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常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:胡马(胡马)  拼音:hú mǎ
(1).泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风, 越 鸟巢南枝。”新五代史·四夷附录一:“胡马奚车,罗列阶陛。” 明 李攀龙 《古意》诗:“萧萧胡马鸣,翩翩下枯桑。” 清 蒋士铨 《桂林霜·完忠》:“衙中坐困,空云胡马思归。”
(2).指胡人的军队。 汉 邹阳 《上吴王书》:“臣恐救兵之不专, 胡 马遂进窥于 邯郸 。”汉书·匈奴传赞:“使边城守境之民父兄缓带,稚子咽哺, 胡 马不窥于长城,而羽檄不行于中国。” 唐 王昌龄 《出塞》诗:“但使 龙城 飞将在,不教胡马度 阴山 。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“苍生未苏息,胡马半乾坤。” 宋 何薳 春渚纪闻·陈赡传异人胶法:“得百笏,自谓终身享之不尽。胡马南渡,一扫无馀。” 明 李梦阳 《胡马来再赠陈子》诗:“冬十二月胡马来,白草飒飒黄云开。” 清 孙雨林 《皖江血·遭擒》:“俺只料胡马前来把战挑,那知同胞反与咱兵鏖。”
《汉语大词典》:汉地(汉地)  拼音:hàn dì
犹 汉 土。指我国汉族地区。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经下·法显:“ 汉 地帝王,奉佛敬僧。”
分类:汉族族地
《汉语大词典》:汉土(汉土)  拼音:hàn tǔ
(1). 汉 族地区。 唐 白居易 《缚戎人》诗:“没蕃被囚思 汉 土,归 汉 被劫为蕃虏。”
(2).指原属 汉 族人的土地。 郭孝成 《湖南光复纪事》:“各职员佥谓此次军士,光复 汉 土,我辈移薪水以作军饷,以示区区酬报之意。”
分类:族地族人
《汉语大词典》:情地  拼音:qíng dì
(1).亲族地位。晋书·哀帝纪:“ 琅邪王 丕 ,中兴正统,明德懋亲……今义望情地,莫与为比,其以王奉大统。”
(2).处境;置身之地。宋书·毛修之传:“臣闻在生所以重生,实有生理可保。臣之情地,生途已竭。”魏书·王肃传:“昨四郊之外已蒙滂澍,唯京城之内微为少泽。蒸民未阙一餐,陛下辍膳三日,臣庶惶惶,无复情地。”
《汉语大词典》:传号(传号)  拼音:chuán hào
(1).谓子孙袭封。汉书·吴芮传:“唯 吴芮 之起,不失正道,故能传号五世,以无嗣绝,庆流支庶。”
(2).旧时藏族地区一种为土司、守备、土官传达号令的人。 葛颂 《党的总路线在阿坝藏族自治州的光辉胜利》:“隶属于土司、守备、土官,并在他们直接指挥下的,尚有头人、千总、把总、管家、译字房、传号、差人和寨首(越是前者地位越高,活动范围广)。”
《汉语大词典》:黄教  拼音:huáng jiào
藏 族地区喇嘛教的一派。十四世纪末 宗喀巴 所创,是喇嘛教中最大的教派。 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗:“其俗家家修净业,大乘黄教小红教。” 清 昭梿 啸亭杂录·活佛掣签:“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 兴扬黄教,其徒 达赖喇嘛 、 班禅额尔德呢 率言永远转生以嗣其教。”
《汉语大词典》:本主  拼音:běn zhǔ
(1).原主。隋书·李士谦传:“有牛犯其田者, 士谦 牵置凉处饲之,过于本主。” 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》:“所没庄宅奴婢,一物已上,并委观察使据元没数一一分付本主,纵有已货卖破除者,亦收赎却还。”儿女英雄传第十回:“那时,两件东西,各归本主,岂不是一桩大好事么。”
(2).该主人。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·艺果木》:“严饬所在居民及时栽种,如官长单骑亲勘,有寸土荒閒者,本主重惩,村长庄头并责。”
(3).旧时家人对别人称其主子。红楼梦第九九回:“如今都饿跑了,瞧瞧 十太爷 的本领!少不得本主儿依我!”
(4).本人,当事人。儿女英雄传第五回:“那两个和尚发话道:‘人家本主儿都答应了,你不答应!就是我们僧家赚个几百钱香钱,也化的是十方施主的,没化你的!’”儿女英雄传第十七回:“这更好了,人家本主儿出来了。”
(5).过去白族地区供奉的村社之神,被认为是保护本境之主,称为“本主”。很多是神话、传说、历史中的著名人物。参阅《白族民间故事传说集》
《汉语大词典》:本教  拼音:běn jiào
(1).谓农事。韩非子·亡徵:“主多怒而好用兵,简本教而轻战攻者,可亡也。” 陈奇猷 集释:“简本教,谓废农事也。”
(2).根本性的教育。吕氏春秋·孝行:“夫孝,三皇五帝之本教,而事之纪也。”
(3).藏族地区固有的宗教,崇奉鬼神和自然物,尚巫术。佛教传入前,在 吐蕃 社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中,吸收佛教的部分教义,逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称“本波”。也叫“钵教”、“笨教”,俗称“黑教”。
《汉语大词典》:浴佛节(浴佛节)  拼音:yù fó jié
即佛诞节。佛教节日。 中国 汉 族地区相传农历四月初八日为 释迦牟尼 生日。佛寺于此日诵经,并用名香浸水,灌洗佛像。取法传说中龙王以香水洗灌 悉达多 太子的故事,以纪念佛的诞生,称为浴佛节。 清 叶廷琯 鸥陂渔话·王惕甫夫妇合璧书卷:“此卷前段 惕翁 书杂帖诗十二首,行楷相间,款题癸丑四月浴佛节前一日。”
《汉语大词典》:酸奶子  拼音:suān nǎi zǐ
藏族地区的奶制食品。 朱双耀 《投资》:“ 悦西仲 来到工作队的帐篷门前,工作队长 赵峰 正在帐篷里喝酸奶子。”
分类:藏族族地
《汉语大词典》:不死牛  拼音:bù sǐ niú
旧时 藏 族地区的一种高利贷形式,以牛为本贷放给农奴,牛死后仍须付利,故称“不死牛”。《新华半月刊》1959.13:“在高利贷中有一种叫‘不死牛’的,就是世世代代还不清的债,被强迫贷放了这种牛的农奴,每年要交纳一定数量的酥油,牛死后酥油照交。”
《汉语大词典》:大汉族主义  拼音:dà hàn zú zhǔ yì
汉族地主阶级、资产阶级思想在民族关系上的表现。国民党政府推行的民族政策。表现为歧视少数民族,限制和剥夺他们在政治、经济和文化上的自由平等权利。建国后,民族压迫制度已根本废除,但大汉族主义思想还继续存在。
《汉语大词典》:萨噶达娃节(萨噶达娃节)  拼音:sà gá dá wá jié
藏 族地区纪念 释迦牟尼 诞生的节日。在 藏 历四月十五日。
《汉语大词典》:傣历  拼音:dǎi lì
中国傣族地区所用的一种阴阳历。创立于638年。该历年长为36525875日,月长为29530583日。平年十二个月(354或355天),闰年十三个月(384天)。采用十九年七闰法。闰月固定在九月,称后九月。所用二十四节气与农历相同。采用干支纪日、纪年和十二生肖法。