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《漢語大詞典》:输粟(輸粟)  拼音:shū sù
(1).运送谷物。《左传·僖公十三年》:“ 秦 於是乎输粟于 晋 ,自 雍 及 絳 相继。”
(2).古代农户向官府捐纳粮食。《新唐书·食货志一》:“凡授田者,丁岁输粟二斛,稻三斛,谓之租。”
(3). 明 清 时,富家子弟为得功名、官职而捐纳财货于官府,称输粟。 明 沈德符 《野获编·科场二·纳粟民生高第》:“ 景泰 以后,胄监始有纳马之例,既改为输粟,初不过青衿援例耳。” 明 王世贞 《觚不觚录》:“输粟富家儿,不识一丁,口尚乳臭。” 明 章懋 《陕西副使静虚潘公墓志铭》:“生子三人,长即 希奭 ,材而克家,以输粟拜散官。”
《漢語大詞典》:正身  拼音:zhèng shēn
(1).端正自身;修身。《荀子·法行》:“君子正身以俟。” 三国 魏 桓范 《政务》:“故为政之务,务在正身。”《旧唐书·宋璟传》:“朕每事常欲正身以成纲纪,至於妻子,情岂有私?然人所难言,亦在於此。”《清史稿·礼烈亲王代善传》:“必正身行义以相辅佐,朕始嘉赖焉。”
(2).谓正直不阿。《东观汉记·赵憙传》:“ 憙 内典宿卫,外干宰职,正身立朝,未尝懈惰。” 晋 羊祜 《让开府表》:“据今光禄大夫 李喜 ,秉节高亮,正身在朝。” 唐 封演 《封氏闻见记·贞介》:“ 镐 起自布素,一、二年而登宰相。正身特立,不肯苟媚。”
(3).犹直身。《法苑珠林》卷十六引《观佛三昧经》:“四海之中,有 须弥山 ,佛在 须弥山 正身仰卧。”
(4).谓确系本人,并非冒名顶替者。《通典·选举五》:“故俗间相传云:‘入试非正身,十有三四;赴官非正身,十有二三。’此又弊之尤者。”《水浒传》第三二回:“官司一事,全得 朱 雷 二都头气力,已自家中无事,只要缉捕正身。” 清 李渔 《奈何天·误相》:“[丑背介]那夫人小姐,又进来了,待我也做些风流态度,与他相相,或者替身相不中,倒相中了正身,也不可知。”
(5).科举正途出身。对捐纳功名者而言。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第五折:“这 秦秀才 我曾认得,原係正身。”
《漢語大詞典》:纳粟(納粟)  拼音:nà sù
(1).古代富人捐粟以取得官爵或赎罪。 宋 程大昌 《演繁露·纳粟拜爵》:“ 秦始皇 四年,令民纳粟千石拜爵一级。按此即 晁错 之所祖效,非 错 剏意也。”按,《史记·秦始皇本纪》:“四年……百姓内粟千石,拜爵一级。”内,“ 纳 ”的古字。 宋 胡继宗 《书言故事·卖爵》:“买官曰纳粟。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“这是条青云路,早着鞭,不似那纳粟求官的资格浅。”
(2). 明 清 两代富家子弟捐纳财货进国子监为监生,可直接参加省城、京都的考试,称纳粟。《明史·选举志一》:“例监始於 景泰 元年,以边事孔棘,令天下纳粟纳马者入监读书。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“目今兵兴之际,粮餉未充,暂开纳粟入监之例。”
《漢語大詞典》:捐输(捐輸)  拼音:juān shū
(1).犹捐纳。 清 魏源 《圣武记》卷十一:“国朝捐输助餉,始於 康熙 初三藩之变。”《清史稿·选举志七》:“ 光绪 二十一年,新海防例展限,议增武职捐,於拣发外别立一班,俾捐输踊跃。”
(2).指因国家有困难而捐献财物。 邹韬奋 《抗战以来》二四:“仅就南洋侨胞而言,据南侨总会的报告,他们自抗战以来,对于祖国的捐输,总数已达三万万元以上。”
《漢語大詞典》:捐资(捐資)  拼音:juān zī
(1).犹捐纳。《清史稿·选举志七》:“乡里童騃,一旦捐资,儼然民上。或分一县之符,或拥一道之节,不惟滥伤名器,抑且为累地方。”
(2).犹捐貲。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·贾岛墓》:“因集同人,捐资修葺。”如:捐资刊版,捐资兴学。参见“ 捐貲 ”。
分類:捐纳
《漢語大詞典》:捐赀(捐貲)  拼音:juān zī
私人或团体出资金办理或资助公共事业。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初六日》:“教王建大教堂於其上千数百年矣。 道光 三年燬於火,各国教民捐貲修復,乃益閎丽。”
《漢語大詞典》:纳贡(納貢)  拼音:nà gòng
(1).古代诸侯向天子贡献财物土产。《史记·齐太公世家》:“命 燕君 復修 召公 之政,纳贡於 周 ,如 成 康 之时。”《晋书·潘岳传》:“方今四海会同,九服纳贡。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十:“奏言‘ 山东 吏治废弛,借纳贡名,贪婪无厌。’” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》:“ 邓克拉土邦 时时蹂躏森林地带的其他土邦,要它们输诚纳贡。”
(2). 明 代科举制度准许人捐纳钱财入国子监,由生员捐纳者称纳贡,而由普通民人捐纳者称例监。 清 代有例贡,性质相近。《明史·选举志一》:“生员曰贡监……同一贡监也,有岁贡,有选贡,有恩贡,有纳贡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》:“ 东海 李兰臺 见而器之,收诸幕中,资以膏火,为之纳贡,使应 顺天 举。”
《漢語大詞典》:捐班  拼音:juān bān
捐纳出身的官吏。《清史稿·选举志七》:“﹝ 乾隆 ﹞四十年,兵部侍郎 高朴 言:‘捐班知县,不许分发,恐有碍举班。’”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“那捐班里面,更不必説了,他们那里是做官,其实也在那里同我此刻一样的做生意。” 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》:“ 清 朝的中叶,要做官可以捐,叫做‘捐班’的便是这一伙。”
分類:捐纳
《漢語大詞典》:正贡(正貢)  拼音:zhèng gòng
谓正途出身的贡生。别于例贡(即捐纳取得的贡生)。《二刻拍案惊奇》卷四:“我今年正贡须赴京廷试。”
《漢語大詞典》:过班(過班)  拼音:guò bān
清 代官吏因保举或捐纳迁升官阶。道员为最高班次,以下则知府,同知、通判、知州、知县、佐杂各为一班,分别称为道班、府班,同通州县班、佐杂班。《老残游记》第四回:“老兄可以捐个同知,今年随摺一个过班,明年春间大案,又是一个过班,秋天引见,就可得 济东泰武临道 。” 李劼人 《大波》第一部第一章:“我这个出钱捐的过班候补知府,既无言责,而竟出名反对部大臣,那成什么体统呢?”
《漢語大詞典》:杂途(雜途)  拼音:zá tú
异途。 清 代指由捐纳或议叙而取得官职。《清会典·吏部七·文选清吏司四》“凡銓政,别其流品”注:“选人无论正途杂途,皆须身家清白。”参见“ 正途 ”。
《漢語大詞典》:正途  拼音:zhèng tú
(1).亦作“ 正涂 ”。犹正道。 汉 赵岐 《〈孟子〉题辞》:“ 孟子 閔悼 尧 、 舜 、 汤 、 文 、 周 、 孔 之业,将遂湮微,正涂壅底,仁义荒怠,佞伪驰骋,红紫乱朱。” 郭沫若 《脱离蒋介石以后》五:“我的路径已经是明了了,只有出于辞职的一途。如终是工具,但好在是被用在正途上的工具。” 叶圣陶 《城中》:“毕业学生往往来问进那个中等学校好,便回答他们,总是官立的中学或师范好,因为那是正途。”
(2). 清 制官吏以进士、举人出身与以恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡、荫贡出身的称正途。由捐纳或议叙而得官的称异途。《清会典事例·礼部·录送乡试一》:“五十二年议准,正途贡监,令该监照例收考,分别去取。”《儒林外史》第三四回:“徵辟难道算得正途出身么?”《二十年目睹之怪现状》第三一回:“及至他批了出来,底下人的命,也是什么正途出身,封疆开府。” 孙中山 《五权宪法》:“从前 中国 的官吏,凡经过考试出身的人,便算是正途,不是考试出身的人,不能算是正途。”
《漢語大詞典》:指省  拼音:zhǐ shěng
清 代行捐纳制,士民捐资取得官员资格后,再出一笔费用,指定到自己希望的省分去候补,叫“指省”。《二十年目睹之怪现状》第五四回:“姓 赵 的到了 山东 ,去拜那姓 朱 的老把弟,説是已经加捐了同知,办了引见,指省 江苏 。”《中国现在记》第八回:“他就託人替他在省城賑捐局里捐了一个府经,指省 山东 。”
《漢語大詞典》:捐职(捐職)  拼音:juān zhí
谓捐纳得官。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·治庖》:“故曰经济、文章,自较科第为重,虽出之捐职,亦可以治民。”
分類:捐纳得官
《漢語大詞典》:捐花样(捐花樣)  拼音:juān huā yàng
清 代因捐纳得官者多,补缺不易,又定出捐花样的办法。捐花样者得优先补缺,有遇缺先、前先、尽先等名目。并扩展到科举出身及其他非捐纳官员。《清史稿·选举志七》:“然积重难返,进士即用知县,非加捐花样,则补缺綦难,他无论已。”参见“ 捐纳 ”。
《漢語大詞典》:捐纳(捐納)  拼音:juān nà
捐资纳粟换取官职、官衔。此制起于 秦 汉 ,称纳粟。 清 中叶后大盛,称为捐纳。朝廷视为正项收入,明订价格行之,加剧吏治腐败,成为一大弊政。 清 昭槤 《啸亭杂录·纯皇初政》:“罢开垦,停捐纳,重农桑,汰僧尼之詔累下,万民欢悦,颂声如雷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二:“然开例三载,所入仅二百万有餘,捐纳知县五百餘人。始则缺多易得,后见非数年不能选授,亦復观望徘徊。”《清史稿·选举志七》:“ 雍正 二年……帝曰:‘垦田事例,於地方有裨益。向因各捐例人多,难於銓选,降旨停止。年来捐纳应用之人,将次用完,越数年,必致无捐纳之人,而专用科目矣。应酌添捐纳事欵。除道、府、同知不许捐纳,其通判、知州、知县及州同、县丞等,酌议準捐。’” 章炳麟 《訄书·官统下》:“捐纳则废,年资则废,科举则废,将论官者必於大学。”
《漢語大詞典》:捐局  拼音:juān jú
清 代专掌捐纳事务的机关。其在中央者为京捐局,在地方者为外捐局。《清史稿·选举志七》:“﹝ 同治 ﹞时内则京捐局,外则 甘 捐、 皖 捐、 黔 捐,设局徧各行省。侵蚀、勒派,私行减折,诸弊并作。”《二十年目睹之怪现状》第六四回:“这是家伯托人在 湖南 捐局办来的。”
《漢語大詞典》:寄学(寄學)  拼音:jì xué
(1).古指在州县官学就学的外地士人。 宋 王溥 《唐会要·学校》:“ 会昌 五年正月制:公卿百官子弟及京畿内士人寄客脩明经、进士业者,并宜隶於太学,外州县寄学及士人,并宜隶各所在官学。”
(2). 明 代童生,通过捐纳或经提学考试核准,而取得同秀才同等的待遇,称为“寄学”。 俞樾 《茶香室续钞·儒士观场》引 清 张穆 《顾亭林年谱》:“ 天啟 五年乙丑,年十三岁,时有纳穀寄学之例。 蠡源公 以先生天资颖异,合早取科名,遂为先生应例。”又引 清 车守谦 语云:“ 明 时寄学,亦经提学考取岁试后,准作附生。”