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《高级汉语词典》:日出  拼音:rì chū
指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现
《汉语大词典》:日出三竿  拼音:rì chū sān gān
同“ 日上三竿 ”。 南齐书·天文志上:“ 永明 五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄。” 唐 刘禹锡 《竹枝词》之四:“日出三竿春雾消,江头 蜀 客驻兰桡。” 宋 苏辙 《春日耕者》诗:“雨深一尺春耕利,日出三竿晓饷迟。” 元 王燧 《台城路·题〈楚江春晓〉》词:“长天带水,正日出三竿,客船犹舣。”《歧路灯》第九二回:“早晨醒时便起,不是一定要日出三竿,学那高僧出定的功课。”
《汉语大词典》:日出不穷(日出不穷)  拼音:rì chū bù qióng
形容接连不断地出现。 清 裘廷梁 《论白话为维新之本》:“而新书新报日出不穷者,无愚智皆读之。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》:“新的尊严者日出不穷,对于旧的尊严者就不利,而且知道文字的人们一多,也会损伤神秘性的。”
分类:容接地出
《汉语大词典》:日出而作,日入而息  拼音:rì chū ér zuò , rì rù ér xī
太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。庄子·让王:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝何力于我哉!”《花城》1981年第6期:“ 席匠铺 的人日出而作,日入而息,按节令耕种收打,按政策交售爱国粮,过着平平静静的生活。”
《汉语大词典》:日出处天子(日出处天子)  拼音:rì chū chù tiān zǐ
隋 唐 时 日本 国王的自称。隋书·东夷传·倭国:“ 大业 三年,其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰:‘闻海西菩萨天子重兴佛法,故遣朝拜,兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”参见“ 日没处天子 ”。
《汉语大词典》:日没处天子(日没处天子)  拼音:rì méi chù tiān zǐ
隋 唐 时 日本 对 中国 皇帝的称呼。隋书·东夷传·倭国:“ 大业 三年,其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰:‘闻海西菩萨天子重兴佛法,故遣朝拜,兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”
《分类字锦》:日出有曜
诗羔裘如膏日出有曜毛传日出照曜然后见其如膏正义桧君所服羔裘衣色润泽如脂膏然日出有光照曜之时观其裘色如脂膏也
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日出论者
【佛学大辞典】
(人名)经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰:「日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鸠摩逻多,此言童首,造九百论。时五天竺有五大论师,喻如日出,明导世间。名日出者,以似于日,亦名譬喻师。或为此师造喻鬘论集诸奇事名譬喻师,经部之种族,经部以此所说为宗。当时犹未有经部,经部四百年中方出世故。」
一日出
【三藏法数】
一日出时,百草树木,一时凋落。
二日出
【三藏法数】
二日出时,四大海水,从百由旬乃至七百由旬内,自然枯涸。(梵语由旬,华言限量,或八十里或六十里或四十里。)
三日出
【三藏法数】
三日出时,四大海水,千由旬乃至七千由旬内,展转消尽。
四日出
【三藏法数】
四日出时,四大海水,深千由旬,亦皆乾竭。
五日出
【三藏法数】
五日出时,四大海水,纵广七千由旬,亦皆竭尽。长阿含经云:五日出已,其后海水转减,犹如春雨后牛迹中水,遂至涸尽,不渍人物也。
六日出
【三藏法数】
六日出时,此地厚六万八千由旬皆悉烟出,从须弥山乃至三千大千世界及八大地狱,无不烧灭,烟烬无馀。人民命终及六欲诸天皆悉命终,宫殿皆空,一切无常,不得久住。(三千者,小千、中千、大千也。今言三千大千者,总别兼称也。八大地狱者,活地狱,黑绳地狱,合会地狱,叫唤地狱,大叫唤地狱,热地狱,大热地狱,阿鼻地狱也。六欲天者,四天王天,忉利天,夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天也。)
七日出
【三藏法数】
七日出时,大地须弥山,渐渐崩坏,百千由旬,永无遗馀,山皆洞然,诸宝爆裂,烈焰震动,至于梵天,一切恶道,皆悉荡尽。