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《漢語大詞典》:午时(午時)  拼音:wǔ shí
(1).古代计时法将一天一夜分为十二时辰,上午十一点到下午一点为午时。亦泛指中午前后。 唐 白居易 《昼寝》诗:“不作午时眠,日长安可度?”《儿女英雄传》第三一回:“这一个可着了我一药箭,只要到午时,他这条命,可就交代了。”
(2).半夜。 宋 王禹偁 《中秋月》诗:“何处见清辉,登楼正午时。”
《漢語大詞典》:子时(子時)  拼音:zǐ shí
旧时计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间。
《漢語大詞典》:子午  拼音:zǐ wǔ
(1).指南北。古人以“子”为正北,以“午”为正南。 唐 苏颋 《唐长安西明寺塔碑》:“揆阴阳之中,居子午之直,丛依观阁,层立殿堂。”《宋史·天文志一》:“ 南阳 孔定 製铜仪,有双规,规正距子午以象天;有横规,判仪之中以象地。” 康有为 《上清帝第六书》:“若针之子午未定,舵之东西游移,则徘徊莫适,悵悵何之?”
(2).指夜半和正午。旧时计时法,以夜间十一时至一时为“子”时,以白昼十一时至一时为“午”时。 唐 吕岩 《延寿》诗:“子午常餐日月精,玄关门户啟还扃。”
(3).见“ 子午谷 ”。
《漢語大詞典》:子午谷  拼音:zǐ wǔ gǔ
亦省称“ 子午 ”。 谷名。在今 陕西省 秦岭 山中,为 川 陕 交通要道。据《长安志》载,谷长六百六十里,北口曰子,在 西安府 南百里;南口曰午,在 汉中府 洋县 东一百六十里。《史记·樊郦滕灌列传》“赐食邑 杜 之 樊乡 ” 司马贞 索隐引《三秦记》:“ 长安 正南,山名 秦岭 ,谷名 子午 ,一名 樊川 ,一名 御宿 。” 清 钱谦益 《巡抚云南钱公神道碑》:“覈 关 寧 之万旅,量时日为三运,道通 子午 之谷,师无庚癸之呼。” 清 吴伟业 《送志衍入蜀》诗:“栈连 子午 愁烽堠,水落东南洗甲兵。”
《漢語大詞典》:九家  拼音:jiǔ jiā
指 战国 时法、道、儒、阴阳、名、墨、纵横、杂、农九个学派。《汉书·艺文志》:“诸子十家,其可观者九家而已。” 清 钱谦益 《恭谒孔林先圣庙一百韵》:“九家陈篋衍,七略奏笙箎。” 章炳麟 《秦献记》:“诸子之术,分流至于九家,游説乞贷,人善其私。”
《漢語大詞典》:申韩(申韓)  拼音:shēn hán
(1). 战国 时法家 申不害 和 韩非 的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称 申 韩 之学。《史记·李斯列传》:“若此然后可谓能明 申 韩 之术而脩 商君 之法。”《后汉书·酷吏传·樊晔》:“政严猛,好 申 韩 法,善恶立断。” 清 姚鼐 《闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵》:“政竝褒 召 杜 ,道必闭 申 韩 。”
(2).借指酷法。 清 谭嗣同 《仁学》三七:“自 秦 垂暴法,於 会稽 刻石, 宋 儒煬之,妄为‘饿死事小,失节事大’之瞽説,直於家施 申 韩 ,闺闥为岸狱。”
《漢語大詞典》:申时(申時)  拼音:shēn shí
旧时十二辰制记时法。指下午三时至五时。
《漢語大詞典》:辰时  拼音:chén shí
中国古代计时法指上午七点钟到九点钟。又叫辰刻。例如:果予以未时还家,而汝以辰时气绝。——·袁枚《祭妹文》
《漢語大詞典》:酉时(酉時)  拼音:yǒu shí
旧式记时法指十七时到十九时。
《漢語大詞典》:寅时(寅時)  拼音:yín shí
旧时计时法指凌晨三点钟到五点钟。 曹禺 《北京人》第三幕:“大奶奶, 杜 家管事说寅时都要过啦。现在非要抬棺材不可了。”
《漢語大詞典》:收赎(收贖)  拼音:shōu shú
(1).收购。 宋 王明清 《挥麈前录》卷四:“﹝ 郭思 ﹞广以金帛收赎 熙 之遗笔,以藏於家。”
(2).用银钱将抵押品赎回。 宋 苏轼 《应诏论四事状》:“除已有人承买交业外,并特给还。未足者,许贴纳收赎,仍不限年。”《元典章·户部五·典卖》:“如业主虚抬高价不相由问成交者,听亲邻典主百日内收赎。”
(3).旧时法律凡老幼、废疾、笃疾、妇人犯徒流等刑者,准其以银赎罪,谓之收赎。《元典章·刑部四·杀卑幼》:“同法司拟合徒四年,决杖九十。缘本人年七十八岁,依旧例合行收赎,合徵钞三十二贯。”《天雨花》第二九回:“妇女之罪,收赎者多,决杖者少。”
《漢語大詞典》:轨据(軌據)  拼音:guǐ jù
谓按照当时法定标准行事。《管子·山国轨》:“穀为下,币为上。百都百县轨据,穀坐长十倍。” 郭沫若 等集校:“轨据,谓依据也。即照令行事。” 马非百 新诠:“‘轨据’,谓按照‘轨程’所揭示之数据而管制之。”
《漢語大詞典》:中晡  拼音:zhōng bū
古代地支记时法中的正申时。相当于下午四点钟。《宋书·王镇恶传》:“食时就鬭,至中晡,西人退散及归降略尽。”《资治通鉴·晋安帝义熙八年》引此文, 胡三省 注云:“中晡,正申时也。”