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《漢語大詞典》:胜事(勝事)  拼音:shèng shì
(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“ 子良 少有清尚,礼才好士……善立胜事,夏月客至,为设瓜饮及甘果,著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗:“常爱此中多胜事,新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗:“世间胜事谁能识,兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七:“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”
(2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》:“子 愉 梦母如存,且曰:‘……汝与汝父言,亟营胜事,使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》:“见説僊观修设胜事,特来赴会。”
《漢語大詞典》:中元  拼音:zhōng yuán
(1).指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮,僧寺作盂兰盆会,民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》:“道门寳盖,献在中元。释氏兰盆,盛於此日。” 唐 令狐楚 《中元日赠张尊师》诗:“偶来人世值中元,不献玄都永日閒。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“昨夜乃中元赦罪之期,想是赴盂兰会的。” 冯至 《北游》诗:“清冷的月色使我忽然想起,啊,今天是我忘掉了的中元。”
(2).称中元节。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一三一:“ 法云寺 里中元节,又是官家诞降辰。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》:“这天正是七月十五中元节,我记得分明,到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”
(3).古代术数家以第二甲子为“中元”。参见“ 三元 ”。
犹言高中。谓中试。《玉佛缘》第一回:“到得五十三岁那年,乡试归家,三场文字,十分得意,亲友都拟他一定中元的了,及至榜发,依然落第。”
《漢語大詞典》:三元  拼音:sān yuán
(1).农历正月初一。是日为年、月、日之始,故谓之三元。 南朝 齐 王俭 《谅闇亲奉烝尝议》:“公卿大夫,则负扆亲临。三元告始,则朝会万国。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也。” 唐 潘孟阳 《元日和布泽》诗:“流辉霑万物,布泽在三元。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗之一:“青阳玉律应三元,是日朝正会禁门。”
(2).旧称农历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元,合称三元。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗:“四孟逢秋序,三元得气中。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中:“本朝 太宗 时,三元不禁夜,上元御 乾元门 ,中元、下元御 东华门 后罢中元、下元二节。” 清 赵翼 《陔馀丛考·天地水三官》:“其以正月、七月、十月之望为三元日,则自 元魏 始。”
(3).道教称天、地、水为“三元”。《云笈七籤》卷五六:“夫混沌分后,有天地水三元之气,生成人伦,长养万物。”也称所奉的天官、地官、水官三神。 明 归有光 《汝州新造三官庙记》:“按三官者,出于道家。其説以天、地、水府为三元,能为人赐福赦罪解厄,皆以帝君尊称焉。” 清 金埴 《下不带编》卷五:“世人敬奉三元者徧天下,顾不晓三元所自。按《单志》: 唐 贞观 中,有 陈子春 者居于 单 ,寻真採药,拯物济人。游 东海 之滨,龙神妻以三女,各产一子。及长,皆入山学道。道成,证位三元,为天、地、水三官。”
(4).道教谓玉清天有 三元宫 ,为 元始天尊 居处。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗:“五明教已设,三元法復开。” 倪璠 注:“ 陶弘景 《真灵位业图》有玉清 三元宫 , 元始天尊 为主。”
(5).借指道观。 唐 吴筠 《游仙》诗之三:“三元有真人,与我生道骨。”
(6).指天、地、人。 唐 王昌龄 《夏月花蕚楼酺宴应制》诗:“土德三元正, 尧 心万国同。”
(7).指日、月、星。 唐 吕岩 《七言》诗之三一:“天纲运转三元浄,地脉通来万物生。”《黄庭内景经·上睹》:“上覩三元如连珠,落落明景照九隅。” 梁丘子 注:“三元,谓三光之元,曰日、月、星也。”
(8).术数家以六十甲子配九宫,一百八十年为一周始,故第一甲子为上元,第二甲子为中元,第三甲子为下元,合称“三元”。《旧唐书·傅仁均传》:“以三元之法,一百八十去其积岁, 武德 元年戊寅为上元之首,则合璧连珠,悬令於今日。” 唐 元稹 《景申秋》诗之五:“三元推废王,九曜入乘除。”
(9).科举时代称解试(后称乡试)、省试(后称会试)、殿试(后称廷试)第一为解元、会元、状元,合称三元。 宋 赵昇 《朝野类要·举业》:“解试、省试并为魁者,谓之双元;若又为殿魁者,谓之三元。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“﹝ 冯京 ﹞不上二十岁,连中了三元。”《明史·选举二》:“三试第一,士人艷称为三元。”
《漢語大詞典》:铃铎(鈴鐸)  拼音:líng duó
(1).金属响器名。大者为铃,小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“犹铃鐸警耳,钟鼓骇心。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·沅州秀才》:“俄闻铃鐸音,若数壮夫负巨水,欲上復下。”
(2).挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“中门当涂,有三精舍,上置轮相,铃鐸虚悬。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》诗:“葳蕤寒不锁,铃鐸夜微鸣。” 清 唐孙华 《东林寺》诗:“我行山足下,了不闻铃鐸。”
(3).铃铛。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“手摇铃鐸,唪诵不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》:“山羊……脖子上还挂着一个小铃铎,作为智识阶级的徽章。”
《漢語大詞典》:法台(法臺)  拼音:fǎ tái
道教举行斋醮仪式的台桌。《三侠五义》第四回:“ 李保 叫人来拆了法臺,见有个硃砂黄纸字帖,以为法官留下的镇压符咒。”
分類:道教斋醮
《漢語大詞典》:功果  拼音:gōng guǒ
(1).犹功德。指念佛,诵经,斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚乙志·张文规》:“ 十二娘 至今未得生天,愿营功果救拔我。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“秀才稳便,老僧且回禪堂,作些功果去也。” 明 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“你休啼哭,小人如今回去,教俺相公多多做些功果,追荐他便了。”
(2).功效和结果。 郭沫若 《文艺论集·古书今译的问题》:“这本书的功果如何,我现在不愿自颂。但我相信青年朋友读我的译诗必比读《国风》原诗容易领略。”
《漢語大詞典》:琳札  拼音:lín zhá
道士斋醮所写的表章。 宋 刘筠 《致斋太一宫》诗:“直官琳札密,太宰绣衣轻。”
《漢語大詞典》:斋词(齋詞)  拼音:zhāi cí
供斋醮时诵读的文词。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·敏速》:“ 韦皋 尝於二十四化设醮,请 符载 撰斋词。”
分類:斋醮诵读
《漢語大詞典》:监斋(監齋)  拼音:jiān zhāi
(1).道观执事者之一。主管斋醮诸事。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》:“上座,监斋某等,并流迴左映,策地景於丹田;浩气中升,养天倪於紫室。”《封神演义》第七五回:“位在监斋成神道, 一气 仙名旧有声。” 清 梁章钜 《称谓录·监斋》:“每观观主一人,上座一人,监斋一人,共摄众事。”
(2).见“ 监斋使者 ”。
《漢語大詞典》:监斋使者(監齋使者)  拼音:jiān zhāi shǐ zhě
寺观厨房里供的神。《水浒传》第六回:“ 智深 把包裹解下,放在监斋使者面前,提了禪仗,到处寻去。”亦省作“ 监斋 ”。《剪灯馀话·听经猿记》:“﹝ 袁逊 ﹞有时箕踞龕中,以靛涂面,令厨人致敬,曰:‘此 洪山大圣 监斋也。’”
分類:寺观厨房
《漢語大詞典》:醮事  拼音:jiào shì
道士所做斋醮祈祷之事。 元 虞集 《中书平章政事蔡国张公墓志铭》:“上命道士 刘志清 以其法为醮事。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“到得醮事已毕, 道元 便觉左耳后边,有些作痒,又带些疼痛。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九:“ 济南 有 帝舜祠 ,在南门之内。癸未春方作醮事,火忽自殿上出,顷刻焚爇殆尽。”
《漢語大詞典》:醮祀  拼音:jiào sì
斋醮,祭祀。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“知如在之敬,申醮祀之礼。”《明史·奸臣传·严嵩》:“ 言 去,醮祀青词,非 嵩 无当帝意者。”
分類:斋醮
《漢語大詞典》:醮祠  拼音:jiào cí
斋醮祭祷。 宋 范镇 《东斋记事》卷一:“ 庆历 中,下学士院定其文曰‘皇帝钦崇国祀之宝’,醮祠则用之。”
分類:斋醮
《漢語大詞典》:忌斋(忌齋)  拼音:jì zhāi
旧时于忌辰设的斋醮。 前蜀 杜光庭 《冯涓大夫助上元斋词》:“今年二十六日,亡妣 陇西郡 君赠 陇西郡 太夫人 李氏 忌斋。”
分類:忌辰斋醮
《漢語大詞典》:做好事  拼音:zuò hǎo shì
(1).谓请僧道举行斋醮之事以超度亡灵。 元 无名氏 《度翠柳》楔子:“今年是 老柳 十周年,请十众僧做好事。”《三国志平话》卷下:“先主与 关公 做好事月餘。”
(2).做有益于人的事。
《漢語大詞典》:申表  拼音:shēn biǎo
旧时道士斋醮时恭读向神奏告的表章。《红楼梦》第十四回:“这日乃五七正五日上……那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝。”《红楼梦》第二九回:“ 贾珍 退了下来,至外边预备着申表、焚钱粮、开戏,不在话下。”
《漢語大詞典》:醮文  拼音:jiào wén
道教徒斋醮时祭告天帝的表文。 宋 沈遘 有《真宗皇帝忌日醮文》。 清 顾炎武 《北岳辨》:“至 宋 之醮文碑记尤多,不胜録也。”