关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:师心(師心)  拼音:shī xīn
(1).以心为师,自以为是。《庄子·人间世》:“夫胡可以及化,犹师心者也。” 成玄英 疏:“是犹以心为师,尚有成见,未能付之自然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手,慎勿师心自任,取笑旁人也。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》:“ 汉文 师心不学,变古坏礼。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗:“哀哉末世医,误人已无算……信口道热寒,师心作汤散。”
(2).以心为师,不拘泥于成法。犹言独出心裁。《关尹子·五鉴》:“善弓者,师弓不师 羿 ;善舟者,师舟不师 奡 ;善心者,师心不师圣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 嵇康 师心以遣论, 阮籍 使气以命诗。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“朝廷既无市町村制之颁,而国民亦不克读政法之学,徒师心创造,已能默合如是,使再加以政治思想、国家思想,其能力岂可限制耶?” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“ 正始 名士和竹林名士的精神灭后,敢于师心使气的作家也没有了。”
《漢語大詞典》:定法  拼音:dìng fǎ
(1).制定法令、法规、办法等。《史记·秦始皇本纪》:“除疑定法,咸知所辟。”《孔丛子·记问》:“若 管仲 之知足以定法,材非 管仲 而专任法,终必乱成矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“ 周 命维新, 姬公 定法。”《儿女英雄传》第三三回:“将来怎的个拨弄,怎的个分段,怎的个招佃,怎的个议租,此时定法不是法,你们再听老爷太太的吩咐。”
(2).规定,成法。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神麴并酒等》:“第四、第五、第六酘,用米多少,皆候麴势强弱加减之,亦无定法。”《书·立政》“兹式有慎行” 唐 孔颖达 疏:“治狱必有定法。此定法有所慎行。” 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“贫富不同,亦从其便。此无定法耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·叙论并行例》:“古人之文无定法也。”
分類:定法成法
《漢語大詞典》:拘文  拼音:jū wén
(1).拘泥于成法。《后汉书·崔駰传》:“俗人拘文牵古,不达权制。” 宋 曾巩 《杂诗》之二:“拘文已难骋,避世固多屈。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁五年》:“夫蝗蝻几徧 河朔 ,而邸吏拘文,封还奏牘,必俟其扑尽方许上闻。”
(2).拘泥于文义。参见“ 拘文牵义 ”。
分類:文义成法
《漢語大詞典》:拘文牵义(拘文牽義)  拼音:jū wén qiān yì
拘泥于字义、文义。 清 陈确 《大学辨三·与张考夫书》:“拘文牵义,必堕支离之习。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“无如所见多是吟花咏柳之句,六代故习,空言无补,与其读之而令人拘文牵义,不如不读尤有善法焉。” 清 俞樾 《古书疑义举例·不达古语而误解例》:“古书多古语,又多叚借字,殆难为拘文牵义者道矣。” 黄远庸 《平政院开幕》:“苟效恳款之愚,少抒忠讜之论,因知虚怀必蒙嘉纳,按诸定例,尚无明文,或且以越职言事为嫌,终不免拘文牵义之见。”
《漢語大詞典》:格法  拼音:gé fǎ
成法,法度。 宋 叶适 《送刘茂实序》:“故其既得改官也,反以为格法之咎。” 元 刘祁 《归潜志》卷六:“﹝ 高汝礪 ﹞知守格法,循默避事,不肯彊諫。” 元 辛文房 《唐才子传·包何》:“曾师事 孟浩然 ,授格法。”
分類:成法
《漢語大詞典》:堕成(墮成)  拼音:duò chéng
谓废弃成法。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“堕成变故伤功,工商上通伤农。”
分類:成法
《漢語大詞典》:守府  拼音:shǒu fǔ
保守先王的府藏。引申为保持前代的成法。《国语·周语中》:“今天降祸灾於 周 室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱?” 韦昭 注:“府,先王之府藏。” 康有为 《上清帝第六书》:“ 日本 之始也,其守旧攘夷与我国同,其幕府封建与我国异,其国君守府,变法更难。然而成功甚速者,则以变法之始,趋向之方针定,措置之条理得也。”
武官名。 明 清 时期地方武职有守备,其官阶与府同知相当,也称“守府”。《儒林外史》第九回:“小人们的主人 刘老爷 曾做过守府。”
《漢語大詞典》:前符  拼音:qián fú
犹言成法。《文选·陆机〈辩亡论上〉》:“战守之道,抑有前符,险阻之利,俄然未改,而成败贸理,古今诡趣,何哉?” 李善 注:“符,犹法也。”
分類:成法
《漢語大詞典》:毁约(毁約)  拼音:huǐ yuē
(1).破坏定规成法。《庄子·让王》:“ 楚国 之法,必有重赏大功而后得见……今大王欲废法毁约而见 説 ,此非臣之所以闻於天下也。”
(2).毁弃条约、协议、合同等。《收穫》1988年第1期:“要是不能提供……散件,那你们就毁约了,我厂拒绝履行合同,并要向贵公司索赔。”
《漢語大詞典》:周规折矩(週規折矩)  拼音:zhōu guī zhé jǔ
本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出《礼记·玉藻》:“周还中规,折还中矩。” 清 侯方域 《南省试策二》:“今天下内訌外侮,诚宜得倜儻非常之人任而使之,非为其能周规而折矩,前拱而后揖也。” 清 冯桂芬 《复庄卫生书》:“以彼其文,岂不周规折矩,尺步绳趋?”
谓合乎规矩。《儿女英雄传》第二三回:“这都是那 燕北闲人 的无中生有的营生,便有这位 安水心 先生给他週规折矩的办理。”
《漢語大詞典》:按图索骥(按圖索驥)  拼音:àn tú suǒ jì
亦作“ 按图索骏 ”。
(1).按照图像寻找良马。比喻拘泥成法办事。语本《汉书·梅福传》:“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法,取当时之士,犹察 伯乐 之图,求騏驥於市,而不可得,亦已明矣。” 宋 周密 《癸辛杂识续集下·卖阙沈官人》:“虽部胥掌闕簿者,亦不过按图索骏。” 元 赵汸 《葬书问对》:“每见一班按图索驥者,多失於驪黄牝牡,苟非其人神定识超,未必能造其微也。” 明 杨慎 《艺林伐山》卷七:“ 伯乐 《相马经》有‘隆顙蛈日,蹄如累麴’之语,其子执《马经》以求马,出见大蟾蜍,谓其父曰:‘得一马,略与相同;但蹄不如累麴尔。’ 伯乐 知其子之愚,但转怒为笑曰:‘此马好跳,不堪御也。’所谓‘按图索骏’也。” 明 张萱 《疑耀·佛经不真》:“经语未必皆出於佛,而欲以经语作佛,比与按图索骏何异?”
(2).用于比喻按照线索去寻找,易于获得。 宋 周密 《癸辛杂识后集·向氏书画》:“ 贾 大喜,因遣 刘 诱以利禄,遂按图索骏,凡百餘品皆六朝神品。” 郑观应 《盛世危言·训俗》:“如第一害之汉奸,则 上海 亦不乏其人,其曾发洋财者可以按图索驥,无可漏遗。” 方之 《内奸》:“他们按图索骥,提审了 严家忠 ,攻下了 曹约翰 ,然后才杀回马枪找到 田玉堂 。”
《漢語大詞典》:契船求剑(契船求劍)  拼音:qì chuán qiú jiàn
比喻拘泥成法,不知变通。语本《吕氏春秋·察今》:“ 楚 人有涉 江 者,其剑自舟中坠於水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”《后汉书·张衡传》:“世易俗异,事执舛殊,不能通其变,而一度以揆之。斯契船而求劒,守株而伺兔也。”后多作“刻舟求剑”。
《漢語大詞典》:如法炮制(如法炮製,如法砲制)  拼音:rú fǎ páo zhì
依照成法,炮制中药。比喻照样仿做。《儿女英雄传》第五回:“等明日早走,依旧如法炮製,也不怕他飞上天去。” 朱自清 《古文学的欣赏》:“我们不妨如法炮制,用白话来尝试。”亦作“ 如法泡製 ”。《儿女英雄传》第五回:“索兴今晚在庙里住下,等明日早走,依就如法泡製,也不怕他飞上天去。”
《漢語大詞典》:职墨(職墨)  拼音:zhí mò
(1).谓谨守优良的成法。《史记·屈原贾生列传》:“章画职墨兮,前度未改。” 裴駰 集解:“言工明於所画,念其绳墨,修前人之法,不易其道,则曲木直而恶木好。”按,《楚辞·九章·怀沙》作“志墨”。 王逸 注:“志,念也。”
(2).谓法度、准则。犹绳墨。 章炳麟 《与邓实书》:“向作《訄书》,文实閎雅,篋中所藏,视此者亦数十首,盖博而有约,文不奄质,以是为文章职墨,流俗或未之好也。”
《漢語大詞典》:行事举例(行事舉例)  拼音:xíng shì jǔ lì
事无成法可循,援引旧例以行之。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》:“行事举例:今朝廷行事,有法所不载者,必举例以行。然自 南朝 已始矣。” 清 袁枚 《随园随笔·行事举例不始于南朝》:“ 吴虎臣 以行事举例始於 南朝 ,欲用 江夷 领詹事, 王淮 引 谢琰 之例以相格。不知《周礼》士师掌狱之八成, 汉 有决事比, 魏 有停年格,皆例也。”
《漢語大詞典》:刻舟求剑(刻舟求劍)  拼音:kè zhōu qiú jiàn
《吕氏春秋·察今》:“ 楚 人有涉江者,其剑自舟中坠於水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”契,一本作“ 刻 ”。后因以“刻舟求剑”喻拘泥成法,固执不知变通。 宋 陆游 《谢梁右相启》:“刻舟求剑,固匪通材。”《红楼梦》第一二○回:“似你这样寻根究底,便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。” 夏衍 《解放思想团结前进》:“文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际,来考察我们过去用惯了的文艺理论,而不能刻舟求剑。”