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《汉语大词典》:世业(世业)  拼音:shì yè
(1).先人的事业、功绩。文选·班固〈幽通赋〉:“岂余身之足殉兮,违世业之可怀。靖潜处以永思兮,经日月而弥远。” 李善 注引 曹大家 曰:“言己安静长思,不欲毁绝先人之功迹,日月不居,忽复远大。” 唐 元结 《自释》:“世业载国史,世系在家牒。”
(2).世代相传的事业或职业。汉书·叙传上:“方今雄桀带州城者,皆无七国世业之资。” 宋 何薳 春渚纪闻·买烟印号:“ 黄山 张虔原 、 高景修 ,皆起灶作煤制墨为世业,其用远烟、鱼胶所制,佳者不减 沈圭 。”
(3).祖先所遗留的产业。南史·张融传:“箪食瓢饮,不觉不乐。但世业清贫,人生多待。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第六出:“祖无世业,全没衣装。”《西湖佳话·六桥才迹》:“ 王安石 道他党护,因说道:‘官职乃朝廷的恩荣,又不是你的世业,怎么将来赎罪?’” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之二:“年荒世业空如洗,不奈江南 庾子 哀。”
(4).指世业田。亦称永业田。 北魏 以后实行的一种田制,世代承耕,永不收授。魏书·食货志六:“诸桑田皆为世业,身终不还,恒从见口。”旧唐书·食货志上:“所授之田,十分之二为世业,八为口分。世业之田,身死则承户者便授之;口分则收入官,更以给人。”
(5).犹世事。资治通鉴·汉献帝建安十三年:“今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。” 胡三省 注:“世业,犹言世事也。”
《汉语大词典》:保身  拼音:bǎo shēn
保全自身。庄子·养生主:“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”文选·班固〈幽通赋〉:“浑元运物,流不处兮。保身遗名,民之表兮。” 李善 注引 曹大家 曰:“言人生能保其身,死有遗名,民之表也。” 明 李贽 《史纲评要·汉纪·成帝》:“ 班婕妤 不同辇,已难矣,复得保身之哲,难哉!”
分类:曹大家
《汉语大词典》:遗名(遗名)  拼音:yí míng
(1).谓遗弃名位。 三国 魏 曹植 《七启》:“予闻君子不遁俗而遗名,智士不背世而灭勋。”乐府诗集·相和歌辞十八·满歌行 宋 郭茂倩 题解:“ 庄周 遗名,名垂千载。” 明 何景明 《赠君采效何逊作》诗之三:“违俗势靡合,遗名迹自超。”
(2).谓留传名声。三国志·蜀志·吕凯传:“上以报国家,下不负先人,书功竹帛,遗名千载。”《二十年目睹之怪现状》第六十回回目:“谈官况令尹弃官,乱著书遗名被骂。”
(3).垂留后世之名声。文选·班固〈幽通赋〉:“保身遗名,民之表兮。” 李善 注引 曹大家 曰:“言人生能保其身,死有遗名,民之表也。” 晋 陆机 《日重光行》:“日重光,身殁之后无遗名。” 元 倪瓒 《至正十三年三月四日同章炼师过张先生》诗:“自许才名今独步,身后遗名将谁托。”
《汉语大词典》:定命  拼音:dìng mìng
(1).审定法令。《诗·大雅·抑》:“吁谟定命,远犹辰告。” 孔颖达 疏:“言施教之法,当豫大计谋,定其教命,为长远之道,而以时节告民施之。”
(2).决定命运。文选·班固〈幽通赋〉:“神先心以定命兮,命随行以消息。” 李善 注引 曹大家 曰:“言人之行各随其命,命者神先定之,故为徵兆于前也。”
(3).注定的命运。宿命论者认为人的一切都是命中注定的,称为“定命”。 许地山 《商人妇》:“这种定命的安慰,在那时节很可以教我的精神活泼一点。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》:“定命不可逃,成神的善报更满人意,所以杀人者不足责,被杀者也不足悲。”
(4).借指必然的趋势。 萧三 《突击队员的微笑》诗:“资本家呵!你们的王位哪能久保?这是历史的定命呵,看你往哪里逃,往哪里跑?”
《汉语大词典》:弥远(弥远)  拼音:mí yuǎn
久远。文选·班固〈幽通赋〉:“靖潜处以永思兮,经日月而弥远。” 李善 注引 曹大家 曰:“言己安静长思,不欲毁绝先人之功迹,日月不居,忽复大远。”后汉书·章帝纪:“《五经》剖判,去圣弥远,章句遗辞,乖疑难正。”
分类:曹大家
《汉语大词典》:先猷  拼音:xiān yóu
先世圣人的大道。语出文选·班固〈幽通赋〉:“谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。” 李善 注引 曹大家 曰:“猷,道也。言人常当谟先圣人之道。” 唐 韩愈 《卢氏墓志铭》:“夫人本宗,世族之后,率其先猷,令德是茂。” 宋 胡宿 《禁内降诏》:“绍承骏烈,祗服先猷。”
《汉语大词典》:三正  拼音:sān zhèng
(1). 夏 正建寅, 殷 正建丑, 周 正建子,合称三正。书·甘誓:“ 有扈氏 威侮五行,怠弃三正。” 陆德明 释文引 马融 曰:“建子、建丑、建寅,三正也。”一说指天、地、人之正道。 孔 传:“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。史记·周本纪:“今 殷王纣 乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正。” 张守节 正义:“按:三正,三统也。 周 以建子为天统, 殷 以建丑为地统, 夏 以建寅为人统也。”魏书·儒林传·李业兴:“虽三正不同,言时节者,皆据 夏 时正月。” 清 赵翼 陔馀丛考·三正:“ 夏 正建寅, 商 正建丑, 周 正建子,此三正也。然《夏书·甘誓》云:‘ 有扈氏 怠弃三正。’则 夏 之前已有三正矣。 孔安国 因 商 周 在 夏 之后,故不敢以子丑寅释之,而但谓天地人之正道。 王肃 亦云:‘惟 殷 周 改正,自 夏 以上皆以建寅为正。’然尚书大传云:‘王者存二代之后以备三正。’ 马融 注《甘誓》,亦云:‘子、丑、寅也。’”
(2).指 夏 、 殷 、 周 三代。文选·班固〈幽通赋〉:“震鳞漦于 夏 庭兮,匝三正而灭 姬 。” 李善 注引 曹大家 曰:“三正,谓 夏 、 殷 、 周 也。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》:“月临天统,首冠于三正。”
(3).指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。周礼·夏官·射人:“乐以《狸首》,七节、三正。” 郑玄 注:“正之言正也。射者内志正,则能中焉。画五正之侯,中朱,次白,次苍,次黄,玄居外。三正损玄、黄。”
《汉语大词典》:宵寐  拼音:xiāo mèi
夜眠;夜梦之中。文选·班固〈幽通赋〉:“魂焭焭与神交兮,精诚发于宵寐。” 李善 注引 曹大家 曰:“言人之昼所思想,夜为之发梦,乃与神灵接也。” 晋 陆云 《失题》诗之二:“发梦宵寐,以慰延伫。”宋书·明帝纪:“朕甫承大业,训道未敷,虽侧席忠规,伫梦岩筑,而良图莫荐,奇士弗闻,永鉴通古,无忘宵寐。”
《汉语大词典》:慆慆  拼音:tāo tāo
(1).长久。《诗·豳风·东山》:“我徂 东山 ,慆慆不归。” 郑玄 笺:“慆慆,言久也。”
(2).纷乱不息貌。文选·班固〈幽通赋〉:“安慆慆而不萉兮,卒陨身乎世祸。” 李善 注引 曹大家 曰:“慆慆,乱貌。” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“私心慆慆,假寐而坐。”
《汉语大词典》:峻谷  拼音:jùn gǔ
陡深的山谷。文选·班固〈幽通赋〉:“揽葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿坠。” 李善 注引 曹大家 曰:“言梦临深谷欲坠,见神持葛来授我也。” 北齐 刘昼 新论·激通:“登峭岭者,则欲望远;临峻谷者,必欲窥墟。” 宋 苏洵 《攻守》:“大山峻谷,中盘绝径。”
分类:曹大家
《汉语大词典》:孟晋  拼音:mèng jìn
努力进取;进取。文选·班固〈幽通赋〉:“盍孟晋以迨群兮,辰倏忽其不再。” 李善 注引 曹大家 曰:“孟,勉也。晋,进也。” 唐 权德舆 《比部郎中崔君元翰集序》:“无溢言曼辞以为夸大,无谄笑柔色以资孟晋。” 元 方回 《送刘都事五十韵》:“为言耻孟晋,如病夏畦胁。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“人心进化,孟晋不已。”
《汉语大词典》:神域  拼音:shén yù
(1).神妙变化的境界。 汉 扬雄 《太玄·玄文》:“罔直蒙酋,乃穷乎神域。” 郑万耕 校释:“谓‘罔直蒙酋’则穷尽事物的神妙变化。”
(2).神明的界域。文选·班固〈幽通赋〉:“尚越其几,沦神域兮。” 李善 注引 曹大家 曰:“大素不染,神色不变,则庶几于神道之几微,而入于神明之域矣。”
《汉语大词典》:众兆(众兆)  拼音:zhòng zhào
众人;一般人。《楚辞·九章·惜诵》:“专惟君而无他兮,又众兆之所雠。” 王逸 注:“兆,一作人。”文选·班固〈幽通赋〉:“洞参差其纷错兮,斯众兆之所惑。” 李善 注引 曹大家 曰:“众,庶也;兆,人也。”
分类:曹大家
《汉语大词典》:孤蒙  拼音:gū méng
(1).指失去父母的童蒙。文选·班固〈幽通赋〉:“资孤蒙之眇眇兮,将圯绝而罔阶。” 李善 注引 曹大家 曰:“蒙,童蒙也。”
(2).谓孤陋愚昧。多用为自谦之词。 宋 曾巩 《祭晁少卿文》:“ 巩 蚤以孤蒙,与托嘉好,自始迄今,踰二十载。” 清 梁章钜 称谓录·谦称孤蒙:“孤而自谦曰孤蒙,又曰单人。”
《汉语大词典》:孔约(孔约)  拼音:kǒng yuē
十分简约。文选·班固〈幽通赋〉:“所贵圣人至论兮,顺天性而断谊;物有欲而不居兮,亦有恶而不避;守孔约而不贰兮,乃輶德而无累。” 李善 注引 曹大家 曰:“孔,甚也;輶,轻也。言圣人所守甚约而无二端。”