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《漢語大詞典》:得人  拼音:dé rén
(1).谓得到德才兼备的人。亦谓用人得当。《论语·雍也》:“子曰:‘女得人焉耳乎?’” 邢昺 疏:“ 孔子 问 子游 ,言女在武 城 ,得其有德之人乎?”《汉书·公孙弘传赞》:“ 汉 之得人,於兹为盛。” 宋 司马光 《论举选状》:“如此,则求贤之路广,请託之源絶,浮伪之风息,得人之颂兴矣。” 明 刘基 《杂解》:“是故有天下未尝无人也,有人未尝无用也,用得其当谓之得人,用失其当谓之失人。” 清 钱谦益 《管理屯田事务太仆寺卿董应举授中大夫制》:“为国以得人为急,人臣以忧国为先。”
(2).谓得人心。《国语·晋语一》:“今不据其安,不可谓能谋,行之以齿牙,不可谓得人。” 韦昭 注:“行齿牙之猾以害人,不可谓得人心也。”
《漢語大詞典》:明当(明當)  拼音:míng dāng
犹明日,明天。《北史·萧宝夤传》:“ 宝夤 明当拜命,其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗:“明当渡 京水 ,昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词:“倚棹明当发,归梦落三洲。”
明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下:“见 陆丈 回书,其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》:“古人但取文理明当而已,初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》:“抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当,布置取舍,繁简廉肉不失法,吐辞雅驯不芜而已。”
《漢語大詞典》:得计(得計)  拼音:dé jì
(1).契合心意。《庄子·徐无鬼》:“於蚁弃知,於鱼得计,於羊弃意。” 陆德明 释文引 司马彪 云:“蚁得水则死,鱼得水则生,羊得水则病。” 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰:“鱼相忘於江湖……故曰於鱼得计。”
(2).计策得当。《韩非子·说难》:“贵人或得计而欲自以为功,説者与知焉,如此者身危。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“今虽混一,家道罄穷,何由办此奉营资费?且 扬都 污毁,无復孑遗,还被下湿,未为得计。” 唐 韩愈 《送灵师》诗:“投身岂得计,性命甘徒捐?” 毛泽东 《整顿党的作风》:“一切狡猾的人,不照科学态度办事的人,自以为得计,自以为很聪明,其实都是最蠢的,都是没有好结果的。”
(3).谓计谋得以实现。《西游记》第七五回:“却説那老魔吞了 行者 ,以为得计,径回本洞。”
《漢語大詞典》:中听(中聽)  拼音:zhōng tīng
(1).《书·吕刑》:“民之乱,罔不中听狱之两辞。” 孔 传:“民之所以治,由典狱之无不以中正听狱之两辞。”后以指治狱得当。《晏子春秋·问下七》:“节欲则民富,中听则民安。” 张纯一 校注引 孙星衍 曰:“中听,听狱得中也。”
(2).听起来顺耳;好听。 唐 王建 《赠洪哲师》诗:“老僧真古画,閒坐语中听。” 宋 梅尧臣 《送崔黄臣殿丞之任庐山》诗:“其间杜鹃不中听,掩耳聊看锦雉驯。”《醒世姻缘传》第八十回:“偏他説句话,我只是中听。” 赵树理 《小二黑结婚》一:“﹝ 小芹 ﹞听见她娘哼哼得很中听,站在桌前听了一会,把做饭也忘了。”
《漢語大詞典》:应当(應當)  拼音:yīng dāng
应该。《后汉书·方术传下·华佗》:“君病根深,应当剖破腹。”《百喻经·斫树取果喻》:“心生愿乐,欲得果食,应当持戒,修诸功德。” 宋 梅尧臣 《雷秘校入阙拟官时将登舟过辇下》诗:“闻道求为县,应当学种花。”《再生缘》第四五回:“接口便称言得是,至亲同往正应当。” 冰心 《三年》:“你是个得胜者,应当有得胜者的同情与宽大!”
谓应事得当。《淮南子·原道训》:“故得道者志弱而事强,心虚而应当。”
承当。《元典章·户部十·不得打量汉军地土》:“其四顷田地,只养自家老小,犹不能赡,岂能应当如此重役。” 明 邵璨 《香囊记·起程》:“自古道远亲不如近邻。老娘忝为邻居,衣食稍为赢餘,日后倘有欠缺,都是老娘应当。”
《漢語大詞典》:中正  拼音:zhōng zhèng
(1).得当;不偏不倚。《书·吕刑》:“明启刑书,胥占,咸庶中正。” 蔡沉 集传:“咸庶中正者,皆庶几其无过忒也。” 宋 叶适 《答少詹书》:“轻鄙中正平易之论,而多为惊世骇俗絶高之语。” 清 姚鼐 《夏县知县新城鲁君墓志铭》:“君古文虽本 梅崖 ,而自傅以己之所得,持论尤中正。”
(2).正直;忠直。《管子·五辅》:“其君子上中正而下諂諛。”《东观汉记·申屠刚传》:“性刚直中正,志节抗厉,常慕 史鰌 汲黯 之为人。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“ 公琰 殖根,不忘中正。”
(3).指正直之士。《荀子·劝学》:“故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。”
(4).犹纯正。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:‘中正则雅,多哇则郑。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二:“ 碧山 以和平中正之音,却值 宋 室败亡之后,故其为词也哀以思。” 茅盾 《搬的喜剧》:“声音是和平而中正。”
(5).指正道。《易·离》:“柔丽乎中正。” 高亨 注:“象人有柔和之德,附丽于正道。”《楚辞·离骚》:“跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。” 王逸 注:“中心晓明得此中正之道。” 晋 傅玄 《傅子·检商贾》:“夫 神农 正其纲,先之以无欲,而咸安其道, 周 综其目,壹之以中正,而民不越。”
(6).官名。 秦 末 陈胜 自立为 楚王 时置,掌纠察群臣的过失。《史记·陈涉世家》:“ 陈王 以 朱房 为中正, 胡武 为司过,主司羣臣。” 三国 魏 立中正以藻别人物, 晋 南北朝 仍之, 唐 废。《晋书·刘毅传》:“愚臣以为宜罢中正,除九品,弃 魏氏 之弊法,立一代之美制。” 宋 王谠 《唐语林·文学》:“近代有中正。中正,乡曲之表也。藻别人物,知其乡中贤愚出处。”
《漢語大詞典》:德义(德義)  拼音:dé yì
(1).道德信义。《左传·僖公二十四年》:“心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》:“彼皆戴仰大王德义,愿为大王臣妾。德义已行,南面称伯, 楚 必敛衽而期。” 晋 潘岳 《西征赋》:“诵六艺以饰姦;焚诗书而面墙;心不则於德义,虽异术而同亡。” 宋 曾巩 《送李材叔知柳州》:“古之人为一乡一县,其德义惠爱,尚足以薰蒸渐泽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“或弃斥德义,蹇视淫游,以嘲弄社会,聊快其意,如 堂祥 。”
(2).谓赏罚得当;亦谓从善去恶。《国语·周语中》:“故圣人之施舍也议之,其喜怒取与也亦议之,是以不主宽惠,亦不主猛毅,主德义而已。” 韦昭 注:“赏得其人,罸当其罪,是为德义。”《国语·晋语七》:“ 悼公 与 司马侯 升臺而望,曰:‘乐夫?’对曰:‘临下之乐则乐矣,德义之乐则未也。’公曰:‘何谓德义?’对曰:‘诸侯之为,日在君侧,以其善行,以其恶戒,可谓德义矣。’” 韦昭 注:“善善为德,恶恶为义。”
《漢語大詞典》:理当(理當)  拼音:lǐ dāng
应当。《晋书·列女传·郑袤妻曹氏》:“ 孙氏 元妃,理当从葬,何可使孤魂无所依邪。” 南朝 陈 沈炯 《劝进梁元帝第三表》:“四海同哀,六军祖哭;圣情孝友,理当感慟。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折:“当日有钱时都是你受用,我不曾受用了一些,你吊杀便理当。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“承大哥过爱,下榻在此,理当要请见大嫂才是。” 老舍 《四世同堂》四三:“他们认为作了处长,理当摆出架子。”
道理得当。《晋书·韩伯传》:“道足者,忘贵贱而一贤愚;体公者,乘理当而均彼我。”《旧唐书·陆贽传》:“如此词婉而直,理当而明,虽蓄异端,何由起怨?”
《漢語大詞典》:得策  拼音:de cè
谓谋略得当。 宋 司马光 《初到洛中书怀》诗:“早避喧烦真得策,未逢危辱好收功。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“ 襄阳 居 江 淮 上流,乃 川 陕 襟喉之地,以 横 镇抚,诚为得策。” 毛泽东 《中共中央关于西藏工作方针的指示》:“这就是短期内改编 藏 军和成立军政委员会是否可能和得策的问题。”
分類:得当
《漢語大詞典》:过当(過當)  拼音:guò dāng
超过相抵之数。《汉书·司马迁传》:“与单于连战十餘日,所杀过当。” 唐 张九龄 《敕安西节度王斛斯书》:“顷与突骑施攻战歷涉三年,降虏生俘,所获过当。”
(1).过分;失当。 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》:“譬犹水火,用之过当,反为害也。” 唐 白居易 《论孙璹张奉国状》:“至於姓名,众未知有,纵有才略,堪任将帅,犹宜且试於小镇,不合便授此重藩。岂唯公议之间,以为过当;亦恐同类之内,皆生倖心。” 明 冯梦龙 《精忠旗·岳庙进香》:“俺太师爷威权在手,平昔做事,未免过当。” 清 昭梿 《啸亭杂录·吴制府》:“有童子窃葱数茎,为肆人告发,公即请王命诛之,人皆以为过当。”
(2).生活过得去,有家产。《西游记》第二三回:“ 八戒 牵了马匹道:‘这个人家,是过当的富实之家。’”
(3).指家产。 梁斌 《红旗谱》十五:“ 运涛 说:‘论过当,俺家里困难的不行,我爹愿叫他多念几年书,他还聪明。’”
(4).得当;有分寸。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·一生使不尽》:“若要一时周徧冠婚丧祭往还饮食之礼,一一过当周至时,费尽一生心力。”
《漢語大詞典》:比物  拼音:bǐ wù
(1).齐同其马力。物,马之力。《诗·小雅·六月》:“比物四驪,闲之维则。” 朱熹 集传:“比物,齐其力也。凡大事、祭祀、朝覲、会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。毛马齐其色,物马齐其力。”
(2).泛指协调众物,使和谐、配合得当。《礼记·乐记》:“乐者,审一以定和,比物以饰节。” 郑玄 注:“比物,谓杂金、革、土、匏之属也。”
(3).连缀同类的事物,进行排比归纳。《韩非子·难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。”《文选·颜延之〈祭屈原文〉》:“身絶 郢 闕,迹遍 湘 干。比物荃蓀,连类龙鸞。” 李善 注引 王逸 《〈楚辞〉序》:“善鸟香草,以配忠贞,虯龙鸞凤,以託君子。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“僕谓诗文有不可易之法者,辞断而意属,联类而比物也。”
《漢語大詞典》:中会(中會)  拼音:zhōng huì
语出《庄子·养生主》:“合於《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”会,指节奏。后以“中会”谓措置得当。 清 李颙 《锡山语要》:“苟一物不格,则一理未明;一理未明,则临事应物,又安能中窾中会,动协机宜?”
《漢語大詞典》:协和(協和)  拼音:xié hé
(1).和睦,融洽。《书·尧典》:“百姓昭明,协和万邦。” 孔颖达 疏:“能使九族敦睦,百姓显明,万邦和睦。”《周书·齐炀王宪传》:“辑睦我君臣,协和我骨肉。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 太祖 闻而患之,下詔书戒励,使与长吏协和。”《明史·西域传四·哈烈》:“亲者尚尔乖戾,疏者安得协和。” 毛泽东 《为皖南事变发表的命令和谈话》:“着 陈代军长 等悉心整饬该军,团结内部,协和军民。”
(2).调和;和谐;配合得当。《后汉书·刘恺传》:“协和阴阳,调训五品。”《三国志·蜀志·后主传》:“上下交畅,然后万物协和,庶类获乂。” 元 贡师泰 《送国字张教授》诗:“黄鐘大吕都协和,铁画银鉤谩摹録。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四:“有时数种音波,过于杂乱,彼此冲突,在人耳中发生跳动或触犯的效果,永不相协和。”
《漢語大詞典》:均匀  拼音:jūn yún
(1).谓事物各部分的数量分布相等。《初刻拍案惊奇》卷二五:“我三年以来,共有俸禄餘资若干,你与我均匀分作两分。一分是你收了,一分你替我送与 盼奴 去。” 叶圣陶 《隔膜·伊和他》:“钟摆的声音格外清脆,发出一种均匀的调子。”
(2).指疏密得当。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“书法润泽,骨肉均匀。”
《漢語大詞典》:失宜  拼音:shī yí
不得当。《后汉书·班超传》:“前所以时有叛者,皆由牧养失宜,还为其害故也。” 宋 苏轼 《与王庠书》:“非寒煖失宜,则饥饱过度。” 毛泽东 《和英国记者贝特兰的谈话》:“几个月来军事上的失利,作战方法失宜是其重要原因之一。”
分類:得当