关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:玉帛  拼音:yù bó
(1).圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。周礼·春官·肆师:“立大祭用玉帛牲牷。”左传·哀公七年:“ 禹 合诸侯于 涂山 ,执玉帛者万国。”
(2).征聘贤士。 晋 枣据 《杂诗》:“开国建元士,玉帛聘贤良。” 晋 葛洪 抱朴子·审举:“施玉帛于丘园,驰翘车于岩薮。”
(3).古代诸侯会盟执玉帛,故又用以表示和好。左传·僖公十五年:“上天降灾,使我两君匪以玉帛相见,而以兴戎。” 清 薛福成 《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》:“ 中国 与 英 法 两国立约,皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶馆》第一幕:“三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以化干戈为玉帛了。”
(4).借指执献玉帛的诸侯或外国使者。 唐 柳宗元 《涂山铭》:“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛,以混经制。” 唐 常建 《塞下曲》:“玉帛朝回望帝乡, 乌孙 归去不称王。” 宋 陆游 《长歌行》:“万国朝 未央 ,玉帛来联翩。”
(5).泛指财富。 晋 葛洪 抱朴子·嘉遁:“谓荣显为不幸,以玉帛为草土。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折:“春意透酥胸,春色横眉黛,贱却人间玉帛。” 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》:“古圣人所教的‘慢藏诲盗,冶容诲淫’,就是说子女玉帛的处理方法,是应该坚壁清野的。”
《汉语大词典》:执玉(执玉)  拼音:zhí yù
(1).手捧玉器。礼记·祭义:“孝子如执玉,如奉盈,洞洞属属然如弗胜,如将失之。” 孔颖达 疏:“言孝子对神,容貌敬慎,如执玉之大宝,如奉盈满之物。”
(2).谓持玉祭神。 宋 苏辙 《免南郊加恩表》:“及夫昼漏尽而天宇肃清,月几望而云物晏灿。执玉而进,如将弗胜;受福以归,谦不自有。”
(3).执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位,因以指称仕宦。《孔子家语·三恕》:“国无道,隐之可也;国有道,则衮冕而执玉。” 清 姚鼐 《南唐》诗:“帝都执玉才嫌后,天堑浮桥已架空。”
《汉语大词典》:桓圭  拼音:huán guī
古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符,圭有六种,表不同的爵秩等级,“桓圭”为公爵所执。周礼·春官·大宗伯:“公执桓圭。” 郑玄 注:“桓圭,盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。” 清 袁枚 随园诗话卷十四:“余在 扬州 汪鲁佩 家,见桓圭,长七寸,葵首垂缲,质粹沁红,真三代物也。”参见“ 六瑞 ”。
《汉语大词典》:六瑞  拼音:liù ruì
王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。周礼·春官·大宗伯:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。” 郑玄 注:“镇,安也,所以安四方;镇圭盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。公,二王之后,及王之上公。双植谓之桓;桓,宫室之象,所以安其上也;桓圭盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。信当为身,声之误也;身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰,文有粗缛耳,欲其慎行以保身;圭皆长七寸。谷所以养人,蒲为席所以安人;二玉盖或以谷为瑑饰,或以蒲为瑑饰;璧皆径五寸。不执圭者,未成国也。”周礼·秋官·小行人:“成六瑞。” 郑玄 注:“瑞,信也。皆朝见所执,以为信。”
《汉语大词典》:秉圭  拼音:bǐng guī
亦作“ 秉圭 ”。 手执玉圭。书·金縢:“为坛于南方北面, 周公 立焉。植璧秉圭,乃告 大王 、 王季 、 文王 。” 三国 魏 嵇康 《难〈宅无吉凶摄生论〉》:“ 汤 祷 桑林 , 周公 秉圭,不知是谴祟非也?” 明 唐顺之 《读〈春秋〉》:“天子黼扆之前,乃不得一人秉圭而北面者。”
分类:执玉玉圭
《汉语大词典》:玉献(玉献)  拼音:yù xiàn
执玉以致献。周礼·天官·大宰:“大朝觐会同,赞玉币、玉献、玉几、玉爵。” 郑玄 注:“玉献,献国珍异,亦执玉以致之。” 贾公彦 疏:“谓三享之外,别有献国珍异,亦如三享,执玉以献之,故言玉献。”
分类:执玉以致
《汉语大词典》:黼珽  拼音:fǔ tǐng
穿朝服、执玉笏。指官于朝廷。 宋 文天祥 《古心江先生以旧弼出镇长沙谨拟古体一首为寿》:“黼珽丽三阶,火龙昭紞纮。”
分类:朝服执玉