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《汉语大词典》:红叶(红叶)  拼音:hóng yè
(1).秋天,枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色,统称红叶。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗:“友生招我佛寺行,正值万株红叶满。” 唐 杜牧 《朱坡》诗:“倚川红叶岭,连寺绿杨堤。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲:“爱秋来那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。” 陈毅 《题西山红叶》诗:“ 西山 红叶好,霜重色愈浓。”
(2). 唐 代有“红叶题诗”的佳话,后因以“红叶”为传情的媒介。 宋 晏几道 《虞美人》词:“一声长笛倚楼时,应恨不题红叶寄相思。” 明沈受先《三元记·庆缘》:“一段姻缘天上来,何须红叶良媒。” 清 龚自珍 《小重山令》词:“碧玉寒门产 丽华 。误随红叶去,到天涯。”
(3).借指媒人。 沈从文 《三三》:“那管事的先生笑着说:‘少爷欢喜,要总爷做红叶,可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。
《汉语大词典》:红叶题诗(红叶题诗)  拼音:hóng yè tí shī
(1). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多,情节略同而人事各异: 宣宗 时,舍人 卢渥 偶临御沟,得一红叶,上题绝句云:“流水何太急,深宫尽日閒,殷勤谢红叶,好去到人间。”归藏于箱。后来宫中放出宫女择配,不意归 卢 者竟是题叶之人。见 唐 范摅 云溪友议卷十。
(2). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多,情节略同而人事各异: 僖宗 时,宫女 韩氏 以红叶题诗,自御沟流出,为 于祐 所得。 祐 亦题一叶,投沟上流,亦为 韩氏 所得。不久,宫中放宫女三千人, 祐 适娶 韩氏 。成礼日,各取红叶相示,方知红叶是良媒。见 宋 刘斧 《青琐高议·流红记》
(3). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多,情节略同而人事各异: 玄宗 时 顾况 于苑中流水上得一大梧叶,上题诗云:“一入深宫里,年年不见春,聊题一片叶,寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗和之。见 唐 孟棨 本事诗
(4). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多,情节略同而人事各异: 德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至,旁连数叶,上题诗句。 全虚 悲想其人,为之流泪。事闻于 德宗 ,知为 王才人 养女 凤儿 所题,因以 凤儿 赐 全虚 。见 宋 王铚 《补侍儿小名录》。 元 人杂剧如 白朴 《韩翠苹御水流红叶》、 李文蔚 《金水题红怨》皆演此故事。后以“红叶题诗”为托物传情之典。 宋 张孝祥 《满江红》词:“红叶题诗谁与寄,青楼薄倖空遗迹。”
《汉语大词典》:三门(三门)  拼音:sān mén
(1).古代天子都城四面各有三门。周礼·考工记·匠人:“匠人营国,方九里,旁三门。” 郑玄 注:“天子十二门,通十二子。” 孙诒让 正义:“云‘天子十二门’者,四旁各三门,总十二门。”
(2).古代诸侯宫殿有三门:库门、雉门、路门。礼记·明堂位“天子应门” 汉 郑玄 注:“天子五门:皋、库、雉、应、路。 鲁 有库、雉、路,则诸侯三门与!” 孔颖达 疏:“此经有库门、雉门,又《檀弓》云:‘ 鲁庄公 之丧,既葬,而绖不入库门。’ 定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉,则又有路门,可知 鲁 既有三门,则馀诸侯亦有三门。” 清 夏炘 学礼管释·释庙位昭穆引 敖继公 曰:“诸侯三门库、雉,路。则库门为大门,左宗庙,右社稷。” 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》:“重以三门六衢,上辇蓾车,下不通清渠。”
(3).比喻人品形成的三种途径:禽门、人门、圣门。 汉 扬雄 《法言·修身》:“天下有三门:由于情欲,入自禽门;由于礼义,入自人门;由于独智,入自圣门。”
(4).占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉,余为凶,故以“三门”指休门、生门、开门,取其吉义。《奇门遁甲·四时通用八门捷法》:“凡每日出入用事,从开、休、生三门,大吉。”后汉书·文苑传·高彪:“天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。” 李贤 注:“《太一式》:‘凡举事皆欲发三门,顺五将。’发三门者,开门、休门、生门。” 唐 玄宗 《赐道士邓紫阳》诗:“《太乙》三门诀, 元君 六甲符。”后世行师临战,仿休、生等八门而布阵,三门所指亦同。 南朝 梁简文帝 《从军行》:“三门应遁甲,五垒学神兵。” 唐 杨炯 《昭武校尉曹通神道碑》:“登坛拜将,授钺行师,开《太乙》之三门,闭《阴符》之六甲。”
(5).指寺院大门。释氏要览·住处:“凡寺院有开三门者,只有一门亦呼三门者何也?《佛地论》云:‘大宫殿,三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也,三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之,故由三门入也。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗:“三门临 苦县 ,九井对 灵溪 。” 元 王实甫 《破窑记》第二折:“呀!他在我三门下写下两句诗。” 明 何景明 《游洪法寺塔园土山》诗:“三门上岌嶪,玉柱撑云露。”
(6).泛指大门或外门。红楼梦第五二回:“成年家只在三门外头混,怪不得不知道我们里头的规矩。”
(7).山名。一名 三门山 ,又名 砥柱 。在 河南 陕县 东北的 黄河 之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门,故名。 北魏 郦道元 水经注·河水四:“山穿既决,水流疏分,指状表目,亦谓之 三门 矣。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》:“ 三门 九曲,竞呈升没之源; 太华 维 嵩 ,交辟奔冲之路。” 金 王渥 《三门津》诗:“大河 三门 险,神 禹 万世功。”
《汉语大词典》:子都  拼音:zǐ dū
(1).古美男子名。《诗·郑风·山有扶苏》:“不见 子都 ,乃见狂且。” 毛 传:“ 子都 ,世之美好者也。狂,狂人也。”孟子·告子上:“至于 子都 ,天下莫不知其姣也。” 南朝 梁 吴均 《咏少年》:“ 董生 唯巧笑, 子都 信美目。” 明孙仁孺《东郭记·将有远行》:“尽妆奁尽交 子都 ,尽肝肠都送狂且。俺姐妹相妨难尽抒,怎了得芳心缕缕。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》:“不知 子都 之姣者,无目者也。”
(2).即 冯子都 。 汉 乐府诗《羽林郎》中的美女名。 汉 辛延年 《羽林郎》诗:“昔有鬟家姝,姓 冯 名 子都 。” 明 何景明 《艳曲》之三:“ 秦 氏字 罗敷 , 冯 家名 子都 。”
《汉语大词典》:子奢  拼音:zǐ shē
即 子都 。 春秋 时 郑国 美男子。《荀子·赋》:“ 闾娵 、 子奢 ,莫之媒也。” 杨倞 注:“ 子奢 当为 子都 , 郑 之美人。”参见“ 子都 ”。
分类:子都美男
《汉语大词典》:子都  拼音:zǐ dū
(1).古美男子名。《诗·郑风·山有扶苏》:“不见 子都 ,乃见狂且。” 毛 传:“ 子都 ,世之美好者也。狂,狂人也。”孟子·告子上:“至于 子都 ,天下莫不知其姣也。” 南朝 梁 吴均 《咏少年》:“ 董生 唯巧笑, 子都 信美目。” 明孙仁孺《东郭记·将有远行》:“尽妆奁尽交 子都 ,尽肝肠都送狂且。俺姐妹相妨难尽抒,怎了得芳心缕缕。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》:“不知 子都 之姣者,无目者也。”
(2).即 冯子都 。 汉 乐府诗《羽林郎》中的美女名。 汉 辛延年 《羽林郎》诗:“昔有鬟家姝,姓 冯 名 子都 。” 明 何景明 《艳曲》之三:“ 秦 氏字 罗敷 , 冯 家名 子都 。”
《汉语大词典》:反粒子  拼音:fǎn lì zǐ
除光子外,许多粒子都存在的另一种与其相对应的质量相同、平均寿命相同而电荷相反的粒子。如电子的反粒子是正电子,质子的反粒子是反质子。反粒子与其对应的粒子相遇时将发生湮没现象。
《汉语大词典》:国畿(国畿)  拼音:guó jī
即王畿。我国古代天子都城附近的地方。周礼·夏官·大司马:“乃以九畿之籍施邦国之政职,方千里曰国畿,其外方五百里曰侯畿。” 贾公彦 疏:“云方千里曰国畿者,此据王畿内千里而言,非九畿之畿,但九畿以此国畿为本,向外每五百里加为一畿也。” 清 方苞 《读二南》:“ 殷商 国畿而外,皆 周 之宇下,所谓三分天下有其二也。”
分类:王畿子都
《汉语大词典》:满勤(满勤)  拼音:mǎn qín
在一定的统计时间内全部日子都出勤。《人民日报》1960.9.30:“由于生活的改善,社员劳动积极性很高,四十八个劳动力天天满勤。” 韩少华 《勇士:历史的新时期需要你--记陈爱武同志》:“啊, 小陈 ,除了年年月月满勤,九年来,你多干了1100多个劳动日。”
《汉语大词典》:童叟无欺(童叟无欺)  拼音:tóng sǒu wú qī
连老人、孩子都不欺骗。谓买卖公平。《二十年目睹之怪现状》第五回:“他这是招徕生意之一道呢!但不知可有‘货真价实、童叟无欺’的字样没有。”
《汉语大词典》:卷甲束兵  拼音:juǎn jiá shù bīng
卷起铠甲,收起兵器。旧唐书·韦凑传:“当 周 室之衰微也, 秦 师过 周 北门,左右免胄而下, 王孙满 犹以其不卷甲束兵,讥其无礼,知其必败。”按, 周 朝凡诸侯军队路过天子都门时,需卷甲束兵表示恭敬。
《汉语大词典》:苹果篮子静物画  拼音:pín guǒ lán zi jìng wù huà
油画。法国塞尚作于1890-1894年。画面上的苹果、台布、篮子、瓷瓶和桌子都被减少成为最简单的体积。整幅画以柔和的玫瑰色和蓝色背景完美地融合在一起。色彩和谐、微妙。