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《汉语大词典》:青雀  拼音:qīng què
(1).鸟名。桑扈的别名。《淮南子·说林训》“桑扈不啄粟” 汉 高诱 注:“桑扈,青雀,一名窃脂。” 唐 王维 《青雀歌》:“青雀翅羽短,未能远食玉山禾。” 赵殿成 笺注:“青雀,尔雅:‘桑扈窃脂。’ 郭璞 注:‘俗谓之青雀。’”参见“ 桑扈 ”。
(2).鸟名。即鹢。水鸟名。礼记·曲礼上“则载青旌” 汉 郑玄 注:“青,青雀,水鸟。”
(3).指青鸟。神话传说中 西王母 所使之神鸟。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》:“无青雀之衔命,乏赤雁之嘉祥。” 唐 李商隐 《汉宫词》:“青雀西飞竟未回,君王长在 集灵台 。”《剪灯新话·秋香亭记》:“彩鸾舞后肠空断,青雀飞来信不传。”
(4).见“ 青雀舫 ”。
(5). 唐太宗 第四子 魏王 泰 的小字。资治通鉴·唐太宗贞观十七年:“上谓侍臣曰:‘昨 青雀 投我怀云:“臣今日始得为陛下子,乃更生之日也”。’” 胡三省 注:“ 泰 ,小字 青雀 。” 宋 范成大 《重读唐太宗纪·立晋王》诗:“ 承乾 谋父保天年, 青雀 图兄亦两全。”
《汉语大词典》:桑扈  拼音:sāng hù
(1).鸟名。即青雀。又名窃脂。《诗·小雅·小宛》:“交交桑扈,率场啄粟。” 朱熹 集传:“桑扈,窃脂也,俗呼青觜,肉食不食粟。” 唐 卢鉟 《勖曹生》诗:“桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。” 元 马祖常 《用乐天韵因效其题咏闲意》:“村北村南桑扈叫,家前家后竹鸡飞。” 清 唐孙华 《莺粟花》诗:“栗留影里垂蕤重,桑扈飞时拂槛斜。”
(2).即 子桑伯子 。古代隐士。 鲁 人。《楚辞·九章·涉江》:“ 接舆 髡首兮, 桑扈 裸行。” 王逸 注:“ 桑扈 ,隐士也。” 清 姚鼐 《本出先伯之门追感往昔》诗之二:“闻说 伯高 真可学,从游 桑扈 见长贫。”参阅 清 梁玉绳 《人表考》卷五。参见“ 桑户 ”。
(3).古代传说 少皞 时主管蚕桑的官。 汉 蔡邕 独断:“桑扈氏,农正,趣民养蚕。”
(4).复姓。参阅《通志略·氏族四》
《汉语大词典》:青雀舫  拼音:qīng què fǎng
《方言》卷九:“舟……或谓之鹢首。” 郭璞 注:“鹢,鸟名也。今 江东 贵人船前作青雀,是其像也。”后因称船首画有青雀之舟为“青雀舫”。泛指华贵游船。 北周 庾信 《奉和浚池初成清晨临泛》:“时看青雀舫,遥逐桂舟回。” 唐 刘长卿 《秋日夏口涉汉阳献李相公》诗:“偶乘青雀舫,还在白鸥群。” 清 黄遵宪 《大阪》诗:“横列东西青雀舫,旁通三百赤栏桥。”亦省称“ 青雀 ”、“ 青舫 ”。 唐 刘言史 《送人随姊夫任云安令》:“闲逐维私向 武城 ,北风青雀片时行。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙·掩萧斋》词:“落日逢迎 朱雀街 ,共乘青舫渡 秦淮 。” 明 张煌言 《送黄金吾冯侍御乞师日本》:“ 黄河 北去浮青雀,沧海东回献白狼。”
分类:青雀船首
《汉语大词典》:天使  拼音:tiān shǐ
(1).谓天帝所使之神;天神的使者。左传·成公五年:“ 婴 梦天使谓己:‘祭余,余福女。’”史记·赵世家:“余 霍泰山 山阳侯 天使也。” 晋 干宝 搜神记卷四:“我天使也。当往烧 东海 麋竺 家,感君见载,故以相语。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》:“遇天使而求金,占失仆而假策。”
(2).犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指上帝派来的使者。 清 黄遵宪 《养疴杂诗》:“佛祖不如天使贵,劝余多诵《可兰经》。”
(3).西方文学艺术中,天使的形象多为带翅膀的少女或儿童,常用以比喻天真可爱、给人带来欢乐和幸福的人。 胡也频 《光明在我们的前面》五:“匣上面还画着一个展着翅膀的小天使,满满的张开弓,危险地要射出那一箭……” 巴金 《灭亡》第十二章:“她分明是一个爱之天使,多么纯洁,多么温柔!”
(4).谓天子的使者。 唐 王建 《华清宫感旧》:“尘到 朝元 天使急,千官夜发六龙回。”《三国演义》第一回:“军粮尚缺,安有馀钱奉承天使?” 清 李渔 《玉搔头·误投》:“后来皇上听了虚言,又差人来要选入宫去,女儿誓不改节,以致天使空回。”
(5).流星名。晋书·天文志中:“流星,天使也。”宋史·天文志五:“流星有八,一曰天使。”
(6).佛教语。谓人的老、病、死。起世经:“有三天使出于世间,所谓老、病、死也。”
《汉语大词典》:铜鼓(铜鼓)  拼音:tóng gǔ
(1).铜身铜面的鼓和铜身皮面的鼓的总称。形制多种,用法各异。 商 至 春秋 铜鼓。有两种:一种是横置的两面鼓,鼓面为素面或铸成类似鳄鱼皮的花纹,鼓身上部铸瓷枕形或铸双鸟,是 商 代器。另一种是筒状的一面鼓,底中空,全身饰蟠虺纹,是 春秋 时代的 秦 器。
(2).古代西南少数民族所使用的乐器。俗称“诸葛鼓”。筒状,底中空。鼓面光体有角;有的鼓面上铸出日光、青蛙、牛、马等形象,鼓身全部饰有几何形和人与动物的写生图像。今为 僮 、 布依 、 傣 、 侗 、 水 、 苗 、 瑶 等族民间珍藏,是节日和宗教活动中的重要乐器。后汉书·马援传:“ 援 好骑,善别名马,于 交趾 得 骆越 铜鼓,乃铸为马式。” 宋 范成大 桂海虞衡志·志器:“铜鼓,古蛮人所用。南边土中时有掘得者,相传为 马伏波 所遗,其制如坐墩而空其下。满鼓皆细花纹,极工致。四角有小蟾蜍。两人舁行,以手拊之,声全似鞞鼓。”
(3).西域打击乐器。新唐书·礼乐志十一:“《天竺伎》,有铜鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓。”
(4).现代铜管乐队配置的打击乐器。铜身皮面。俗称“洋鼓”。 茅盾 《子夜》一:“风吹来外滩公园里的音乐,却只有那炒豆似的铜鼓声最分明。”
《汉语大词典》:农具(农具)  拼音:nóng jù
从事农业生产时所使用的器具。管子·禁藏:“缮农具,当器械。” 宋 敖陶孙 《改周晋仙赠丁相士之什》诗:“何如 吴淞江 上住,门横钓车屋农具。”明史·太祖纪三:“八月癸丑,徙 泽 潞 民无业者垦 河 南、北田,赐钞备农具,复三年。”
分类:所使
《汉语大词典》:民用  拼音:mín yòng
(1).民之器用。国语·周语上:“民用莫不震动,恪恭于农。” 韦昭 注:“用,谓田器也。” 汉 桓宽 盐铁论·水旱:“县官鼓铸铁器,大抵多为大器,务应员程,不给民用,民用钝弊,割草不痛。”
(2).民之财用。国语·周语下:“绝民用以实王府,犹塞川原而为潢污也,其竭也无日矣。” 汉 桓宽 盐铁论·禁耕:“山海者,财用之宝路也……宝路开则百姓赡而民用给,民用给则国富。”后汉书·陈蕃传:“纬象失度,阴阳谬序,稼用不成,民用不康。”
(3).人民生活所使用的。如:民用建筑;民用机场。
《汉语大词典》:规格(规格)  拼音:guī gé
(1).规范;格局。三国志·魏志·夏侯玄等传论:“ 玄 以规格局度,世称其名,然与 曹爽 中外缱绻;荣位如斯,更未闻匡弼其非,援致良才。” 唐 欧阳詹 《送裴八侃茂才却东游序》:“十二斯冠,才气卓异,身犹三尺,交友四海,著文数篇,其措意规格,储乎远大。” 宋 孟元老 东京梦华录·民俗:“其卖药卖卦,皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。稍似懈怠,众所不容。” 清 周亮工 《书影》卷一:“ 元 人作剧,专尚规格,长短既有定数,牌名亦有次第。”
(2).生产的成品或所使用的原材料等规定的质量标准。如:这些产品,经过鉴定,完全合乎规格。
《汉语大词典》:节盖(节盖)  拼音:jié gài
古代持符节的大将所使用的伞盖。三国志·吴志·朱桓传:“ 黄龙 元年,拜 桓 前将军,领 青州 牧,假节……时 庐江 太守 李膺 整严兵骑,欲须诸军半渡,因迫击之。及见 桓 节盖在后,卒不敢出,其见惮如此。”
《汉语大词典》:苦计(苦计)  拼音:kǔ jì
在走投无路的情况下所使用的计策。《水浒传》第二回:“ 朱武 道:‘你如何拚得他过?我有一条苦计,若救他不得,我和你都休。’”
《汉语大词典》:竹筋  拼音:zhú jīn
用竹子作材料代替混凝土中所使用的钢筋,称为竹筋。 杨宪益 《竹的故事》:“把竹筋绑扎后浇灌混凝土,就成为竹筋混凝土构件,承载能力很好。”
《汉语大词典》:商标(商标)  拼音:shāng biāo
工商企业在其经营的商品上所使用的一种标记,代表商品的质量和信誉。在实行专利制度的国家中,申请注册批准后的商标,可获得商标权。 康有为 《大同书》乙部第一章:“然交通日繁,故邮政、电线、商标、书版,各国久已联通。”
《汉语大词典》:水球  拼音:shuǐ qiú
(1).球类运动项目之一。多在游泳池内进行。球场长方形,运动员边游泳边用手传球,把球掷进对方球门为胜。
(2).水球运动所使用的球。用皮革或橡胶等制成。
《汉语大词典》:卫生带(卫生带)  拼音:wèi shēng dài
月经带。妇女经期所使用的带子。
《汉语大词典》:广播段  拼音:guǎng bō duàn
无线电广播所使用的波长范围,包括中波、中短波和短波。
《汉语大词典》:黑话(黑话)  拼音:hēi huà
(1).吓唬人的话。《西游记》第八四回:“ 八戒 在旁边卖嘴道:‘妈妈儿莫说黑话。’”
(2).旧时帮会、无业游民、盗匪等所使用的秘密话。 姚雪垠 《差半车麦秸》:“他懂得很多很多的土匪的黑话。” 峻青 《海啸》第四章:“ 老宫 从小在海上闯,多少懂得一点海匪的黑话。”
(3).反动而隐晦的话。
《汉语大词典》:水火棍  拼音:shuǐ huǒ gùn
旧时衙门差役所使用的上黑下红、上圆下略扁的木棍。《水浒传》第八回:“﹝ 董超 薛霸 ﹞拿了水火棍,便来使臣房里取了 林冲 ,监押上路。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第四五章:“衙役们带着火签、传票,挂着腰刀,拿着水火棍、铁链、手铐,下乡抓人,如狼似虎。”