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《汉语大词典》:持节(持节)  拼音:chí jié
(1).古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。史记·张释之冯唐列传:“是日令 冯唐 持节赦 魏尚 ,复以为 云中 守。” 唐 韩愈 《送殷员外序》:“丞相其选宗室四品一人,持节往赐君长,告之朕意。” 明 张煌言 《曹云霖中丞〈从龙诗集〉序》:“予亦奉命持节护 张侯军 。”
(2).官名。 魏 晋 以后有使持节、持节、假节、假使节等,其权大小有别,皆为刺史总军戎者。 唐 初,诸州刺史加号持节,后有节度使,持节之称遂废。南史·夷貊传上·林邑国:“诏以为持节,督缘海诸军事,威南将军, 林邑王 。”参阅宋书·百官志上旧唐书·职官志三新唐书·百官志四下
(3).保持节操。 明 李东阳 《赠右谕德谢君序》:“推是以往,则其他日必能持节秉义,不为谀说骫行以负天下,岂独以文章占之哉!”
《汉语大词典》:玉节(玉节)  拼音:yù jié
(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。周礼·地官·掌节:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注:“节,信也。析玉与阳 生 ,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”
(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“ 岭 上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷 济水 东,少年练达许谁同。”
(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒卮。” 倪璠 注:“《汉书音义》曰:‘管,漆竹,长一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……节,竹约也,以玉为之,故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“洪崖领玉节,坐使虚音生。”
(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》:“何事 山公 持玉节,等閒深入醉乡来。”
(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”
(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》:“ 陶弼 诗:‘万顷金沙里,谁将玉节栽。’”
(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词:“故人玉节有光华,高会仍逢戏马。”
(8).形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》:“玉节四夏,金锵五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》:“高唱戛金奏,朗咏铿玉节。”
《汉语大词典》:汉节(汉节)  拼音:hàn jié
(1). 汉 天子所授予的符节。史记·吴王濞列传:“臣非敢求有所将,愿得王一 汉 节,必有以报王。” 宋 曾巩 《庭桧呈蒋颖叔》诗:“ 汉 节从来纵真赏, 谢 庭兰玉载芳音。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》:“指日归来持 汉 节,天道何曾亏俊杰。”
(2).指持节的使者。 明 谢榛 《送谢给事封蜀》诗:“使星 巴 蜀 外, 汉 节 夜郎 西。”
分类:持节符节
《汉语大词典》:秉节(秉节)  拼音:bǐng jié
(1).持节。节,古代使臣所持的符节。 宋 欧阳修 《武恭王公神道碑》:“秉节治戎,出征入卫。” 明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》:“秉节传旌承圣宠,心存一点丹衷。”
(2).保持节操,守节。 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》:“执德秉节数十年,其亦可谓君子之女。”
(3).犹秉性。 明 何良俊 四友斋丛说·史二:“ 王竑 秉节刚劲,可寝大奸。”
《汉语大词典》:符节(符节)  拼音:fú jié
(1).古代符信之一种。以金玉竹木等制成,上刻文字,分为两半,使用时以两半相合为验。管子·君臣上:“则又有符节印玺典法筴籍以相揆也。” 尹知章 注:“符节印玺所以示其信也。”周礼·地官·掌节:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节,皆有期以反节。”
(2).发兵符和使者所持节的统称。史记·高祖本纪:“ 秦王 子婴 素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降 轵道 旁。” 司马贞 索隐引 韦昭 曰:“符,发兵符也;节,使者所拥也。”
(3).单指使者所持之节。史记·乐毅列传:“先王以为然,具符节南使臣于 赵 。”
(4).指朝廷委派的地方长官或专使。 宋 周煇 清波杂志卷十:“凡今庙堂进拟符节次,得不鉴 公孺 之论而益精其选!” 清 刘大櫆 《送张福清序》:“舟车之险,悬崖断堑,石芒林立,侧足仅可投步,水濆漩倾侧,船行乱石间,以故符节不通,人迹罕至。”
《汉语大词典》:玉折  拼音:yù shé
喻贤者夭折,或为保持节操而捐躯。 晋 傅玄 《笔赋》:“柔不丝屈,刚不玉折。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“ 毛伯成 既负才气,常称宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。” 南朝 梁简文帝 《上昭明太子集别传表》:“玉折何追,星颓靡续。” 唐 卢照邻 《五悲·悲才难》:“ 嵇生 玉折, 颜子 兰摧。”
《汉语大词典》:归节(归节)  拼音:guī jié
古代使者持节出使,完命后还节于君。汉书·汲黯传:“臣谨以便宜,持节发 河内 仓粟以振贫民。请归节,伏矫制罪。” 南朝 宋 鲍照 《还都口号》:“驰霜急归节,幽云惨天容。”
分类:持节出使
《汉语大词典》:假节(假节)  拼音:jiǎ jié
(1).假以符节,持节。古代使臣出行,持节为符信,故称。汉书·平帝纪:“遣太仆 王恽 等八人置副,假节,分行天下,览观风俗。”
(2). 汉 末与 魏 晋 南北朝 时,掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。后汉书·袁术传:“ 李傕 入 长安 ,欲结 术 为援,乃授以左将军,假节,封 阳翟侯 。”晋书·职官志:“使持节得杀二千石以下;持节杀无官位人,若军事,得与使持节同;假节唯军事得杀犯军令者。”周书·泉企传:“ 孝昌 初,又加龙骧将军、假节、防 洛州 别将,寻除 上洛郡 守。”至 隋 唐 时,持节、假节已有名无实,但仍通称出任刺史、太守为假节。 唐 范摅 云溪友议卷四:“及假节 邕交 ,道经 湘口 , 零陵 郑太守史 与 京 同年,远以酒乐相迓。”
(3).借用符节。战国策·燕策二:“故假节于 魏王 ,而以身得察于 燕 。” 鲍彪 注:“时诸侯不通,出关则以节假之。”参见“ 符节 ”。
(4).虚伪的节操。逸周书·官人:“言行不类,终始相悖,外内不合,虽有假节见行,曰非成质者也。”
《汉语大词典》:符节(符节)  拼音:fú jié
(1).古代符信之一种。以金玉竹木等制成,上刻文字,分为两半,使用时以两半相合为验。管子·君臣上:“则又有符节印玺典法筴籍以相揆也。” 尹知章 注:“符节印玺所以示其信也。”周礼·地官·掌节:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节,皆有期以反节。”
(2).发兵符和使者所持节的统称。史记·高祖本纪:“ 秦王 子婴 素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降 轵道 旁。” 司马贞 索隐引 韦昭 曰:“符,发兵符也;节,使者所拥也。”
(3).单指使者所持之节。史记·乐毅列传:“先王以为然,具符节南使臣于 赵 。”
(4).指朝廷委派的地方长官或专使。 宋 周煇 清波杂志卷十:“凡今庙堂进拟符节次,得不鉴 公孺 之论而益精其选!” 清 刘大櫆 《送张福清序》:“舟车之险,悬崖断堑,石芒林立,侧足仅可投步,水濆漩倾侧,船行乱石间,以故符节不通,人迹罕至。”
《汉语大词典》:奉节(奉节)  拼音:fèng jié
持节。谓出使。后汉书·班超传:“今臣幸得奉节带金银护 西域 ,如自以寿终屯部,诚无所恨,然恐后世或名臣为没 西域 。”
《汉语大词典》:露节(露节)  拼音:lù jié
(1).持节。意谓施令、执法。 南朝 梁简文帝 《和武帝宴》之二:“军门初露节,步陈始分旗。” 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》:“公露节东驱,风奔群盗,埋轮当路,威振中原。”
(2).指竹。 宋 高观国 《瑞鹤仙·筇枝》词:“一枝苍玉冷。爱露节霜根,从来孤劲。”
(3).指寒秋时节。 唐 张九龄 《园中时蔬尽皆锄埋惟秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章》之一:“兰时独不偶,露节渐无芳。”
《汉语大词典》:回节(回节)  拼音:huí jié
持节返回。文选·张协〈七命〉:“欢极乐殚,回节而旋。” 李善 注:“ 郑玄 《周礼注》曰:节,信也。行者所执之信也。”
分类:持节
《汉语大词典》:全义(全义)  拼音:quán yì
(1).谓保持节操。 唐 韦应物 《睢阳感怀》诗:“甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。”
(2). 唐宪宗 时 南诏 靖王 ( 劝利晟 )的年号。
《汉语大词典》:节召(节召)  拼音:jié zhào
谓使者持节宣召。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词:“须知,系国安危。料节召还趋浴凤池。且代工施化,持钧播泽,置盂天下,此外何思。”
分类:持节宣召
《汉语大词典》:节将(节将)  拼音:jié jiāng
(1).持节的大将。泛指总军戎者。陈书·高祖纪下:“若乐随 临川王 及节将立效者,悉皆听许。”
(2).犹节帅。 唐 元稹 《立部伎》诗:“如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。” 宋 孔平仲 续世说·企羡:“ 唐 初选尚,多于贵戚,或武臣节将之家。”
分类:持节大将
《汉语大词典》:执守(执守)  拼音:zhí shǒu
(1).持守;坚持。《参同契》卷下:“栖迟僻陋,忽略令名,执守恬淡,希时安平。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》:“然必顾瞻礼义,执守规矩,不犹愈于学非而博者乎!” 章炳麟 《代议然否论》:“余固非执守共和政体者。”
(2).犹操守。亦指保持节操。 唐 赵璘 《因话录》卷五:“ 裴公 曰:‘公诚佳士,但此官与公不相当,不敢以故人之私,而隳朝廷纲纪……’其执守如此。”续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年:“上无执守,为汝辈所惑。” 章炳麟 《革命道德说》:“往者士人多以借权为良策,吾尝斥之,以为执守未坚,而沦没于富贵之中,则鲜不毁方而合矣。” 吴晗 《论晚明“流寇”》:“廷臣则善私而不善公,善结党而不善自立,善逢迎而不善执守。”