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《汉语大词典》:投壶(投壶)  拼音:tóu hú
古代宴会礼制。亦为娱乐活动。宾主依次用矢投向盛酒的壶口,以投中多少决胜负,负者饮酒。参阅礼记·投壶左传·昭公十二年:“ 晋侯 以 齐侯 宴, 中行穆子 相。投壶, 晋侯 先, 穆子 曰:‘有酒如 淮 ,有肉如坻。宴君中此,为诸侯师。’中之。”后汉书·祭遵传:“ 遵 为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。” 唐 韩愈 《郑公神道碑文》:“公与宾客朋游,饮酒必极醉,投壶博弈,穷日夜,若乐而不厌者。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》:“投壶视诸戏最为古雅。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“ 太炎 先生曾教我小学,后来因为我主张白话,不敢再去见他了,后来他主张投壶,心窃非之。”
《汉语大词典》:揖让(揖让)  拼音:yī ràng
(1).宾主相见的礼仪。周礼·秋官·司仪:“司仪掌九仪之宾客摈相之礼,以诏仪容、辞令、揖让之节。”左传·昭公二十五年:“ 子大叔 见 赵简子 , 简子 问揖让、周旋之礼焉,对曰:‘是仪也,非礼也。’” 汉 刘向 说苑·君道:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 抱朴子·审举:“燎火及室,不奔走灌注,而揖让盘旋,吾未见焚之自息也。”
(2).指礼乐文德。汉书·礼乐志:“揖让而天下治者,礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。
(3).禅让。让位于贤。韩非子·八说:“古者人寡而相亲,物多而轻利易让,故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨,非圣人之治也。”南齐书·刘祥传:“故揖让之礼,行乎 尧 舜 之朝,干戈之功,盛于 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》:“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子,是历史发展一个必然阶段。”
《汉语大词典》:三揖三让(三揖三让)  拼音:sān yī sān ràng
古代迎宾之礼。周礼·秋官·司仪:“宾三揖三让,登,再拜授币。” 郑玄 注:“三揖者,相去九十步揖之使前也。至而三让,让入门也。”仪礼·乡饮酒:“主人与宾三揖,至于阶三让。” 郑玄 注:“三揖者,将进揖,当陈揖,当碑揖。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第一章:“二十世纪,则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒,迓轮俟门,三揖三让,以行亲迎之大典。”
分类:迎宾
《汉语大词典》:委质(委质)  拼音:wěi zhì
亦作“ 委挚 ”。亦作“ 委贽 ”。
(1).放下礼物。古代卑幼往见尊长,不敢行宾主授受之礼,把礼物放在地上,然后退出。礼记·曲礼下:“卿羔,大夫雁,士雉,庶人之挚匹,童子委挚而退。” 孔颖达 疏:“童子见先生或朋友,既未成人,不敢与主人相授受拜伉之仪,但奠委其挚于地而自退辟之。” 汉 班固 《白虎通·瑞贽》《曲礼》作“童子委贽而退”。
(2).向君主献礼,表示献身。国语·晋语九:“臣委质于 狄 之鼓,未委质于 晋 之鼓也。臣闻之:委质为臣,无有二心,委质而策死,古之法也。” 韦昭 注:“言委贽于君,书名于册,示必死也。”一说下拜,表示恭敬承奉之意。左传·僖公二十三年:“策名委质,贰乃辟也。” 杜预 注:“屈膝而君事之,则不可以贰。” 孔颖达 疏:“质,形体也……拜则屈膝而委身体于地,以明敬奉之也。”
(3).引申为臣服、归附。 晋 陆云 《盛德颂》:“ 越裳 委贽, 肃慎 来王。”魏书·张衮传:“昔 郦生 一说, 田横 委质; 鲁连 飞书, 聊 将授首。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七:“ 钱俶 在本国岁修职贡无阙,今又委质来朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也。” 明 张煌言 《子房报韩论》:“观史载 汉王 归国, 子房 送之 南郑 。辞归,劝以烧绝栈道。此时虽为画策,尚未委贽于 汉 也。”
(4).送上礼物,拜人为师。史记·仲尼弟子列传:“ 子路 后儒服委质,因门人请为弟子。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》:“乃今而后知先生为当世之仙人也,愿委贽为弟子。”
(5).弃身;置身。 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》:“侧闻 鲁 泽祥麟,希委质于 宣父 。” 唐 白居易 《感鹤》诗:“委质小池内,争食群鸡前。” 宋 王安石 《招吕望之使君》诗:“委质山林如许国,寄怀鱼鸟欲忘形。”
《汉语大词典》:揖逊(揖逊)  拼音:yī xùn
(1).犹揖让。宾主相见的礼仪。 宋 叶适 《外论一》:“自 景德 元年与 契丹 盟,更六圣百二十年,聘使往来,天子亲与之揖逊于庭,未尝一日败盟约也。” 宋 吴曾 能改斋漫录·议论:“ 张芸叟 诗评亦云:如大排筵席,二十四味,终日揖逊,求其适口者,少矣。” 明 陈继儒 《读书镜》卷三:“ 明道 先生尝至禅寺,僧方饭,见趋进揖逊之盛,叹曰:‘三代威仪尽在是矣。’”
(2).犹揖让。禅让。 宋 魏泰 东轩笔录卷三:“翰林学士 叶清臣 等言:‘本朝以揖逊得天下,而 淑 ( 李淑 )诬以干戈,且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上:“慕 唐 虞 之高风,思揖逊于政权。” 明 李贽 《答耿中丞论淡书》:“ 勋 华 之盛,揖逊之隆,比之三家村里瓮牖酒人,真不啻几千万里矣。”
《汉语大词典》:宾阶(宾阶)  拼音:bīn jiē
西阶。古时宾主相见,宾自西阶上,故称。书·顾命:“大辂在宾阶面,缀辂在阼阶面。” 唐 韩愈 《送区册序》:“升自宾阶,仪观甚伟。” 郭沫若 《屈原》第二幕:“房前各有阶,右为宾阶,左为阼阶。”
《汉语大词典》:介绍(介绍)  拼音:jiè shào
(1).谓众介并列,相继传话。古代传递宾主之言者称介。绍,继,接续。礼记·聘义:“介绍而传命。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“无介绍之道,安从行乎公卿?”
(2).居间沟通,使双方发生关系。新唐书·张行成传:“古今用人未尝不因介绍。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷五:“ 南轩 为之介绍,数月乃得见。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六:“余与 和希斋 大司空,全无介绍,而蒙其矜宠特隆。” 艾青 《在浪尖上》诗:“我把你介绍给别人;‘这是一个英雄’。”亦指居间沟通使相互发生关系的人。 宋 梅尧臣 《永叔内翰见过》诗:“我壶无醪醴,不能犒介绍。”
(3).引进或带入(新的人或事物)。 鲁迅 《关于〈小说世界〉》:“总之,新的年青的文学家的第一件事是创造或介绍,蝇飞鸟乱,可以什么都不理。”
(4).使了解或熟悉。 老舍 《骆驼祥子》一:“我们所要介绍的是 祥子 ,不是骆驼,因为‘骆驼’只是个外号。” 周而复 《上海的早晨》第一部十一:“ 冯永祥 一听她给自己介绍姓名,就懂得她不满意刚才的称呼。”如:介绍情况、介绍经验等。
《汉语大词典》:讲礼(讲礼)  拼音:jiǎng lǐ
(1).习礼。左传·昭公十三年:“是故明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼。” 孔颖达 疏:“间一岁,诸侯亲自入朝,以讲习上下之礼。” 汉 张衡 《七辩》:“旁窥《八索》,仰镜《三坟》,讲礼习乐,仪则彬彬。”新唐书·隐逸传·王绩:“ 杜之松 ,故人也,为刺史,请 绩 讲礼,答曰:‘吾不能揖让邦君门,谈糟粕,弃醇醪也。’”
(2).叙礼,叙尊卑、长幼、宾主之礼。《水浒传》第四四回:“邀请二位义士到 聚义厅 上,俱各讲礼罢,谦让 戴宗 正面坐了。”
《汉语大词典》:绍介(绍介)  拼音:shào jiè
介绍。古代宾主之间传话的人称介。古礼,宾至,须介传话,介不止一人,相继传辞,故称绍介。引申为引进。战国策·赵策三:“东国有 鲁连先生 ,其人在此, 胜 ( 赵胜 )请为绍介而见之于将军。” 宋 苏轼 《物不可以苟合论》:“足非不能行也,而待摈相之诏;口非不能言也,而待绍介之传命。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》:“这几天 上海 有一种小报,说 郑振铎 将开什么社,绍介 俄国 文学。”
《汉语大词典》:酢酬  拼音:cù chóu
宾主相互敬酒。 清 曹寅 《秋饮》诗:“醉醒非酢酬,沧浪待鼓枻。” 清 丘逢甲 《秋怀迭前韵》之一:“凤舞鸾歌自酢酬,蟪蛄莫漫话春秋。”
《汉语大词典》:拜辱  拼音:bài rǔ
古代宾主相见的一种礼仪。谓拜谢对方的辱临。周礼·秋官·司仪:“主君郊劳,交摈三辞,车逆拜辱。” 郑玄 注:“车逆拜辱者,宾以主君亲来,乘车出舍门而迎之,若欲远就之然,见之则下拜,谢其自屈辱来也。”仪礼·乡饮酒礼:“主人戒宾,宾拜辱,主人答拜。” 郑玄 注:“拜辱,出拜其自屈辱至己门也。”
《汉语大词典》:降席  拼音:jiàng xí
(1).座席的西头。古代宾主相见,以西为尊,主东而宾西。《韩诗外传》卷六:“夫倡而不和,动而不偾,中心有不合者矣。夫不降席而匡天下者,求之己也。”
(2).撤除宴席。晋书·武帝纪:“帝虽从 汉 魏 之制,既葬除服,而深衣素冠,降席撤膳。哀敬如丧者。”
《汉语大词典》:降阶(降阶,降阶)  拼音:jiàng jiē
亦作“ 降阶 ”。
(1).降低级别,降低官位。左传·襄公二十四年:“且夫既登而求降阶者,知人也。” 杨伯峻 注:“既登高位,自感难保,而求下降者,乃明智之人也。”
(2).古代宾主相见,以西为尊。主人迎客在东阶,客人登从西阶。客如表示谦逊,则登主人之阶,称为“降阶”,也称降等。孔丛子·记义:“ 孔子 适 齐 , 齐景公 让登,夫子降一等, 景公 三辞然后登。既坐,曰:夫子降德,辱临寡人,寡人以为荣也。而降阶以远,自绝于寡人,未知所以为罪。”
(3).走下台阶,以示恭敬。陈书·吴明彻传:“及 高祖 镇 京口 ,深相要结, 明彻 乃诣 高祖 , 高祖 为之降阶,执手即席,与论当世之务。”周书·赵僭王招传:“ 滕王 逌 后至, 隋文帝 降阶迎之。” 清 钮琇 觚剩续编·总戎佳论:“以中军守备为其属,谒 张 , 张 必降阶握手,备致谦抑。”
《汉语大词典》:拜至  拼音:bài zhì
古代宾客始到时宾主升堂主人拜宾的礼仪。仪礼·聘礼:“礼不拜至。” 贾公彦 疏:“此文承执玉帛之下聘臣事,据《乡饮酒》,宾主升堂,主人有拜至之礼。此宾昨日初至之时,主人请宾行礼,宾言俟閒,此时宾已至矣,故聘时不拜至。”礼记·乡饮酒义:“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既,所以致敬也。” 郑玄 注:“拜至,谓始升时拜,拜宾至。” 孙希旦 集解:“拜至,主人于宾之初至而拜之也。”
《汉语大词典》:降等  拼音:jiàng děng
(1).古代宾主相见,客人登东阶而上以示谦抑,称“降等”。礼记·曲礼上:“客若降等,则就主人之阶;主人固辞,然后客复就西阶。” 孙希旦 集解:“愚谓客就主人之阶,谓入门而右也。主人固辞,然后客复就西阶,谓转而向左也。主人与客之辞让,皆在门内。”
(2).降低官阶。 清 昭梿 啸亭杂录·王公降袭次第:“而考以譒译、马步射,其伎皆优等,然后授以本职,否则递相降等授爵。”参见“ 降阶 ”。
《汉语大词典》:降阶(降阶,降阶)  拼音:jiàng jiē
亦作“ 降阶 ”。
(1).降低级别,降低官位。左传·襄公二十四年:“且夫既登而求降阶者,知人也。” 杨伯峻 注:“既登高位,自感难保,而求下降者,乃明智之人也。”
(2).古代宾主相见,以西为尊。主人迎客在东阶,客人登从西阶。客如表示谦逊,则登主人之阶,称为“降阶”,也称降等。孔丛子·记义:“ 孔子 适 齐 , 齐景公 让登,夫子降一等, 景公 三辞然后登。既坐,曰:夫子降德,辱临寡人,寡人以为荣也。而降阶以远,自绝于寡人,未知所以为罪。”
(3).走下台阶,以示恭敬。陈书·吴明彻传:“及 高祖 镇 京口 ,深相要结, 明彻 乃诣 高祖 , 高祖 为之降阶,执手即席,与论当世之务。”周书·赵僭王招传:“ 滕王 逌 后至, 隋文帝 降阶迎之。” 清 钮琇 觚剩续编·总戎佳论:“以中军守备为其属,谒 张 , 张 必降阶握手,备致谦抑。”
《汉语大词典》:司正  拼音:sī zhèng
古代行乡饮酒礼或宾主宴会时的监礼者。礼记·乡饮酒义:“工告乐备。遂出,一人扬觯,乃立司正焉。”国语·晋语一:“公饮大夫酒,令司正实爵与 史苏 。” 韦昭 注:“司正,正宾主之礼者也。” 明 沈榜 《宛署杂记·杂费》:“乡饮酒礼,每年二次…… 宛平县 该管正月份。相沿,上席六卓,正宾一,僎宾一,介宾一,主宾二,司正一。”