关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:下帷  拼音:xià wéi
(1).放下室内悬挂的帷幕。指教书。史记·儒林列传:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年 董仲舒 不观于舍园,其精如此。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》:“才劣 仲舒 ,无下帷之思;家贫 孟公 ,无置酒之乐。”
(2).引申指闭门苦读。 南朝 梁 任昉 《赠王僧孺》诗:“下帷无倦,升高有属。”南史·王僧虔传:“汝( 僧虔 子 慈 )年入立境,方应从宦,兼有室累,何处复得下帷如 王郎 时耶?” 唐 李白 《行行且游猎篇》:“儒生不及游侠人,白首下帷复何益。” 宋 晁冲之 《和江子我竹夫人》诗:“下帷度日甘同梦,隐几终年得异书。”
《汉语大词典》:园丁(园丁)  拼音:yuán dīng
(1).专门从事园艺的劳动者。 宋 陆游 《秋晚村舍杂咏》:“园丁种冬菜,邻女卖秋茶。” 元 马臻 《西湖春日壮游即事》诗之十三:“园丁花木巧杯棬,万紫千红簇绮筵。” 清 允禧 《灌花》诗:“园丁汲井栏,时时自灌溉。”
(2).今亦常喻指教育工作者。 柳仲甫 《园丁之歌》:“好花要靠园丁育。”
《汉语大词典》:义方(义方)  拼音:yì fāng
行事应该遵守的规范和道理。逸周书·官人:“省其居处,观其义方。”左传·隐公三年:“ 石碏 谏曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳于邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 抱朴子·崇教:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳于邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”
《汉语大词典》:讲堂(讲堂)  拼音:jiǎng táng
(1).儒师讲学的堂舍。后汉书·翟酺传:“ 光武 初兴,悯其荒废,起太学博士舍、内外讲堂,诸生横巷,为海内所集。” 北魏 郦道元 水经注·江水一:“始 文翁 为 蜀 守,立讲堂作石室于南城。” 清 顾炎武 《又与潘次耕札》:“吾异日局面似能领袖一方,然而不坐讲堂,不收门徒,悉反 正德 以来诸老先生之夙习,庶无遗议于后人。”
(2).今亦指教室。 老舍 《蜕》第五:“他知道自己聪明,所以讲堂上的功课他不大去听。”
(3).高僧讲经说法的堂舍。南史·宋武帝纪:“尝游 京口 竹林寺 ,独卧讲堂前,上有五色龙章。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“ 开元 初年, 润州 江宁县 瓦官寺 修讲堂,匠人于鸱吻内竹筒中得之,与一沙门。” 清 金人瑞 《梦游虎丘》诗:“不是晓钟来枕畔,至今还在讲堂隈。”
《汉语大词典》:师儒(师儒)  拼音:shī rú
(1).古代指教官或学官。周礼·地官·大司徒:“四曰联师儒,五曰联朋友。” 郑玄 注:“师儒,乡里教以道艺者。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗:“大郡得师儒,高文兴孝秀。” 明 沈德符 野获编·督抚·郧变:“自为疏逼 李 上之朝,委罪文吏及师儒,曲为诸弁卒解释。”
(2).指儒者、经师。 元 黄溍 日损斋笔记·辩史:“殊不知国子太学博士、正录、武学博士、教谕,皆师儒之清选也。” 田北湖 《论文章源流》:“三代相属,师儒讲授,用能出言成章,苟非专门,谓为鄙野,而后文章之道,褒然学术。”
《汉语大词典》:师资(师资)  拼音:shī zī
(1).老子:“善人者,不善人之师也;不善人者,善人之资也。”后因以“师资”指教师。《谷梁传·僖公三十二年》“ 晋侯 重耳 卒” 晋 范宁 注:“此盖春秋之本旨,师资辩说日用之常义。” 杨士勋 疏:“师者教人以不及,故谓师资也。”陈书·周弘正传:“太子以 弘正 朝廷旧臣,德望素重,于是降情屈礼,横经请益,有师资之敬焉。” 唐 元稹 《论教本书》:“兵兴以来,兹弊尤甚,师资保傅之官,非疾废眊瞆不任事者为之,即休戎罢帅不知书者处之。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京讲书状》:“右臣闻 三代 盛王,教治天下,必先崇学校,立师资,聚群材。”
(2).今指能当教师的人材。如:培养师资、师资不足。
(3).犹师生;师徒。后汉书·廉范传:“ 范 叩头曰:‘臣无状愚戆,以为 汉 等皆已伏诛,不胜师资之情,罪当万坐。’” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“昔先君 仲尼 ,与君先人 伯阳 有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”旧唐书·方伎传·孙思邈:“当时知名之士 宋令文 、 孟诜 、 卢照邻 等,执师资之礼以事焉。”
(4).谓从师;效法。魏书·乐志:“且 燧人 不师资而习火, 延寿 不束脩以变律。” 唐 张彦远 历代名画记·叙师资传授南北时代:“若不知师资传授,则未可议乎画。” 孙中山 《中国民主革命之重要》:“然而 日本 之文明,非其所固有者,前则取之于 中国 ,后则师资于 泰西 。”
(5).培育;教导。 唐 黄滔 《祭钱塘秦国太夫人》:“ 颜 氏子则提育圣人, 曹大家 则师资诸女。”
《汉语大词典》:训练(训练)  拼音:xùn liàn
(1).教授并使之操练,以掌握军事纪律和技能。 唐 李骘 《徐襄州碑》:“常令教习,不杂抽差,训练无时,以为备御。” 宋 宋祁 《减边兵议》:“况所抽兵士,虽在内郡,其校习训练,一如边上。”
(2).泛指教授并使之练习某种技能,掌握某种本领或知识。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二一:“工厂为了训练职工,每日于工作以外,晚上也有一小时功课,所教的是制图、计算公式,及关于材料等普通的知识。”
《汉语大词典》:良冶  拼音:liáng yě
(1).指精于冶炼铸造的工匠。礼记·学记:“良冶之子,必学为裘。” 元 王炎午 《望祭文丞相文》:“干将莫耶,或寄良冶,出世则神,入土不化。”
(2).礼记·学记:“良冶之子,必学为裘。” 孔颖达 疏:“言积世善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补冶破器,皆令全好,故此子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也。”后因以“良冶”借指教子有方之贤父。 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》:“息女择于贤夫,允子训于良冶。”
《汉语大词典》:开蒙(开蒙)  拼音:kāi méng
(1).使人们摆脱愚昩。 南朝 梁 沈约 《瑞石像铭》:“表灵降世,演露开蒙。惟圣仁宇,宝化潜融。”
(2).旧时私塾教儿童开始识字或学习;儿童开始识字或学习。 胡适 《不老》:“向来小孩子开蒙念书,照规矩是《百家姓》《千字文》、‘四书’‘五经’。”
(3).泛指教导初学者。 郭小川 《夜进塔里木》诗:“再笨的徒弟,也认识开蒙的师傅。”
《汉语大词典》:拜受  拼音:bài shòu
(1).古代的一种礼仪。谓主人敬酒时,宾客出席于西阶上拜而接受所敬之酒。礼记·乡饮酒义:“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既,所以致敬也。” 孔颖达 疏:“拜受者,宾于西阶上拜受爵也。” 孙希旦 集解:“拜受者,主人献宾,宾于西阶上拜受爵也。”
(2).拜而受之。常用作接受人赠予或指教的敬词。《绿野仙踪》第十三回:“ 于冰 一一传授口诀,并以手书符指法, 不邪 顿首拜受。”《绿野仙踪》第三八回:“﹝ 仙客 ﹞说罢,将一包袱递与 于冰 , 于冰 道:‘ 云中 不能拜受,奈何?’”
《汉语大词典》:法宝(法宝)  拼音:fǎ bǎo
(1).佛教语。指教义和教典。是构成佛教的佛、法、僧三宝之一。《维摩经·佛国品》:“法宝普照,而雨甘露。” 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》:“戒珠如月,独洁麒麟之行;法宝如山,普闻狮子之吼。” 清 龚自珍 《与江居士笺》:“ 自珍 之学,自见足下而坚进,人小贫穷,周以财帛,亦感檀施,况足下教我求无上法宝乎?”
(2).神话中能降伏妖魔的宝物。 清 李渔 《蜃中楼·试术》:“蒙 玉皇 授我三件法宝,一来成就好事,二来降服火龙。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇:“﹝ 妙吉祥童子 ﹞复生 炎魔天王 家,是为灵耀,师事天尊,又诈取其金刀,炼为金砖以作法宝,终闹天宫,上界鼎沸。”
(3).比喻有特效的武器、方法或经验。 毛泽东 《〈共产党人〉发刊词》:“统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在 中国 革命中战胜敌人的三个法宝。” 魏巍 《挤垮它》二:“﹝敌人﹞还遍设了地雷、跳雷、挂雷、照明雷等等的地雷阵,让这些法宝去保护他。” 茅盾 《色盲》三:“浪漫主义把恋爱当作神秘的圣殿,颓废主义又以为是消忧遣愁的法宝。”
(4).珍宝。
《汉语大词典》:师长(师长)  拼音:shī zhǎng
(1).众官之长。书·盘庚下:“呜呼!邦伯师长,百执事之人,尚皆隐哉!” 孔颖达 疏:“众官之长,故为三公六卿也。”《旧唐书·卢群传》:“但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。”
(2).大夫。国语·楚语下:“自卿以下至于师长、士,苟在朝者,无谓老耄而舍我。” 韦昭 注:“师长,大夫。”
(3).统率。新唐书·薛稷传:“ 绍京 本胥吏,无素才望,今特以勋进,师长百寮,恐非朝廷具瞻之美。” 宋 苏轼 《祖母郭氏周氏鲁国太夫人制》:“今 余辅臣 父子兄弟,先后相望,以师长我百辟。”
(4).老师和尊长。周礼·地官·师氏:“教三行,一曰孝行以亲父母,二曰友行以尊贤行,三曰顺行以事师长。”韩非子·五蠹:“今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。”
(5).特指教师。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》:“除夕,为尊亲、师长辞岁。” 冰心 《寄小读者》九:“从护士递给我的信中,知道许多师长同学来看我,都被医生拒绝。”
(6).对出家人的尊称。百喻经·野干为折树枝所打喻:“愚痴弟子亦复如是,已得出家,得近师长。以小呵责即便逃走。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“诸师长,权且住,略听开解。”古今小说·张道陵七试赵升:“诸弟子开门看时, 赵升 依前拱立,求见师长。”
(7).效法。《楚辞·九章·橘颂》:“年岁虽少,可师长兮。”
(8).军队职务名。师的最高军事指挥员。
《汉语大词典》:义训(义训)  拼音:yì xùn
(1).大义的垂训。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》:“曲从义训,以示大顺。”
(2).泛指教诲。 宋 曾巩 《代皇太子免延安郡王第一表》:“而况皇帝陛下处父子之间,常先义训,君臣之际,每徇公言。” 元 郝经 《浑元刘先生哀辞》序:“格言义训,虽屡得闻,而顽钝椎鲁之资,杆棘而不入。”
(3).对字义、词义的解释。别于“音训”、“形训”而言。新唐书·儒学传上·孔颖达:“ 颖达 与 颜师古 、 司马才章 、 王恭 、 王琰 受诏撰《五经义训》,凡百馀篇。” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》:“将欲更 汉氏 也,群师互有短长,非深于义训,勇于割闻者,不能也。”
《汉语大词典》:化裁  拼音:huà cái
谓随事物变化而相裁节。后多指教化裁节。语本易·系辞上:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变。” 孔颖达 疏:“化而裁之谓之变者,阴阳变化而相裁节之谓之变也。” 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗一首》:“太上正位,天临海镜。制以化裁,树之形性。”晋书·华谭传:“ 蜀 人服化,无携贰之心;而 吴 人趑雎,屡作妖寇。岂 蜀 人敦朴,易可化裁; 吴 人轻锐,难安易动乎?” 田北湖 《论文章源流》:“圣哲特出,知畛域之必有合也,于所以交易习俗化裁情性者,开物正名,而成百务。”
《汉语大词典》:明教  拼音:míng jiào
(1).高明的指教。对别人言论书札的敬语。战国策·魏策一:“寡人不肖,未尝得闻明教。” 郭沫若 《看科学研究成绩展览》诗:“思想武装忘自我,遵循明教学 雷锋 。”
(2).修明教育。《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变。”
(3).由摩尼教发展而成的秘密宗教组织。混合有道教、佛教等成分。 五代 、 宋 、 元 农民起义常利用为组织的工具。 宋 陆游 《条对状》:“伏缘此色人处处皆有, 淮南 谓之二禬子, 两浙 谓之牟尼教, 江东 谓之四果, 江西 谓之金刚禅, 福建 谓之明教,揭谛斋之类,名号不一。” 王国维 《观堂别集·摩尼教流行中国考》:“至于 五季 尚有 陈州 母乙 之乱,明教禳鬼之事,及 大中祥符 重修《道藏》,明教经典,乃得因缘编入。”