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《汉语大词典》:庞公(庞公)  拼音:páng gōng
指 庞德公 。 东汉 襄阳 人。躬耕于 襄阳 岘山 之南,曾拒绝 刘表 的礼请。后隐居 鹿门山 ,采药以终。 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗:“ 庞公 采药去, 莱氏 与妻行。” 明 高启 《耕》诗:“自得 庞公 计,遗安与子孙。”
《汉语大词典》:岘首(岘首)  拼音:xiàn shǒu
山名。即 湖北 襄阳县 南的 岘山 。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪府都督》诗:“ 岘首 晨风送, 江陵 夜火迎。” 清 钱谦益 《新安汪然明合葬墓志铭》:“ 岘首 之涕, 牛山 之悲,又于吾身亲见之,是能不为之叹息哉!”参见“ 岘山 ”、“ 岘山碑 ”。
《汉语大词典》:一片石  拼音:yī piàn shí
一片石头,后专指碑碣。 唐 张鷟 朝野佥载卷七:“ 温子升 作《韩陵山寺碑》, 信 ( 庾信 )读而写其本。南人问 信 曰:‘北方文士何如?’ 信 曰:‘惟有 韩陵山 一片石堪共语。’” 唐 李白 《襄阳歌》:“君不见 晋朝 羊公 一片石,龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。”按,此指 襄阳 岘山 的 羊祜 堕泪碑。
《汉语大词典》:习家池(习家池)  拼音:xí jiā chí
古迹名。一名 高阳池 。在 湖北 襄阳 岘山 南。晋书·山简传:“ 简 镇 襄阳 ,诸 习氏 荆 土豪族,有佳园池, 简 每出游嬉,多之池上,置酒辄醉,名之曰 高阳池 。”后多借指园池名胜。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一:“非寻 戴安道 ,似向 习家池 。” 清 赵翼 《西湖咏古》:“不是行都集冠盖,此湖也只 习家池 。”亦省作“ 习池 ”。 唐 杜甫 《初冬》:“日有 习池 醉,愁来《梁甫吟》。” 宋 曾巩 《高邮逢人约襄阳之游》诗:“未把迂疏笑 山简 ,更须同上 习池 游。”或省作“习家”。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占》:“兴欲倾燕馆,欢终到 习 家。”
《汉语大词典》:洼樽(洼樽)  拼音:wā zūn
亦作“ 洼尊 ”。 唐 开元 中 李适之 登 岘山 ,见山上有石窦如酒尊,可注斗酒,因建亭其上,名曰“洼樽”。 唐 颜真卿 《登岘山观李左相石樽联句》:“ 李公 登饮处,因石为洼樽。”后因称形状凹陷、可以盛酒的山石为“洼樽”。亦借指深杯。 唐 白居易 《双石》诗:“洼樽酌未空,玉山颓已久。” 宋 苏轼 《和〈归去来兮辞〉》:“挹吾天醴,注之洼樽。” 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清》词:“却不如洼尊放满,老夫未醉。” 清 杜岕 《叶桐初五十》诗:“ 太湖 似明镜, 林屋 凿洼樽。”
《汉语大词典》:昭关(昭关)  拼音:zhāo guān
地名。在 安徽省 含山县 北, 小岘山 西。山势险仄,因以为关。 春秋 时为 吴 楚 界地,往来要冲。 楚 人 伍子胥 奔 吴 ,曾经此道。 宋 绍兴 中 张浚 尝因山筑城,以抗 金 兵。史记·范雎蔡泽列传:“ 伍子胥 橐载而出 昭关 。”《水浒传》第十一回:“ 昭关 伍相 忧煎, 曹公 赤壁 火连天。”
《汉语大词典》:岘山泪(岘山泪)  拼音:xiàn shān lèi
百姓至 岘山 凭吊 羊祜 而流的眼泪。后谓因感念地方官德政而流的泪。典出《晋书·羊祜传》。 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗:“已堕 岘山 泪,因题零雨诗。”参见“ 岘山碑 ”。
《汉语大词典》:岘山碑(岘山碑)  拼音:xiàn shān bēi
晋 羊祜 任 襄阳 太守,有政绩。后人以其常游 岘山 ,故于 岘山 立碑纪念,称“岘山碑”。晋书·羊祜传:“ 襄阳 百姓于 岘山 祜 平生游憩之所建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕, 杜预 因名为堕泪碑。” 唐 李涉 《过襄阳寄上于司空頔》诗:“歇马独来寻故事,逢人唯说 岘山 碑。”亦称“ 岘首碑 ”。 唐 李商隐 《泪》:“ 湘江 竹上痕无限, 岘首碑 前洒几多。” 明 袁宏道 《又赠朗哉仍用前韵》:“ 铜鞮陌 上穿花出, 岘首碑 前枕石眠。”
《汉语大词典》:小岘(小岘)  拼音:xiǎo xiàn
山名。在 安徽省 含山县 。 南北朝 时与 大岘山 同为军事要冲。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十一·含山县》:“ 大岘山 :县东北十三里,一名 赤焰山 。又 小岘山 在县北二十里,一名 照关 。稍西曰 城山 。两山屹峙,为 庐濠 往来冲要。”
《汉语大词典》:祀曲  拼音:sì qū
以酒祭奠。 清 唐孙华 《虎丘即目》诗:“ 岘 首曾悲 羊 ,望 江 常祀曲。” 岘 ,指 岘山 ; 羊 ,指 晋 羊祜 。