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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:常分  拼音:cháng fēn
(1).定分。 三国 魏 王弼 《周易略例》:“故位无常分,事无常所,非可以阴阳定也。”《三国志·魏志·刘廙传》:“初以尊卑有踰,礼之常分也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“死者,人之常分,不可免也。”
(2).本分。 宋 李纲 《论宣抚职事札子》:“见危致命,臣之常分,亦无足道。”
《漢語大詞典》:成分  拼音:chéng fèn
亦作“ 成份 ”。
(1).定分。 南朝 宋 罗含 《更生论》:“是则人物有定数,彼我有成分,有不可灭而为无,彼不得化为我。”
(2).指构成事物的各种不同的物质或因素。 瞿秋白 《赤都心史》三:“可是近几年来学术上的发明也还不少,比如:X光线,化学原子锂的成份,医学上癌病的治疗法等。” 巴金 《随想录·文学的作用》:“《红楼梦》虽然不是作者的自传,但总有自传的成份。” 谢觉哉 《关于独立思考》:“吃东西,要把营养成分吸收到全身的器官里化为气力。”
(3).根据个人在一定时间内主要生活来源的性质划定的阶级属性。 刘少奇 《论共产党员的修养》七:“加入我们党的人,不只是家庭出身和本人成份各不相同,而且是带着各种各色不同的目的和动机而来的。”
《漢語大詞典》:累黍(纍黍)  拼音:lěi shǔ
(1).古代以黍粒为计量基准。累黍,谓按一定方式排列黍粒以定分、寸、尺及音律律管的长度;同时定合、升、斗、斛以计容量,定铢、两、斤、钧、石以计重量。三者互相参校。见《汉书·律历志上》《资治通鉴·隋文帝开皇九年》:“﹝ 郑译 ﹞与 邳公 世子 苏夔 累黍定律。” 明 张煌言 《乡荐经义·权然后知轻重度然后知长短》:“积其空围斯累黍定而规式昭。”
(2).指极微小之量。 唐 司空图 《成均讽》:“探灵测化,但累黍而无差。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“大地万国,上下百年间,强盛弱亡之故,不爽累黍。”
纍黍:1.累列或累积黍粒。古代计量方法之一种。其法列黍以定分、寸、尺等及音乐律管之长度;累黍以定合、升、斗等容积,铢、两、斤等重量。见《汉书·律历志上》《宋史·律历志四》
(2).谓数量、差距微小之至。 清 周亮工 《书影》卷三:“操舟者日行滩瀨间,巨石森立,矛戟外向,舟触石罅而出,相去纍黍,輒成齏粉。”
(3).指累积微量。 宋 刘克庄 《初宿囊山和方云台韵》:“累黍功名成未易,跳丸岁月去堪惊。”
《漢語大詞典》:正封  拼音:zhèng fēng
正其封地的疆界,使之合乎定分。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。” 杜预 注:“封疆有定分。”
《漢語大詞典》:评分(評分)  拼音:píng fēn
(1).根据成绩评定分数。《人民日报》1977.10.18:“在国际体操比赛中,究竟根据什么标准进行评分的呢?一般来讲,运动员完成一套动作的满分是十分。裁判员根据动作的难度、编排和完成情况进行评分,并对每出现一个小毛病都要从零点一起扣分。”
(2).评定的分数。如:他以最优的评分,获得博士学位。
《漢語大詞典》:泛祭(汎祭)  拼音:fàn jì
亦作“氾祭”。 古人祭食之礼,祭品各置其处。如果不按规定分置,而是远散祭品,即谓“汎祭”。《左传·襄公二十八年》:“ 叔孙穆子 食 庆封 , 庆封 氾祭, 穆子 不説,使工为之诵《茅鴟》。” 杜预 注:“礼,食有祭,示有所先也。氾祭,远散所祭,不共。” 孔颖达 疏:“祭食之礼,各有其处……故知汎祭为远散所祭,言其不共也。” 明 刘若愚 《〈酌中志〉自序》:“《乡党》著饮食之详,《左传》垂汎祭之誚,饥渴之於人亦大矣。”
《漢語大詞典》:均分  拼音:jūn fèn
(1).谓分配俸禄为若干等分。《管子·霸言》:“圣王卑礼以天下之贤而王之,均分以钓天下之众而臣之。”
(2).谓尽其职分。《墨子·非命下》:“今也,王公大人之所以蚤朝晏退,听狱治政,终朝均分而不敢怠倦者,何也?”
《漢語大詞典》:共享税  拼音:gòng xiǎng shuì
在分税制下,为保证地方财政收支平衡而按一定分成比例划为中央与地方共享其收入的税种。参见“分税制”。
《漢語大詞典》:剂料(劑料)  拼音:jì liào
按一定分量和比例调制而成的药料。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“余尝问《素问》有记性者或能诵,《本草》则固难矣,若《千金》但药名与分两剂料,此有何义而可记乎?”