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《汉语大词典》:弦歌(弦歌)  拼音:xián gē
(1).依琴瑟而咏歌。周礼·春官·小师:“小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。” 郑玄 注:“弦,谓琴瑟也。歌,依咏诗也。”史记·孔子世家:“三百五篇, 孔子 皆弦歌之。” 宋 苏轼 《和王胜云》之二:“斋酿如渑涨绿波,公诗句句可弦歌。” 元 李治 敬斋古今黈卷一:“古三百五篇,皆可声之琴瑟。咏其辞,而以琴瑟和之,所谓弦歌也。古人读诗皆然。” 郭沫若 《洪波曲》第四章三:“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严,外来群众是可以随意出入的。”
(2).指礼乐教化。论语·阳货:“ 子 之 武城 ,闻弦歌之声, 夫子 莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀。’ 子游 对曰:‘昔者 偃 也闻。’诸 夫子 曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’ 子 曰:‘二三子, 偃 之言是也,前言戏之耳。’”史记·儒林列传:“及 高皇帝 诛 项籍 ,举兵围 鲁 , 鲁 中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》:“俾我学徒,弦歌以时。” 明 李东阳 《九桥书屋为京学陈教授作》诗:“犹有弦歌遗业在,误疑家塾是黉宫。” 清 刘大櫆 《问政书院记》:“弦歌以和其心,诵读以探其义。”
(3).论语·阳货记 孔子 学生 子游 任 武城 宰,以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。晋书·隐逸传·陶潜:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?’执事者闻之,以为 彭泽令 。” 唐 秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗:“共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。”
弦歌:同“ 弦歌 ”。 1.古代传授学,圴配以弦乐歌咏,故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一:“ 原宪 居 鲁 ,环堵之室,茨以蒿莱,蓬户瓮牖,桷桑而无枢,上漏下湿,匡坐而弦歌。”《孔子家语·在厄》:“ 孔子 不得行。绝粮七日,外无所通,藜羹不充,从者皆病。 孔子 愈慷慨讲诵,弦歌不衰。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词:“ 洙 泗 上,弦歌地,亦膻腥。” 元 李冶 敬斋古今黈卷一:“古三百五篇,皆可声之琴瑟。口咏其辞,而以琴瑟和之,所谓弦歌也。古人读者皆然。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“比屋闻弦歌,童叟朴以庄。”参见“ 弦歌 ”。
(2).依琴瑟而咏歌。西京杂记卷一:“ 高帝 戚夫人 善鼓瑟击筑,帝常拥夫人倚瑟而弦歌。” 南朝 宋 鲍照 《夜听妓》诗之二:“兰膏消耗夜转多,乱筵杂坐更弦歌。” 唐 无名氏 《冥音录》:“ 崔氏 性酷嗜音,虽贫苦求活,常以弦歌自娱。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》:“舟中妓女,亲生者少,皆买自贫家,或得诸他舟,教习弦歌。”参见“ 弦歌 ”。
《汉语大词典》:弦诵(弦诵,弦诵)  拼音:xián sòng
(1).弦歌诵读。礼记·文王世子:“春诵,夏弦。” 郑玄 注:“诵谓歌乐也,弦谓以丝播诗。” 孔颖达 疏:“诵谓歌乐者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也。云弦谓以丝播诗者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。”后亦以称诗礼教化或学校教育。晋书·儒林传序:“虽尊儒劝学,亟降于纶言;东序西胶,未闻于弦诵。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作 陶 家客,弦诵常叨 孟 母邻。” 明 顾绛 《过矩亭拜李先生墓下》诗:“蹉跎一失身,岂不负弦诵?” 清 恽敬 《重建东湖书院记》:“于是深衣博带之士揖让弦诵于其中,而书院复兴。”
(2).泛指吟哦诵读。 章炳麟 《文学说例》:“至韵文则复有特别者,盖其弦诵相授,素由耳治,久则音节谐熟,触激唇舌,不假思虑,而天纵其声。”
弦诵:古代授、学,配弦乐而歌者为弦歌,无乐而朗读者为诵,合称“弦诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》:“春诵、夏弦。” 郑玄 注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。” 孔颖达 疏:“诵谓歌乐者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也;云弦谓以丝播诗者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。”旧唐书·音乐志一:“三五之代,世有厥官,故 虞 廷振干羽之容, 周 人立弦诵之教。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作 陶 家客,弦诵尝叨 孟母 邻。” 清 戴名世 《芥舟翁寿序》:“当 戴 氏之盛也,农服畎亩,士勤弦诵,恂恂礼让,而家皆饶裕。” 姚锡钧 《即事效湘绮楼体》:“弦诵喧中寂,河山劫后悲。”参见“ 弦诵 ”。
《汉语大词典》:鸣弦(鸣弦,鸣弦)  拼音:míng xián
亦作“ 鸣弦 ”。
(1).论语·阳货:“子在 武城 ,闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教,故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道,百姓生活安乐。后汉书·循吏传赞:“一夫得情,千室鸣弦。” 李贤 注:“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情,则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗:“使传东驰下九天,此邦曾屈试鸣弦。”
(2).拨动琴弦,使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一:“援琴鸣弦发清音,短歌微吟不能长。”
(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》:“仰睇天路,俯促鸣弦。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗:“但歌聊一曲,鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》:“颓风暌酌羽,流水旷鸣弦。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》:“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ,籍锦衣千户,善琵琶,能左右手。弹新声古曲,无不绝妙,平生羁愁哀怨,及人己胸中事,皆于鸣弦铁拨发之,令人发上指,泪交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗:“骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。”
《汉语大词典》:素女  拼音:sù nǚ
(1).传说中古代神女。与 黄帝 同时。或言其善于弦歌。史记·孝武本纪:“ 泰帝 使 素女 鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。” 汉 王褒 《九怀·昭世》:“闻 素女 兮微歌,听王后兮吹竽。” 唐 李贺 《李凭箜篌引》:“ 江娥 啼竹 素女 愁, 李凭 中国弹箜篌。” 清 曹寅 《游仙诗》之十四:“ 素女 哀弦彻夜弹, 姮娥 自耐九秋寒。”或言其知天道阴阳之事。 汉 赵晔 吴越春秋·勾践伐吴外传:“ 越王 还于 吴 ,当归而问于 范蠡 曰:‘何子言之其合于天?’ 范蠡 曰:‘此 素女 之道,一言即合大王之事。’”或言其善房中术或养生术。 汉 王充 论衡·命义:“ 素女 对 黄帝 陈五女之法,非徒伤父母之身,乃又贼男女之性。” 汉 张衡 《同声歌》:“ 素女 为我师,仪态盈万方。众夫所希见, 天老 教 轩皇 。” 闻人倓 笺:“ 黄帝 论导养而质 玄 素 二女。” 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》:“优游俯仰,极 素女 之经文。升降盈虚,尽 轩皇 之图艺。” 清 吴伟业 《戏赠》诗之四:“仙家五老话骖鸾, 素女 图经掌上看。”
(2).即 嫦娥 。亦用作月的代称。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》:“ 青娥 羞艳, 素女 惭光。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“碧琐离离, 素女 窥月中之影。” 清 吴伟业 《八风诗·西风》:“落日 巴 山 素女 秋,梧宫萧瑟唱《凉州》。”
(3).神话中的天河仙女。传说 晋安帝 时 谢端 偶得一大螺,归养之于瓮中,化为一少女为 端 备食。自言是“天汉中 白水 素女 ”,奉天帝之命来助 端 备晨炊,后在风雨中离去。事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。 唐 李郢 《送人之岭南》诗:“ 谢氏 海边逢 素女 , 越王 潭上见青牛。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》:“若是那客中的衣履绽,教谁来补缀?何人问馁饥?那里有备晨炊的 素女 ,想夜来灯火伴孤栖。”
《汉语大词典》:五十弦  拼音:wǔ shí xián
传说中善弦歌的女神 素女 所鼓之瑟为五十弦。史记·封禅书:“ 太帝 使 素女 鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”后常用以称瑟。 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。” 元 陈普 《鼓瑟》诗:“满楼明月调云和,五十弦中急雨过。”
《汉语大词典》:弦匏(弦匏)  拼音:xián páo
(1).借指弦歌之声。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美新秋言怀三十韵次韵》:“山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙展风前带,桃烘雨后胶。” 宋 欧阳修 《武城王庙问进士策》之二:“使愚民目不识俎豆,耳不闻弦匏,民俗顽鄙,刑狱不衰。”
(2).指弹奏。 宋 苏轼 《书鲜于子骏楚词后》:“学者方欲陈六代之物,弦匏三百五篇,黎然如戛釜灶、橦瓮盎,未有不坐睡窃笑者也。”
弦匏:弦和匏。均乐器名。古代八音中“匏曰笙,丝曰弦”,因亦泛指乐器。 宋 范仲淹 《观猎》诗:“剪棘争探穴,摧林竞覆巢。惟开三面者,盛德播弦匏。”参见“ 弦匏 ”。
《汉语大词典》:觞弦(觞弦)
杯酒弦歌。 晋 陶潜 《杂诗》之四:“觞弦肆朝日,樽中酒不燥。” 逯钦立 校注:“觞弦,杯酒弦歌。”
分类:杯酒弦歌
《汉语大词典》:觞歌(觞歌)  拼音:shāng gē
杯酒弦歌;饮酒放歌。 清 丘逢甲 《说潮》诗之十六:“史祸为君脱,觞歌为君寿。”
《汉语大词典》:家弦户诵(家弦户诵)  拼音:jiā xián hù sòng
家家弦歌,户户吟诵。谓流传极其广泛。 清 陈确 《答张考夫书》:“自有 宋 中叶以来, 程 朱 之书已家弦户诵,岂皆闻道者耶?” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》:“ 欧阳 书《醴泉铭》,自 宋 、 元 、 明 以来,为艺林所重,几至家弦户诵,人人有一本。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“《琵琶》《西厢》《荆》《刘》《拜》《杀》等曲,家弦户诵已久,童叟男妇皆能备悉情由。”
《汉语大词典》:东武吟行(东武吟行)  拼音:dōng wǔ yín xíng
乐府 楚 调曲名。一说为 齐 弦歌讴吟之曲名。 东武 , 齐 地名。 晋 陆机 、 南朝 宋 鲍照 、 梁 沈约 等均有拟作。内容多咏叹人生短促,荣华易逝。参阅乐府诗集·相和歌辞十六·楚调曲上题解。
分类:调曲弦歌