十天;双月为小,二九天。平年三五四天。以三十年为一周,其中有十一个闰年,于十二月末置一闰日,闰年三五五天。由于每年比太阳年约差十一天,平均每32.6年比阳历多出一年。纪元以公元622年7月16日(即 穆罕默德 入 麦地那 的第二天)为元年元旦。
《汉语大词典》:跟脚  拼音:gēn jiǎo
(1).脚跟。喻指立足点或立场。 明 李贽 《答刘宪长书》:“纵不落发,亦自不妨,在彼在此,可以任意,不必立定跟脚。”古今小说·汪信之一死救全家:“﹝ 汪革 ﹞却也自恃没有反叛实迹,跟脚牢实,放心得下。”
(2).底细,来历。 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折:“我盘盘他的跟脚,把文溜他一溜。”《西游记》第八回附录:“但恐难以识认,即咬破手指,写下血书一纸,将父母姓名、跟脚原由,备细开载。”古今小说·滕大尹鬼断家私:“教他访那女子跟脚,曾否许人。”
(3).指事物的底部,基础。 明 李贽 《观音问·答澹然师》:“学道人大抵要跟脚真耳,若始初以怕死为跟脚,则必以得脱生死、离苦海、免恐怕为究竟。” 明 吕坤 《答孙冢宰立亭论格物第二书》:“ 阳明 说良知,乃在情上立跟脚,认端绪作根本。”《老残游记续集遗稿》第一回:“此地已是 泰山 跟脚,从此便一步一步的向上行了。”
(4).谓鞋大小合适,便于走路。俗谓称脚。儿女英雄传第四回:“少爷,你老也支给我两吊,我买双鞋。瞧,这鞋不跟脚了。” 王血波 《宝山参军》:“我做的鞋子比你更强,又结实来又跟脚嗨!” 郭澄清 《大刀记》第九章:“给 二愣 找双跟脚的鞋。”
(5).随即。《廿载繁华梦》第二八回:“这时因 周庸祐 跑了过去,各人都跟脚前来。” 李劼人 《死水微澜》第一部分三:“爹爹妈妈一进房门,总要向那跟脚走进的老头子笑道:‘难为你了, 邓大爷 !又把你们累了几天了!’”
《汉语大词典》:谱氏(谱氏)  拼音:pǔ shì
比喻来历底细。 明 李日华 《南西厢记·对谑琴红》:“[末]何不道明谱氏?[贴]我也晓得铺牌名色,我说与你听着。”
分类:来历底细
《汉语大词典》:由绪(由绪)  拼音:yóu xù
来历;来由。魏书·李崇传:“比有一人见过寄宿,夜中共语,疑其有异,便即诘问,迹其由绪,乃云是流兵背役逃走。”北齐书·唐邕传:“自督将以还,军吏以上,劳效由绪,无不谙练。” 清 龚自珍 《重刊〈圆觉经略疏〉后序》:“ 道光 四年八月朔, 龚自珍 合十,说由绪竟。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“此次风涛,别有由绪,学生之哄,不无可原。”
分类:来历来由