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《汉语大词典》:四友  拼音:sì yǒu
(1).指 周文王 四个亲信大臣 南宫括 、 散宜生 、 闳夭 、 太颠 。 晋 张华 博物志卷六:“ 文王 四友: 南宫括 、 散宜生 、 闳天 、 太颠 。”一说 太颠 作 太公望 。见《圣贤群辅录》卷上。诗·大雅·文王序 孔颖达 疏引《殷传》云:“ 西伯 得四友献宝,免于虎口而克 耆 。”
(2).指 孔子 四个学生 颜渊 、 子贡 、 子张 、 子路 。孔丛子·论书:“ 孔子 曰:‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 颜渊 )也,门人加亲,是非胥附乎?自吾得 赐 ( 子贡 )也,远方之士日至,是非奔辏乎?自吾得 师 ( 子张 )也,前有光,后有辉,是非先后乎?自吾得 仲由 ( 子路 )也,恶言不至于门,是非御侮乎?’”一说四友中或有 子夏 。 晋 陶潜 《与子俨等疏》:“ 子夏 有言曰:‘死生有命,富贵在天。’四友之人亲受音旨,发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶?”
(3).指四位相知的朋友。如三国志·吴志·孙登传以 诸葛恪 、 张休 、 顾谭 、 陈表 为太子 孙登 四友;晋书·王澄传以 王敦 、 谢鲲 、 庾敱 、 阮修 为 王衍 四友;南齐书·褚炫传以 褚炫 、 刘俣 、 谢朏 、 江敩 为四友;新唐书·文艺传上·杜审言以 崔融 、 李峤 、 苏味道 、 杜审言 为“文章四友”。
(4).借指文房四宝,即笔、墨、纸、砚。 宋 谢翱 《文房四友叹》:“兵后四友流落,有访而得之者,则顶秃足折,笏碎幅裂。”
《汉语大词典》:贫非病(贫非病)  拼音:pín fēi bìng
孔子 弟子 原宪 居 鲁 而贫, 子贡 轩车大马而见之。“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。 子贡 曰:‘嘻!先生何病?’ 原宪 应之曰:‘ 宪 闻之:无财谓之贫,学而不能行谓之病。今 宪 贫也,非病也。’ 子贡 逡巡而有愧色。”见《庄子·让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。 宋 陆游 《题庵壁》诗:“身存但倚贫非病,齿落方惭豁可憎。”
《汉语大词典》:子贡  拼音:zǐ gòng
孔子的弟子。姓端木,名赐,字子贡。
分类:端木子贡
《汉语大词典》:亡机(亡机)  拼音:wáng jī
庄子·天地篇载, 子贡 出游,见一丈人抱瓮入井取水灌畦,功效甚微,建议他用机械抽水灌溉,丈人忿然作色说:“吾闻之吾师:有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”后称抱朴守真,不存巧诈之心为“亡机”。文选·王屮〈头陀寺碑文〉:“导亡机之权,而功济尘劫。” 李善 注:“机,谓机心也。权,方便也。夫以机心导物,物所以机心应之。物有机心,则结累斯起。故诱以无机之智,何止功济尘劫乎!” 南朝 梁 刘协 文心雕龙·明诗:“ 江 左篇制,溺乎玄风。嗤笑徇务之志,崇盛亡机之谈。” 宋 梅尧臣 《水轮咏》:“不学假混沌,亡机抱瓮罂。”
《汉语大词典》:夫子墙(夫子墙)  拼音:fū zǐ qiáng
论语·子张:“ 子贡 曰:‘……夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。’”本为 子贡 形容 孔子 学问道德之高,后以“夫子墙”比喻人之才德高不可攀。 唐 柳宗元 《献弘农公五十韵》:“独弃伧人国,难窥夫子墙。”
《汉语大词典》:木赐(木赐)  拼音:mù cì
孔子 弟子 子贡 ,姓 端木 名 赐 ,省称 木赐 。旧唐书·元行冲传:“ 卜商 疑圣,纳诮于 曾舆 ; 木赐 近贤,贻嗤于 武叔 。” 唐 吴筠 《高士咏·原宪》:“ 木赐 钦高风,退惭车马盛。”
《汉语大词典》:纳贡(纳贡)  拼音:nà gòng
(1).古代诸侯向天子贡献财物土产。史记·齐太公世家:“命 燕君 复修 召公 之政,纳贡于 周 ,如 成 康 之时。”晋书·潘岳传:“方今四海会同,九服纳贡。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十:“奏言‘ 山东 吏治废弛,借纳贡名,贪婪无厌。’” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》:“ 邓克拉土邦 时时蹂躏森林地带的其他土邦,要它们输诚纳贡。”
(2). 明 代科举制度准许人捐纳钱财入国子监,由生员捐纳者称纳贡,而由普通民人捐纳者称例监。 清 代有例贡,性质相近。明史·选举志一:“生员曰贡监……同一贡监也,有岁贡,有选贡,有恩贡,有纳贡。” 清 蒲松龄 聊斋志异·胡四娘:“ 东海 李兰台 见而器之,收诸幕中,资以膏火,为之纳贡,使应 顺天 举。”
《汉语大词典》:商赐(商赐)  拼音:shāng cì
指 孔子 弟子 子夏 ( 卜商 )与 子贡 ( 端木赐 )。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·明诗:“ 子夏 监绚素之章, 子贡 悟琢磨之句,故 商 赐 二子,可与言诗。”
《汉语大词典》:汉阴诮(汉阴诮)  拼音:hàn yīn qiào
指 子贡 过 汉 阴时受到一灌畦老人讥嘲的典实。 唐 奚贾 《严陵滩下寄常建》诗:“已息 汉 阴诮,且同 濠 上观。”参见“ 汉阴机 ”。
分类:子贡讥嘲
《汉语大词典》:汉阴机(汉阴机)  拼音:hàn yīn jī
指 汉阴丈人 所斥笑的“机心”。语本庄子·天地:“ 子贡 南游于 楚 ,反于 晋 ,过 汉 阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡。 子贡 曰:‘有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?’……为圃者忿然作色而笑曰:‘吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心,机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。’” 唐 陈子昂 《题田洗马游岩桔槔》诗:“谁怜 北陵 客,未息 汉 阴机。” 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗:“ 鹿门 自此往,永息 汉 阴机。”
分类:丈人
《汉语大词典》:游贡(游贡)  拼音:yóu gòng
孔子 的学生 子游 ( 言偃 )和 子贡 ( 端木赐 )的并称。 清 姚鼐 《王君病起有诗见和因复次韵赠之》:“惭非大厦任帡幪,耻作小玑号 游 贡 。”
分类:子贡
《汉语大词典》:卫赐(卫赐)  拼音:wèi cì
指 孔子 弟子 子贡 ,姓 端木 ,名 赐 。因其为 卫 人,故称。左传·哀公十一年:“ 卫赐 进曰:‘ 州仇 奉甲从君。’而拜。” 孔颖达 疏:“ 子贡 , 卫 人,故称 卫赐 。” 汉 冯衍 《显志赋》:“卑 卫赐 之阜货兮,高 颜回 之所慕。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·阎济美》:“ 谓 曰:‘前足下试《蜡日祈天宗赋》,以 鲁丘 对 卫赐 ,则 子贡 也。’”
分类:子贡端木
《汉语大词典》:游赐(游赐)  拼音:yóu cì
孔子 的学生 子游 ( 言偃 )和 子贡 ( 端木赐 )的并称。 子游 熟悉文献, 子贡 善于辞令。见论语·先进。后亦以“游赐”借指高才之士。 宋 范仲淹 《酬和黄太傅》:“懿行希圣贤,高文粲 游 赐 。”
分类:子贡
《汉语大词典》:抱瓮灌园(抱瓮灌园)  拼音:bào wèng guàn yuán
传说 孔子 的学生 子贡 ,在游 楚 返 晋 过 汉阴 时,见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜,“搰搰然用力甚多而见功寡”,就建议他用机械汲水。老人不愿意,并且说:这样做,为人就会有机心,“吾非不知,羞而不为也。”见《庄子·天地》。后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活。 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》:“投竿垂饵,晦幽迹于 渭 滨;抱瓮灌园,绝机心于 汉 渚。”亦省作“ 抱瓮 ”。初学记卷七引 晋 孙楚 《井赋》:“抱瓮而汲,不设机引,绝彼淫饰,安此璞慎。” 唐 李白 《赠张公洲革处士》:“抱瓮灌秋蔬,心闲游天云。” 宋 王安石 《绝句》:“桔槔俯仰妨何事,抱瓮区区老此身。” 清 陈梦雷 《灌园即事》诗:“偶尔荷锄忘读史,恰当抱瓮喜逢宾。”
分类:子贡
《汉语大词典》:忘机瓮(忘机瓮)  拼音:wàng jī wèng
传说 孔子 的学生 子贡 ,在游 楚 返 晋 过 汉阴 时,看见一个种菜老人一次又一次地抱着瓮去浇菜,就建议他用机械汲水。老者忿然作色说:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。”见庄子·天地。后因以“忘机瓮”比喻没有机心。 清 俞樾 《驻云飞》曲:“争似先生抱个忘机瓮,君不见万种机谋总是空。”
分类:子贡