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《汉语大词典》:移情  拼音:yí qíng
(1).变易情志。 唐 吴兢 乐府古题要解·水仙操:“ 伯牙 学鼓琴于 成连先生 ,三年而成…… 成连 云:‘吾师 子春 在海中,能移人情。’” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》:“六辅殊风,五方异俗,公不谋声训,而 楚 夏 移情。”儒林外史第二九回:“小弟得会先生,也如 成连先生 刺船海上,令我移情。” 清 曹寅 《小游仙》诗之十四:“仙家自有移情术,空把桃花咒少君。”
(2).指审美活动中的一种感情移入现象。 朱光潜 《文艺心理学》第三章三:“引申义大半起源于类似联想和移情作用,尤其是在动词方面。”
《汉语大词典》:道味  拼音:dào wèi
(1).佛道教义之真意。世说新语·方正“昔尝与 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 刘孝标 注引《高逸沙门传》:“ 晋 元 明 二帝,游心玄虚,托情道味。” 唐 崔融 《报李少府书》:“夕饱儒珍,朝充道味。” 宋 周邦彦 《汴都赋》:“上方咀嚼乎道味,斟酌乎圣泽,而意犹未快,又欲浮槎而上,穷日月之盈昃,寻天潢之流派。”
(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗:“ 汉 珠留道味, 江 璧返真源。” 元 杨载 《题广寒龙先生诗卷》诗之三:“古来闻有列仙儒,栖宿岩峦道味腴。” 清 魏源 《默觚上·学篇十》:“故世味不澹者,道味不浓;熟处不生者,生处不熟。”
(3).指文章的内容与文辞的色彩。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·附会:“赞曰:篇统间关,情数稠叠。原始要终,疏条布叶,道味相附,悬绪自接。”
《汉语大词典》:同趣  拼音:tóng qù
同一旨趣,同一情志。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“初若将乖,后卒同趣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“名节殊途,雅致同趣。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“意有所极,梦亦同趣。” 王西彦 《古屋》第一部四:“或许我们可能成为一对生活上的同趣者,一对情投意和的好知己。”
分类:旨趣情志
《汉语大词典》:道性  拼音:dào xìng
(1).道德品性。宋书·江夏文献王义恭传:“ 江夏王 道性渊深,睿鉴通远,树声列藩,宣风铉德。”
(2).出家修道之情志。 唐 白居易 《留别吴七正字》诗:“唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。” 唐 元稹 《梦游春》诗:“浮生转经历,道性尤坚固。” 宋 徐铉 《奉和武功学士舍人寄赠文懿大师》之二:“诗情道性知无梦,频见残灯照曙窗。”
《汉语大词典》:栖志(栖志)  拼音:qī zhì
亦作“栖志”。 寄托情志。太平广记卷二三五引 宋 庞元英 《谈薮》:“ 齐 太原 孙伯翳 家贫,尝映雪读书。放情物外,栖志丘壑。” 明 何景明 《六子诗·康修撰海》:“群游慕豪放,栖志固有期。赤骥鸣烟霄,不受黄金羁。” 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》:“闻命沾恩,暂去依光明;传真授诀,终当栖志烟霞。”
分类:托情情志
《汉语大词典》:道韵(道韵)  拼音:dào yùn
(1).气韵;气质。晋书·郗鉴传:“ 彦辅 道韵平淡,体识冲粹,处倾危之朝,不可得而亲疏。”
(2).道家者流的情志。 宋 韩维 《和杜孝锡展江亭》之二:“世情未免歌红粉,道韵无妨寄白云。”
《汉语大词典》:情志  拼音:qíng zhì
感情志趣。《古诗十九首·东城高且长》:“荡涤放情志,何为自结束?”隋书·文学传序:“然则文之为用,其大矣哉!上所以敷德教于下,下所以达情志于上。” 明 李东阳 《书陈大参六嬉图诗卷后》:“且今所谓嬉者,不过载酒濯缨,振衣长啸,采芝放鹤以陶写情志,宣导沉郁,而不出乎名教之外。” 李广田 《论文学教育》:“既可以启发我们的想象,又可以发扬我们的情志。”
分类:感情情志
《汉语大词典》:寓情  拼音:yù qíng
寄托情志。 明 俞弁 《〈逸老堂诗话〉序》:“余性疏懒,平居自粝食粗衣外,无他嗜好,寓情图史,翻阅披校,竟日忘倦。” 明 李东阳 怀麓堂诗话:“所谓比与兴者,皆托物寓情而为之者也。”
《汉语大词典》:栖情(栖情)  拼音:qī qíng
亦作“栖情”。 寄托情志。 南朝 齐 萧子良 《游后园》诗:“托性本禽鱼,栖情闲物外。” 南朝 梁 陶弘景 真诰·运象四:“栖情邱林,凭托京畿。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“耻怀缱绻,并栖情于石室。”
分类:托情情志
《汉语大词典》:对问(对问)  拼音:duì wèn
(1).互相问答交谈。三国志·吴志·阚泽传:“性谦恭笃慎,官府小吏,呼招对问,皆为抗礼。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》:“未尝干有司对问希品第,未尝历王公丐贷饰车马。”
(2).古代文体之一。 战国 时 宋玉 作《对楚王问》,以答问形式抒写情志,后因名其体为“对问”。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·杂文:“ 宋玉 含才,颇亦负俗,始造‘对问’,以申其志。” 范文澜 注引 纪昀 评:“《卜居》《渔父》已先是对问,但未标对问之名耳。然 宋玉 此文,载于新序;其标曰对问,似亦 萧统 所题。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“然则《骚》者,固亦受三百篇之泽,而特由其时游说之风而恢宏,因 荆楚 之俗而奇伟;赋与对问,又其长流之漫于后代者也。”
(3).应诏回答帝王的问难。 北周 庾信 《故周大将军义兴公萧公墓志铭》:“无双对问,实踵武于 丁鸿 。” 唐 沈佺期 《自考功员外授给事中》诗:“何幸盐梅处,惟忧对问机。”
(4).指受审问。朱子语类卷一二三:“ 周勃 终身有功,后来也下狱对问。”《水浒传》第二二回:“现有刀子是 宋江 的压衣刀,必须去拿 宋江 来对问。”
《汉语大词典》:道志  拼音:dào zhì
言志;表达情志。 唐 权德舆 《〈唐使君盛山唱和集〉序》:“至于营合道志,咏言比事,有久敬之义焉。”
引导、劝导其心志向善的方面发展。礼记·礼器:“先王之制礼也,以节事,脩乐以道志。” 郑玄 注:“劝之善也。” 陆德明 释文:“道音导。”
《汉语大词典》:志思  拼音:zhì sī
情志,怀抱。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·情采:“盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上,此为情而造文也。” 宋 欧阳修 《试笔·学书费纸》:“然衰年志思不壮,于事少能快然。”
分类:情志怀抱
《汉语大词典》:脱营(脱营)  拼音:tuō yíng
中医谓情志内伤,形体消瘦,血脉虚减。《素问·疏五过论》:“凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。” 王冰 注:“神屈故也,贵之尊荣,贱之屈辱,心怀眷慕,志结忧惶,故虽不中邪,而病从内生,血脉虚减,故曰脱营。”
《汉语大词典》:写志(写志)  拼音:xiě zhì
抒发情志。 晋 陶潜 《读史述九章·屈贾》:“候 詹 写志,感鵩献辞。” 南朝 梁 刘协 文心雕龙·诠赋:“赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。”南史·庾肩吾传:“未闻吟咏情性,反拟《内则》之篇;操笔写志,更模《酒诰》之作。”子华子·孔子赠:“ 孔子 辙环于河浒,而弗肯以济,援琴而写志,命之曰《临河之操》。”
《汉语大词典》:性趣  拼音:xìng qù
性情志趣。北史·外戚传·冯诞:“ 诞脩 虽并长宫禁,而性趣乖别。 诞 性淳笃, 脩 乃浮竞。” 郭沫若 《黑猫》一:“叔母是知道我的,我的性趣,我们家里的习惯,她当然明了。”
分类:情志