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《汉语大词典》:家传(家传)  拼音:jiā chuán
记载父兄及先祖事迹的传记。后汉书·列女传序:“故自中兴以后,综其成事,述为《列女篇》。如 马 、 邓 、 梁后 别见前纪, 梁嫕 、 李姬 各附家传,若斯之类,并不兼书。” 宋 欧阳修 《王彦章画像记》:“予以节度判官来此,求于 滑 人,得公之孙 睿 所录家传。” 清 梁章钜 归田琐记·曼云先兄家传:“顾念兄之行谊,惟余知之最悉,不可以无言,因摭拾其事,为家传一首。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“其次是家传,则我既不知与 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或‘小传’,则 阿Q 又更无别的‘大传’了。”
(1).家中世代相传。陈书·江总传:“及长,笃学有辞采,家传赐书数千卷, 总 昼夜寻读,未尝辍手。” 宋 张淏 云谷杂记·太宗识见:“ 神宗 忽问 吕 曰:‘卿体中无恙否?’对曰:‘臣无事。’斯须,又问‘卿果觉安否?’ 吕 又对曰:‘臣不敢强。’……后数日,果感疾,迤逦不起。岂识鉴之妙得于家传,故同符如此。” 清 李渔 《比目鱼·联班》:“有女更娉婷,只愁未识家传秘。”
(2).指祖传的东西。《西湖佳话·葛岭仙迹》:“原来 鲍玄 最好的是外丹并内养之术,因见 葛洪 出自神仙之裔,便尽将所得丹术朝夕与 葛洪 讲究,指望他有些家传。”
(3).家家传诵。 唐 王建 《哭孟东野》诗之一:“但是 洛阳 城里客,家传一本杏殇诗。”参见“ 家传户诵 ”。
《汉语大词典》:家传户诵(家传户诵)  拼音:jiā chuán hù sòng
家家户户传习诵读。 明 沈德符 野获编·词曲·填词名手:“ 汤义仍 《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价。”亦作“ 家传人诵 ”、“ 家传户颂 ”。 明 李东阳 《顺天府乡试策问》之三:“天下臣民家传人诵,佩服而体行者盖已久矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“五经、四书,《左》《国》《史》《汉》,以及 唐 宋 诸大家,何一不说人情,何一不关物理,及今家传户颂,有怪其平易而废之者乎?”
《汉语大词典》:室家  拼音:shì jiā
(1).房舍;宅院。书·梓材:“若作室家,既勤垣墉,惟其涂塈茨。” 曾运乾 正读:“言为国如作室,既高其垣墉,以防大寇,亦当塞向墐户,以防宵小。”论语·子张:“譬之宫墙, 赐 之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美。” 明 唐顺之 《吴氏墓记》:“ 吴翁 乃于生时预为葬地,其营圹也如营其室家,其植木于墓也,如植于园圃。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“国民皆诗,亦皆诗人之具,而 德 卒以不亡。此岂笃守功利,摈斥诗歌,或抱异域之朽兵败甲,冀自卫其衣食室家者,意料之所能至哉?”
(2).夫妇。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。” 孔颖达 疏:“左传曰:‘女有家,男有室。’室家,谓夫妇也。” 朱熹 集传:“室谓夫妇所居,家谓一门之内。”汉书·匡衡传:“臣又闻室家之道修,则天下之理得。故始国风,本冠婚。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·惑溺:“ 孙秀 降 晋 , 晋武帝 厚存宠之,妻以姨妹 蒯氏 ,室家甚笃。” 宋 苏轼 《代侯公说项羽辞》:“今 秦 氏已诛,天下且定,民之父子室家,皆得保完以相守也。”
(3).妻子。后汉书·列女传·皇甫规妻:“ 安定 皇甫规 妻者,不知何氏女也。 规 初丧室家,后更娶之。” 宋 庄季裕 《鸡肋篇》卷中:“ 广南 风俗,市井坐估多僧人为之,率皆致富,又例有室家,故其妇女多嫁于僧。”《剪灯新话·爱卿传》:“﹝ 爱卿 ﹞乃收泪自叙曰:‘妾本娼流……幸蒙君子求为室家。’” 清 洪楝园 《后南柯·情引》:“我 淳于毅 年逾弱冠,未有室家,假如得配如此,方不负历年择配之苦心呢。” 郭沫若 《〈虎符〉后话》:“ 信陵君 没有后,可以作为他本没室家的一个旁证。”
(4).泛指家庭或家庭中的人,如父母、兄弟、妻子等。诗·小雅·常棣:“宜尔室家,乐尔妻帑。”《楚辞·大招》:“室家盈庭,爵禄盛只。”汉书·高帝纪上:“﹝ 汉王 ﹞过 沛 ,使人求室家,室家亦已亡,不相得。” 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》:“盖兹疲隆之民,已出旱菑之后,室家凋弊,闾里愁嗟。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗:“笃论尊 尼父 ,清裁企 仲由 。当追君子躅,不与室家谋。” 马君武 《从军行》:“军人别慈母,整装赴前敌……生儿奉祖国,岂为室家谋。”
(5).家家,家家户户。书·仲虺之诰:“东征西夷怨,南征北狄怨,曰:‘奚独后予。攸徂之民,室家相庆。’” 宋 苏轼 《贺时宰启》:“惟民罔知,合语则圣。凡有诏令,率先惠慈,固已遐迩争传,室家胥庆。”
《汉语大词典》:家给(家给)  拼音:jiā jǐ
家家生活富足。汉书·昭帝纪:“ 元平 元年春二月,诏曰:‘天下以农桑为本。日者省用,罢不急官,减外繇,耕桑者益众,而百姓未能家给,朕甚悯焉。’” 颜师古 注:“给,足也,家家自给足,是为家给也。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一:“今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶。”旧唐书·代宗纪:“虽属此人和,近于家给,而边谷未实,戎备犹虚。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》:“方天下太平,家给食足,有桃实则馈贫人,故曰:‘高秋总馈贫人实。’”
《汉语大词典》:招亲  拼音:zhāo qīn
招人到家里做女婿或到人家家里做女婿:东吴招亲|赵云保护刘备过江招亲。
《汉语大词典》:家衍人给(家衍人给)  拼音:jiā yǎn rén jǐ
家家富裕,人人丰足。 汉 桓宽 盐铁论·通有:“ 宋 、 卫 、 韩 、 梁 ,好本稼穑,编户齐民,无不家衍人给。”
《汉语大词典》:户辩(户辩)  拼音:hù biàn
亦作“户辨”。
(1).挨户说明。《淮南子·泰族训》:“四海之内莫不仰上之德,象主之指,夷狄之国重译而至,非户辩而家说之也,推其诚心,施之天下而已矣。”
(2).家家明瞭。 汉 严遵 道德指归论·民不畏死:“是故好知之君忧世劳民……变化万事,动以悦民,家知户辨,里有仁贤。”
分类:家家挨户
《汉语大词典》:万家灯火(万家灯火)  拼音:wàn jiā dēng huǒ
家家都点上灯。形容城镇夜晚的景象。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“车马纷纷白昼同,万家灯火暖春风。” 元 陈孚 《真定怀古》诗:“千里桑麻绿荫城,万家灯火管弦清。” 宁调元 《游白云归感赋》诗:“江水南流夜有声,万家灯火夹江明。”
《汉语大词典》:家藏户有  拼音:jiā cáng hù yǒu
家家都有。昆曲十五贯第六场:“本县民风浇薄,赌风极盛,这骰子么,家藏户有,不足为奇!”
分类:家家昆曲
《汉语大词典》:家给人足(家给人足)  拼音:jiā jǐ rén zú
家家富足,人人饱暖。史记·商君列传:“﹝初令﹞行之十年, 秦 民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。” 汉 桓宽 盐铁论·错币:“故人主积其食,守其用,制其有馀,调其不足,禁溢羡,厄利涂,然后百姓可家给人足也。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“知天意与上合,庶几复见至治之成,家给人足,刑措不用,如 咸平 、 景德 间也。” 清 唐甄 潜书·恤孤:“以人譬苗,以雨譬政,若使四海之民,家给人足,衣食饱暖……亦奚待于育婴堂哉?” 孙中山 《同盟会宣言》:“肇造社会的国家,俾家给人足,四海之内,无一夫不获其所。”
分类:家家人人
《汉语大词典》:家喻户习(家喻户习)  拼音:jiā yù hù xí
家家通晓,户户熟悉。 明 胡应麟 少室山房笔丛·庄岳委谈下:“余以《琵琶》虽极天工人巧,终是传奇一家语。当今家喻户习,故易于动人。”
分类:家家
《汉语大词典》:家弦户诵(家弦户诵)  拼音:jiā xián hù sòng
家家弦歌,户户吟诵。谓流传极其广泛。 清 陈确 《答张考夫书》:“自有 宋 中叶以来, 程 朱 之书已家弦户诵,岂皆闻道者耶?” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》:“ 欧阳 书《醴泉铭》,自 宋 、 元 、 明 以来,为艺林所重,几至家弦户诵,人人有一本。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“《琵琶》《西厢》《荆》《刘》《拜》《杀》等曲,家弦户诵已久,童叟男妇皆能备悉情由。”
《汉语大词典》:家殷人足  拼音:jiā yīn rén zú
家家富裕,人人丰足。史记·苏秦列传:“ 临菑 之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”
《汉语大词典》:灯火万家  拼音:dēng huǒ wàn jiā
家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容一片灿烂的夜景。例如:灯火万家城四畔,星河一道水中央。——·白居易《江楼夕望招客》
《汉语大词典》:比屋可封  拼音:bǐ wū kě fēng
(1).谓上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。尚书大传卷五:“ 周 人可比屋而封。” 唐 刘知几 史通·疑古:“ 尧 舜 之人,比屋可封。盖因《尧典》成文,而广造奇说也。”后用以泛称风俗淳美。 前蜀 杜光庭 《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。”亦作“ 比户可封 ”。 严复 《原强》:“夫古之所谓至治极盛者,曰‘家给人足’曰‘比户可封’,曰‘刑措不用’。”
(2).形容多,到处都有。 明 谢肇浙 《五杂俎·人部四》:“美姝世不一遇,而妒妇比屋可封。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部四》:“措大庸人,比屋可封,不足责也。”
《汉语大词典》:肥冬瘦年  拼音:féi dōng shòu nián
南宋 吴 地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见 宋 无名氏《豹隐纪谈》、 宋 范成大 吴郡志·风俗