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《汉语大词典》:扶桑  拼音:fú sāng
(1).神话中的树名。山海经·海外东经:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。” 郭璞 注:“扶桑,木也。”海内十洲记·带洲:“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千馀围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”太平御览卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》:“将欲倚剑天外,挂弓扶桑。”
(2).传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》:“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。” 王逸 注:“日出,下浴于 汤谷 ,上拂其扶桑,爰始而登,照曜四方。” 晋 陶潜 《闲情赋》:“悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明。” 逯钦立 校注:“扶桑,传说日出的地方。这里代指太阳。” 明 凌云翰 《关山雪霁图》诗:“扶桑飞上金毕逋,暗水流澌度空谷。” 清 颜光敏 《望华山》诗:“天鸡晓彻扶桑涌,石马宵鸣翠辇过。”
(3).东方古国名。后亦代称 日本 。南齐书·东南夷传赞:“东夷海外, 碣石 、 扶桑 。”梁书·诸夷传·扶桑国:“ 扶桑 在 大汉国 东二万馀里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》:“飘然欲作乘桴计,一到 扶桑 恨未能。” 元 王冕 《送颐上人归日本》诗:“上人住近 扶桑国 ,我家亦在 蓬莱 丘。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈送增田涉君归国〉诗》:“ 扶桑 正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。”
(4).植物名。灌木。叶卵形。花冠大型,有红、白等色。多栽于我国南方。全年开花,为著名的观赏植物。 明 李时珍本草纲目·木三·扶桑:“扶桑产南方,乃木槿别种。其枝柯柔弱,叶深绿,微涩如桑。其花有红黄白三色,红者尤贵,呼为朱槿。” 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一:“忆别 汤江 五十霜,蛮花长忆烂扶桑。” 清 吴震方 《岭南杂记》卷下:“扶桑花, 粤 中处处有之,叶似桑而略小,有大红、浅红、黄三色,大者开泛如芍药,朝开暮落,落已复开,自三月至十月不绝。”
(5).乐名。续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年:“ 伏羲 以一寸之器名为含微,其乐曰扶桑。”参见“ 扶来 ”。
《汉语大词典》:扶来(扶来)  拼音:fú lái
亦作“ 扶徕 ”。亦作“扶犁”。 传说为 伏羲 乐名。通典·乐一:“ 伏羲 乐曰《扶来》,亦曰《立本》。” 宋 罗泌 路史·后纪三·炎帝上:“乃命 邢天 作《扶犁》之乐,制《丰年》之咏。” 罗苹 注:“扶犁,一作‘扶来’,即 伏羲 之《凤来》。来、犁古同音尔。” 宋 罗泌 路史·后纪一·太昊:“长离徕翔,爰作荒乐,歌《扶徕》,咏网罟,以镇天下之人。” 罗苹 注:“《扶徕歌》,即《凤来》之颂,乃 神农 之《扶犁》也。扶、凤,来、犁,音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徕》,颂盛德,以为觞侑。”
分类:伏羲乐名
《汉语大词典》:日下  拼音:rì xià
(1).太阳落下去。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:“既而日下泽宫,筵阑相圃,怅徙跸之留欢,眷回銮之馀舞。” 唐 李峤 《奉教追赴九成宫途中口号》:“雨馀林气静,日下山光夕。”
(2).指太阳落下去的地方。形容遥远。 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“望 长安 于日下,指 吴会 于云间。”
(3).指京都。古代以帝王比日,因以皇帝所在地为“日下”。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·排调:“ 荀鸣鹤 、 陆士龙 二人未相识,俱会 张茂先 坐。 张 令共语…… 陆 举手曰:‘ 云间 陆士龙 。’ 荀 答曰:‘日下 荀 鸣鹤 。’” 徐震堮 校笺:“日下,指京都。 荀 , 颍川 人,与 洛阳 相近,故云。” 唐 钱起 《送薛判官赴蜀》诗:“边陲劳帝念,日下降才杰。” 明 高启 《送王孝廉至京省其父》诗:“君言省觐敢辞苦,况是日下非天涯。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章:“ 永明 十年,始于 兴福寺 讲成实论。先辈法师,排竞下筵。名振日下,听者千馀。”
(4).目前,目下。唐大诏令集·政事·咸通七年大赦:“今南蛮已加招抚,冀就弭宁,日下但严守封疆,且备要害。”清平山堂话本·快嘴李翠莲记:“日下天色且是凉,便放五日也不妨。”
(5).即日,当天。 宋 叶绍翁 四朝闻见录·虎符:“ 开禧 间, 慈明 阴赞 宁皇 诛 韩侂胄 ……御批云:‘已降御笔付三省, 韩侂胄 已与在外宫观,日下出国门,仰殿前司差兵士三十人防护,不许疏失。’”《三国演义》第二回:“来早设朝,使廷臣奏 董太后 原系藩妃,不宜久居宫中,合仍迁于 河间 安置,限日下即出国门。”《水浒传》第六三回:“﹝太师﹞犒赏三军,限日下起行,大刀阔斧,杀奔 梁山泊 来。”
(6).东方古国名。尔雅·释地:“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ,谓之四荒。” 郭璞 注:“ 觚竹 在北, 北户 在南, 西王母 在西, 日下 在东,皆四方昏荒之国。” 邢炳 疏:“ 日下 者,谓日所出处其下之国也。”
《汉语大词典》:扶木  拼音:fú mù
(1).扶桑。神话中的树名。山海经·大荒东经:“大荒之中,有山名曰 孽摇頵羝 ,上有扶木,柱三百里,其叶如芥。”《淮南子·地形训》:“扶木在 阳州 ,日之所昲。” 高诱 注:“扶木,扶桑也。在 汤谷 之南。” 晋 傅玄 《大寒赋》:“扶木憔悴于 汤谷 ,若华零落于 濛汜 。”
(2).扶桑。日出处。亦指太阳。 汉 刘桢《大暑赋》:“ 羲和 总驾发扶木,太阳为舆达 炎烛 。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》:“出西门,眺云间,挥斤扶木坠 虞泉 。”隋书·音乐志下:“扶木上朝暾, 嵫山 沉暮景。”
(3).扶桑。东方古国名。吕氏春秋·为欲:“北至 大夏 ,南至 北户 ,西至 三危 ,东至 扶木 ,不敢乱矣。”
《汉语大词典》:拘缨(拘缨)  拼音:jū yīng
亦作“ 拘瘿 ”。 传说中的北方古国名。山海经·海外北经:“ 拘缨之国 ,在其东,一手把缨。一曰 利缨之国 。” 郭璞 注:“或曰缨宜作瘿。” 袁珂 校注:“《淮南子·地形篇》有 句婴民 ,即此。 高诱 注云:‘ 句婴 读为九婴,北方之国。’……缨,正宜作瘿。瘿,瘤也。多生于颈,其大者如悬瓠,有碍行动,故须以手拘之,此‘ 拘瘿之国 ’之得名也。作 拘缨 者,同音通假,实亦 拘瘿 。”
分类:方古
《汉语大词典》:寿麻(寿麻)  拼音:shòu má
亦作“ 寿靡 ”。 我国古籍中所记的极远的西方古国。山海经·大荒西经:“有 寿麻 之国。”吕氏春秋·任数:“西服 寿靡 ,北怀 儋耳 。” 高诱 注:“﹝ 寿靡 ﹞西极之国。‘靡’亦作‘麻’。”
《汉语大词典》:鳄鱼眼泪  拼音:è yú yǎn lèi
西方古代传说,鳄鱼吞食人畜,一边吃,一边掉眼泪。比喻坏人的假慈悲。