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《汉语大词典》:青牛  拼音:qīng niú
(1).黑毛的牛。 南朝 梁简文帝 《乌栖曲》之三:“青牛丹毂七香车,可怜今夜宿倡家。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“ 长安 大道连狭斜,青牛白马七香车。” 鲁迅 《故事新编·出关》:“但先给我的那匹青牛刷一下,鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”
(2).指土牛。旧时习俗,立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。隋书·礼仪志二:“立春前五日,于州大门外之东,造青土牛两头,耕夫犁具。立春,有司迎春于东郊,竖青幡于青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。
(3).史记·老子韩非列传“于是 老子 乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向 列仙传:“ 老子 西游, 关 令 尹喜 望见有紫气浮 关 ,而 老子 果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。旧唐书·文苑传中·贺知章:“故 越州 千秋观 道士 贺知章 ……以暮齿辞禄,再见款诚,愿追二老之踪,克遂 四明 之客。允叶初志,脱落朝衣,驾青牛而不还,狎白衣而长往。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折:“说杀你驾青牛,乘赤鲤,骖白鹿,骑黄鹤,怎如俺这宝马雕鞍最好。”
(4). 老子 的代称。 明 李贽 《答周二鲁书》:“此儒者之用,所以竟为 蒙庄 所排, 青牛 所诃,而以为不如良贾也。”
(5).旧时谓三煞神之一。 宋 高承 事物纪原·吉凶典制·撒豆谷:“ 汉 世 京房 之女,适 翼奉 子, 奉 择日迎之, 房 以其日不吉,以三煞在门故也。三煞者,谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门,新人不得入。”
(6).千年木精所变之牛。太平御览卷九百引《嵩高记》:“山有大松,或千岁,其精变为青牛。”
《汉语大词典》:打春  拼音:dǎ chūn
旧时州县于立春日鞭土牛以祈丰年的习俗。 宋 晁冲之 《立春》诗:“自惭白发嘲吾老,不上谯门看打春。” 宋 孟元老 东京梦华录·立春:“立春前一日……置春牛于府前,至日绝早,府僚打春。”
《汉语大词典》:青羊  拼音:qīng yáng
(1).黑色的羊。 北魏 郦道元 水经注·河水二:“﹝梁晖﹞为群 羌 围迫,无水, 晖 以所执榆鞭竖地,以青羊祈山神,泉涌出,榆木成林。” 唐 冯贽 云仙杂记·爪甲间皆出云烟:“太守以下,乃携杏酒、青羊,以备牲醪,告于山中。” 宋 苏易简 文房四谱卷一:“ 韦仲将 笔墨方:先于发梳梳兔毫及青羊毛,去其秽毛讫,各别用梳掌痛。”
(2).传说中木精,煞神。太平御览卷八八六引 郭□ 《玄中记》:“千岁树精为青羊,万岁树精为青牛,多出游人间。” 宋 孟元老 东京梦华录·娶妇:“新妇下车子,有阴阳人执斗,内盛谷豆钱果草节等。咒祝望门而撒,小儿辈争拾之,谓之撒谷豆。俗云厌青羊等杀神也。”
(3).见“ 青羊宫 ”。
分类:木精煞神
《汉语大词典》:青羊宫  拼音:qīng yáng gōng
道教观名。在 四川省 成都市 。 唐 代始建, 清 初重建。有铜制青羊、铁铸瓶等古物和 八角亭 、 青羊桥 等古迹。每年农历二月间有花会,为 成都 游览胜地。 宋 陆游 《梅花》诗:“ 青羊宫 前 锦江 路,曾为梅花醉十年。” 清 厉鹗 《小圃手植红梅始花赏以长句》:“ 青羊宫 路绛霄春,入骨阳和信息真。”亦省作“ 青羊 ”。 宋 陆游 《记梦》:“梦到 青羊 看修竹,道人告我丹将熟。”自注:“ 青羊宫 在 成都 南门外浣花道中。”
《汉语大词典》:毕方(毕方)  拼音:bì fāng
(1).传说中的怪鸟。出现则常有火灾。山海经·西山经:“﹝ 章莪之山 ﹞有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方。其鸣自叫也,见则其邑有讹火。”文选·张衡〈东京赋〉:“八灵为之震慑,况鬾蜮与毕方!” 薛综 注:“毕方,老父神,如乌两足一翼者,常衔火在人家作怪灾。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》:“云有怪鸟,莫实其状……若今火者,其可谓讹欤?而人有以鸟传者,其毕方欤?”
(2).神名。韩非子·十过:“昔者 黄帝 合鬼神于 泰山 之上,驾象车而六蛟龙, 毕方 并辖, 蚩尤 居前。”旧注:“毕方,神名也。”
(3).木精。《淮南子·泛论训》:“山出枭阳,水生罔象,木生毕方,井生坟羊。人怪之。” 高诱 注:“木之精也。”
《汉语大词典》:彭侯  拼音:péng hóu
传说中的木精之名。 晋 干宝 搜神记卷十八:“ 吴 先主 时, 陆敬叔 为 建安 太守,使人伐大樟树,不数斧,忽有血出,树断,有物人面狗身,从树中出。 敬叔 曰:‘此名彭侯。’乃烹食之,其味如狗。”太平御览卷八八六引《白泽图》曰:“木之精名彭侯,状如黑狗,无尾,可烹食之。”
分类:木精