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《汉语大词典》:小说(小说)  拼音:xiǎo shuō
(1).谓偏颇琐屑的言论。庄子·外物:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”
(2).汉书·艺文志谓街谈巷语,道听途说者所造为小说,列于九流十家之末。其序称“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听涂说者之所造也。”后以称丛杂的著作。文选·张衡〈西京赋〉:“小说九百,本自 虞初 。” 薛综 注:“小说,医巫厌祝之术。”《四库全书总目·小说家类》:“迹其流别,凡有三派:其一叙述杂事,其一记录异闻,其一缀辑琐语也。”
(3).演述故事的小说至 唐 之传奇出现而始盛。在此前的如 先秦 的神话、传说、寓言。 魏 晋 的志怪等皆其先河。 唐 高彦休 《〈阙史〉序》:“故自 武德 、 贞观 而后,吮笔为小说、小录、稗史、杂录、杂记者多矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第八篇:“小说亦如诗,至 唐 代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与 六朝 之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。”
(4). 宋 代,小说为说话家数之一。 唐 末已开其端。 唐 段成式 酉阳杂俎续集·贬误:“予 太和 末因弟生日观杂戏,有市人小说。” 宋 灌圃耐得翁 都城纪胜·瓦舍众伎:“说话有四家:一者小说,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇;说公案,皆是搏刀赶棒及发迹变泰之事;说铁骑儿,谓士马金鼓之事。说经,谓演说佛书。说参请,谓宾主参禅悟道等事。讲史书,讲说前代书史文传兴废争战之事。”
(5).在说话的基础上出现平话、话本。小说遂为故事性文体的专称。如《京本通俗小说》。 元 明 以来则盛行章回体小说。 明 郎瑛 七修类稿·辩证上·小说:“小说起 宋仁宗 。盖时太平盛久,国家闲暇,日欲进一奇怪之事以娱之。”古今小说·宋四公大闹禁魂张:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非;只为一点悭吝未除,便弄出非常大事,变做一段有笑声的小说。” 清 昭梿 啸亭续录·小说:“自 金圣叹 好批小说,以为其文法毕具,逼肖 龙门 ……至士大夫家几上,无不陈《水浒传》《金瓶梅》以为把玩。”
(6).到近、现代,小说作为文学的一大样式,在话本小说、章回小说的基础上,并以外国小说为借鉴,加以发展,极为发达。它通过完整的故事情节和具体环境的描写,塑造多种多样的人物形象,广泛地反映社会生活。按其篇幅长短及内容广狭。分为长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说等。 鲁迅 《南腔北调集·我怎么做起小说来》:“说到‘为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生。” 秦牧 《散文创作谈》:“小说,依靠的是用概括的、典型化的手段,从现实生活的基础上,虚构了情节,使人物和故事给人以强烈感。”
小悦,小欢乐。吕氏春秋·疑似:“ 褒姒 之败,乃令 幽王 好小说以致大灭。”
《汉语大词典》:评话(评话)  拼音:píng huà
(1).平话。我国古代民间流行的口头文学形式,有说有唱, 宋 代盛行。由韵体散体相间发展为单纯散体,例如以散文为主的《三国志平话》《五代史平话》《水浒传》第一一○回:“ 燕青 只得和他挨在人丛里,听的上面说评话。”一本作“ 平话 ”。《金瓶梅词话》第三九回:“原来 吴道官 叫了个说书的,说 西汉 评话《鸿门宴》。”
(2).曲艺的一种,由一个人用当地方言讲说,只说不唱。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》:“评话盛于 江 南,如 柳敬亭 、 孔云霄 、 韩圭湖 诸人,屡为 陈其年 、 余谈心 、 杜茶村 、 朱竹垞 所赏鉴。”《〈扬州评话选〉前记》:“《武松打虎》是著名 扬州 评话家 王少堂 老人口叙的评话《武松》中的一折。”
《汉语大词典》:讣报(讣报)  拼音:fù bào
(1).告知丧事消息。古本平话小说集《牛郎织女》第四回:“讣报亲友,择日开奠出殡。”
(2).报丧的音讯。 明 邵璨 《香囊记·相会》:“惊闻讣报来边地,奉亲命远去求尸。” 清 袁于令 《西楼记·卫行》:“忽闻讣报传来,不得亲扶灵柩。”
《汉语大词典》:悬羊击鼓(悬羊击鼓)  拼音:xuán yáng jī gǔ
一种疑兵之计。 宋 罗大经 鹤林玉露卷三:“ 开禧 用兵,诸将皆败,唯 毕再遇 数有功……尝与虏对垒,度虏兵至者日众,难与争锋。一夕拔营去,虑虏来相追,乃留旗帜于营,并缚生羊,置其前二足于鼓上,击鼓有声。虏不觉其为空营,复相持竟日。及觉欲追,则已远矣。” 元 人平话中名之曰“悬羊击鼓策”。《七国春秋平话》卷下:“却说 乐毅 引三千兵至 齐 寨,听金鼓响不入耳。小军报 乐毅 曰:‘乃空寨!’ 乐毅 急回。 石丙 曰:‘可攻之。’ 毅 曰:‘休!不知此计是悬羊击鼓策,吾失之矣!急回!你遭 齐 兵之计。’”
分类:人平平话
《汉语大词典》:讲史(讲史)  拼音:jiǎng shǐ
宋 元 间“说话”四科之一。讲说历代兴亡和战争故事的长篇平话。 宋 孟元老 东京梦华录·京瓦伎艺:“ 崇观 以来,在京瓦肆伎艺…… 孙宽 、 孙十五 、 曾无党 、 高恕 、 李孝祥 ,讲史。” 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇:“ 宋 人说话之影响于后来者,最大莫如讲史。”