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常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:致语(致语)  拼音:zhì yǔ
(1).古代宫廷艺人在演出开始时说唱的颂辞。 宋 孟元老 东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏:“诸军百戏,呈于楼下。先列鼓子十数辈,一人摇双鼓子,近前进致语,多唱‘青春三月蓦山溪’也。”宋史·礼志十六:“ 元祐 三年,罢春宴,又罢秋宴,以 魏王 出殡,翰林学士 苏轼 不进教坊致语故也。” 清 钱谦益 《寒夜闻姬人语戏作》诗:“渐喜花朝近生日,拟裁致语慰凄凉。” 钱曾 注:“ 杨慎 曰:‘ 宋 时御前内宴,翰苑撰致语……虽 欧 、 苏 、 曾 、 王 皆为之。’”
(2).指艺人说唱这种颂辞。参见“ 致辞 ”。
(3).指 宋 元 话本小说每回前的引子。 清 周亮工 《书影》卷一:“故老传闻, 罗氏 为《水浒传》一百回,各以妖异语引其首。 嘉靖 时, 郭武定 重刻其语,削其致语,独存本传。”
《汉语大词典》:致辞(致辞)  拼音:zhì cí
亦作“ 致词 ”。
(1).指用文字或语言向人表达思想感情。《楚辞·九章·思美人》:“因归鸟而致辞兮,羌宿高而难当。” 王逸 注:“思附鸿雁达中情也。” 唐 杜甫 《石壕吏》:“听妇前致词,三男 邺城 戍。” 唐 权德舆 《拜昭陵过咸阳墅》诗:“田夫竞致辞,乡耋争来前。”
(2).犹致语。宋史·乐志十七:“每春秋圣节三大宴……乐工致辞,继以诗一章,谓之‘口号’,皆述德美及中外蹈咏之情。初致辞,群臣皆起听,听辞毕,再拜。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“乐人 史金著 者,粗能属文,致词于帘陛之外。”参见“ 致语 ”。
(3).现指在举行会议或某种仪式时请具有一定身份的人讲话。如:请主席致辞(词)。
《汉语大词典》:泼天(泼天)  拼音:pō tiān
犹满天。形容极大、极多。 元张国宾《合汗衫》第四折:“若说着俺祖先,好家私似泼天。”《金瓶梅词话》引子:“就如那 石季伦 泼天豪富,为 绿珠 命丧囹圄。” 清 李玉 《一捧雪·伪献》:“消却泼天愁。”
分类:满天引子
《汉语大词典》:过曲(过曲)  拼音:guò qǔ
戏曲名词。南曲曲牌除引子、尾声外,统称为“过曲”。如《牡丹亭·惊梦》《绕池游》《步步娇》《醉扶归》《皂罗袍》《好姐姐》《尾声》六个曲牌为一套,除引子《绕池游》和末曲《尾声》外,都属于过曲。
《汉语大词典》:帽子  拼音:mào zi
(1).戴在头上保暖、防雨、遮日光或装饰的用品。 唐 王建 《宫词》:“未戴柘枝花帽子,两行宫监在帘前。” 唐 寒山 《诗》之二七九:“狝猴罩帽子,学人避风尘。”宋史·舆服志三:“后殿早讲,皇帝服帽子、红袍、玉束带。” 元 王恽 玉堂嘉话卷一:“ 虎岩 每得一联一咏,即提掷帽于几, 龙山 从旁谓曰:‘不知 李 杜 在下时费多少帽子。’闻者为捧腹。”
(2).指罩或套在器物上方,形状与用途似帽子的东西。 冰心 《寄小读者》十一:“我得了一支五彩漆管的铅笔,一端有个橡皮帽子。”
(3).指文章开头的引子、套语。 金 王若虚 《文辨》:“ 柳子厚 谓 韩退之 《平淮西碑》犹有帽子头,使己为之,便说用兵伐叛。”《二十年目睹之怪现状》第四八回:“那折稿起首的帽子是:‘奏为自行检举事。’”
(4).指所加的罪名或坏名义。 邹韬奋 《经历》三二:“还有一个最简便的策略,那便是随便替你戴上帽子!这不是夏天的草帽,也不是冬季的呢帽,却是一顶可以陷你入罪的什么派什么党的帽子!”
《汉语大词典》:忆秦娥(忆秦娥)  拼音:yì qín é
(1).词牌名。 唐 李白 词有“秦娥梦断秦楼月”句,故名。又名《秦楼月》《双荷叶》《蓬莱阁》《碧云深》《花深深》等。双调,有三十七字、三十八字、四十字、四十一字、四十六字,分平韵、仄韵两体。参阅《词谱》卷五。
(2).曲牌名。亦名《秦楼月》。属商调,南、北曲均有。南曲用作引子,北曲用作小令。句法与词同,亦或后阙有异。
《汉语大词典》:标目(标目)  拼音:biāo mù
(1).标立名目。 唐 刘知几 史通·断限:“考其滥觞所出,起于 司马氏 。案 马 《记》以史制名, 班 持 汉 标目。” 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》:“使 熹 果无学术欤?人何用仰之;果有学术欤?其相与从之者,非欲强自标目以劝人为忠为孝者,乃所以为人材计,为国家计也。”
(2).指标立的名目。 清 龚自珍 《〈阮尚书年谱〉第一序》:“六诗三笔,见南士之论文, 杜 诗 韩 笔,亦 唐 人之标目。” 徐念慈 《余之小说观》:“若第二法,则‘侦探’、‘言情’等,种种标目,似无不妥。”
(3).题名。 明 李东阳 《〈七贤过关图〉跋》:“又尝闻吾友 倪文毅公 岳 称其父 文僖公 尝得旧图,人各有标目,有 王维 、 史白 者,而不能悉记也。” 明 袁宏道 《看梅用前韵》:“气条繁蕊乱高清,引得时流妄标目。” 清 李调元 《〈诗人主客图〉序》:“ 唐 张为 撰诗人主客图一卷,所谓主者, 白居易 、 孟云卿 、 李益 、 鲍溶 、 孟郊 、 武元衡 ,皆有标目。”
(4).谓给人起绰号。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷三:“ 东坡公 元 祐时既登禁林,以高才狎侮诸公卿,率有标目,殆遍也,独于 司马温公 不敢有所重轻……及归舍,方卸巾弛带,乃连呼曰:‘司马牛!司马牛!’”
(5).显扬。新唐书·卓行传·甄济:“ 逢 ( 甄逢 )能行身,幸于方州大臣,以标目其先人事,载之天下耳目,彻之天子,追爵其父第四品。”一本作“ 标白 ”。
(6).古代戏曲开场白的引子。用以介绍全剧梗概。如 明 汤显祖 《牡丹亭》第一出的小标题“标目”即是。
《汉语大词典》:凤凰阁(凤凰阁)  拼音:fèng huáng gé
(1).华美的楼阁。 宋 周邦彦 《醉落魄》词:“香满衣襟,月在凤凰阁。”
(2).词牌名。双调,六十八或六十七字,前后段各六句,四仄韵。 宋 柳永 、 叶清臣 等有此作。参阅《词谱》卷十五。
(3).曲牌名。商调引子。 明 汤显祖 《牡丹亭》第四一出和 高明 《琵琶记》第二五出等有此曲。
《汉语大词典》:引头(引头)  拼音:yǐn tóu
(1).伸头远望。 宋 徐积 《和倪敦复》诗:“先声从西来,尘榻为君拂。吟行时引头,吟坐即摇笔。”
(2).带头;开头。宋史·乐志五:“文舞武舞计用一百二十八人,就以文舞番充。其二舞引头二十四人,皆召募补之。” 段荃法 《“状元”搬妻》:“大家早有这个意思,如今这个姑娘一引头,便都鼓起掌来。”
(3).牵线撮合的人。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“ 王员外 暗道:‘原来这冤家已做了官,却乔妆来哄我!懊悔昔时错听了谗言,将他逐出……无颜相见,且叫妈妈来做引头。’”二刻拍案惊奇卷二:“小道人正下在他家,何不央他来做个引头说合这话也好。”
(4).引子。即话本的入话。《初刻拍案惊奇》卷二九:“在下为何说了这个引头?”
《汉语大词典》:入话(入话)  拼音:rù huà
(1).话本小说中的一种结构。以引子的形式,用于每篇话本之首。体裁不一,多为诗词韵语或小故事,是说话人在叙述正文之前,为了候客、垫场、引人入胜或点明本事之用。后代拟话本亦沿用之。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“适来小子道这段故事,原是入话,还未曾说到正传,那正传却也是个仆人。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“看官,而今且听小子先说一个好笑的,做个‘入话’。”
(2).指引入正题的话头。《初刻拍案惊奇》卷二二:“所以他将计就计,以推命做个入话,唆他把女儿送入空门,取他做了徒弟。”
《汉语大词典》:姑丈  拼音:gū zhàng
姑母的丈夫。 宋 张表臣 珊瑚钩诗话卷二:“睹胥史十辈,内一人乃姑丈 惠泽 字 慎微 ,亟下马揖之。”《水浒传》第一○四回:“留下路远走不迭的,乃是姑丈 方翰 夫妇。”《二十年目睹之怪现状》第七一回:“原来他有一位姑丈,是 广东 候补知府,所以他一心要找他姑丈去。” 洪深 《贫民惨剧》第二幕引子:“现拿着一包衣服,上我姑丈 刘 家里去,当几吊钱。”
《汉语大词典》:楔子  拼音:xiē zǐ
(1).一端平厚、一端扁锐的竹木片。多用于插入榫缝或空隙中,起固定或堵塞作用。《水浒传》第五五回:“水底下早钻起三四百水军,尽把船尾楔子拔了,水都滚入船里来。”
(2).比喻插进去的人或事物。 唐 平铸 《转战江淮河汉》:“﹝我军﹞把第一个楔子塞进了敌人防守的南岸。”《收穫》1981年第1期:“他抢在 郑义桐 前面插了一楔子:‘这是大事,要请示地委同意才能执行!’”
(3).戏曲、小说的引子。一般在篇首,用以点明、补充正文。 元 杂剧也有在本与本或折与折间使用的。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·格局》:“ 元 词开场,止有冒头数语,谓之‘正名’,又曰‘楔子’。”儒林外史第一回:“究竟 王冕 何曾做过一日官?所以表白一番。这不过是个楔子,下面还有正文。”
《汉语大词典》:牛皮筒  拼音:niú pí tǒng
借指吹牛的人。 朱剑 《青石堡》引子:“‘你信他那个小牛皮筒!’ 廉书记 笑了。”
分类:吹牛引子
《汉语大词典》:犀燃烛照(犀燃烛照)  拼音:xī rán zhú zhào
犹犀照牛渚。 清 王韬 《使才》:“使臣行辕宜设译官数员,汇观各处日报而撷取要略,译以华文,寄呈总理衙门;则泰西迩日之情形,正如犀燃烛照,无所遁形。”亦省作“ 犀燃 ”。《聊斋志异侠女篇弹词》引子:“物态描摩疑鼎铸,人情刻镂胜犀燃。”
分类:引子
《汉语大词典》:得胜头回(得胜头回)  拼音:dé shèng tóu huí
见“ 得胜头回 ”。
亦作“ 得胜头回 ”。 宋 元 说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取吉利之意。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:“故把衔环之事,做个得胜头回。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇:“凡其上半,谓之‘得胜头回’,头回犹云前回,听说话者多军民,故冠以吉语曰得胜。”
《汉语大词典》:自报家门(自报家门)  拼音:zì bào jiā mén
古典戏曲中介绍人物的传统手法。指剧中主要人物第一次上场时用引子、定场诗、定场白等所作的自我介绍,包括姓名、籍贯、身世和剧中规定的情境等。