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《汉语大词典》:十家  拼音:shí jiā
(1).指先 秦 十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。汉书·艺文志:“诸子十家,其可观者九家而已。”
(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司马相如 、 贾谊 、 王褒 、 班固 、 张衡 、 扬雄 、 王延寿 等辞赋家十人。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·诠赋:“观夫 荀 结隐语,事数自环; 宋 发巧谈,实始淫丽; 枚乘 《兔园》,举要以会新; 相如 《上林》,繁类以成艳; 贾谊 《鵩鸟》,致辨于情理; 子渊 《洞箫》,穷变于声貌; 孟坚 《两都》,明绚以雅赡; 张衡 《二京》,迅发以宏富; 子云 《甘泉》,构深玮之风; 延寿 《灵光》,含飞动之势。凡此十家,并辞赋之英杰也。”
(3).指 唐 开元 中十王宅诸王。 唐 郑嵎 《津阳门》诗:“上皇宽容易承事,十家三国争光辉。”参见“ 十王宅 ”。
(4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。 宋 吴曾 能改斋漫录·教坊内人:“妓女入 宜春院 ,谓之内人,亦曰前头人,常在上前头也。其家在教坊内,谓之内人家,四季给米。得幸者,谓之十家。”
《汉语大词典》:十王宅  拼音:shí wáng zhái
唐玄宗 诸子年长封王之后所共居的大宅。宅在 长安 安国寺 东。 宋 王溥 唐会要·诸王:“ 先天 之后,皇子幼则居内。东封后,以年渐长成,乃于 安国寺 东附苑城为大宅,分院居之,名为十王宅……十王谓: 庆 、 忠 、 棣 、 鄂 、 荣 、 光 、 仪 、 颍 、 永 、 延 、 盛 、 济 等,以十举全数。”参见“ 十六宅 ”。
《汉语大词典》:内人  拼音:nèi rén
(1).指本家族的人。荀子·法行:“ 曾子 曰:无内人之疏而外人之亲。”
(2).古代泛指妻妾。礼记·檀弓下:“今及其死也,朋友诸臣未有出涕者,而内人皆行哭失声。” 郑玄 注:“内人,妻妾。”孔丛子·记义:“今死而内人从死者二人焉,若此于长者薄,于妇人厚也。” 清 孙枝蔚 《燕子楼》诗:“不见 鲁文伯 ,内人行哭时。”
(3).用以称自己的妻子。 清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》:“茹蔬贫宦惯,蓄旨内人工。” 杨沫 《青春之歌》第二部第七章:“这是内人。她身体不太好。”
(4).宫中女官。亦指宫女。周礼·天官·寺人:“掌王之内人及女宫之戒令。” 郑玄 注:“内人,女御也。”后汉书·和熹邓皇后纪:“ 康 以太后久临朝政,心怀畏惧,托病不朝。太后使内人问之。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“敕使惟追 阳羡 茶,内人数减 昭阳 膳。”
(5).宫中的女伎。隋书·房陵王勇传:“太子左庶子 唐令则 ……谄曲取容,音技自进,躬执乐器,亲教内人,赞成骄侈,导引非法。” 唐 张祜 《青莺啭》诗:“内人已唱《春莺啭》,花下傞傞软舞来。” 唐 崔令钦 教坊记:“伎女入 宜春院 ,谓之‘内人’,亦曰‘前头人’,常在上前头也。”
(6).指官僚贵族家的女伎。南史·袁昂传:“ 勉 ( 徐勉 )求 昂 出内人传杯, 昂 良久不出, 勉 苦求之, 昂 不获已,命出五六人。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之一:“绣岭灰飞 金谷 残,内人红袖泪阑干。”
《汉语大词典》:诸姬(诸姬)  拼音:zhū jī
(1).指同是 姬 姓的女子。《诗·邶风·泉水》:“娈彼诸 姬 ,聊与之谋。” 毛 传:“诸 姬 ,同姓之女。”
(2).众 姬 姓之国。左传·僖公二十八年:“ 汉 阳诸 姬 , 楚 实尽之。” 杜预 注:“ 姬 姓之国在 汉 北者, 楚 尽灭之。”国语·郑语:“若 周 衰,诸 姬 其孰兴?” 三国 魏 曹囧 《六代论》:“暨乎 战国 ,诸 姬 微矣。”
(3).众女伎。 清 张岱 陶庵梦忆·朱云崃女戏:“得一赞语,辄走戏房,与诸姬道之,佹出佹入,颇极劳顿。” 清 捧花生 《画舫馀谭》卷一:“招朋好八九人,集 藿甘园 ,观诸姬奏伎。”
分类:女伎之国
《汉语大词典》:面首  拼音:miàn shǒu
(1).面部;头脸。太平广记卷三六八引 唐 薛用弱 集异记·刘玄:“日暮,忽见一著乌裤褶来取火,面首无七孔,面莽党然。” 明 陈子龙 《仙都山记》:“ 东山 之上,有二峰卓立,一颀而直,一短而伛,皆有面首,曰 妇姑峰 。”
(2).容颜;面貌。贤愚经·师质子摩头罗世质品:“时 师质 妇,便觉有娠,日月已足,生一男儿,面首端正,世之少双。” 唐 寒山 《诗》之四三:“二人同老少,一种好面首。”《醉醒石》第八回:“﹝ 王勤 ﹞到十四五,面首儿好,也先了娈童之数。”
(3).指姣美的男子。宋书·臧质传:“﹝ 臧质 ﹞坐前伐 蛮 ,枉杀队主 严祖 ,又纳面首生口,不以送台,免官。”南齐书·倖臣传·茹法亮:“﹝ 宋孝武帝 ﹞校猎 江 右,选白衣左右百八十人,皆面首富室,从至 南州 。”
(4).“ 面首左右 ”的省称。亦泛指供贵妇人玩弄的美男子。 清 蒲松龄 聊斋志异·颜氏:“而生平不孕,遂出赀购妾。谓生曰:‘凡人置身通显,则买姬媵以自奉;我宦迹十年,犹一身耳。君何福泽,坐享佳丽?’生曰:‘面首三十人,请卿自置耳。’相传为笑。” 清 感惺 《断头台》第四出:“奴家为一国母仪,万人瞻仰……置一班的面首,选几辈的男嫔,也是不为太过的。” 曹禺 《日出·登场人物》:“ 胡四 --一个游手好闲的‘面首’,二十七岁。”
(5).指女伎;情妇。新唐书·酷吏传·来俊臣:“以官户无面首,闻 吐蕃 酋 阿史那斛瑟罗 有婢善歌舞,令其党告以谋反,而求其婢。” 陈独秀 《〈科学与人生观〉序》:“他若生在 意大利 ,会以多获面首夸示其群。”
(6).指书法的面目。 唐 窦暨 《述书赋下》:“余稽古而玩能,因假能而有说,匪徒姓名记录,面首超越,相质披文,虚空岁月者矣。”
(7).谓当面自陈罪状。 宋 孔平仲 续世说·直谏:“ 韦处厚 从容奏曰:‘臣有大罪,伏乞面首。’”
《汉语大词典》:红芙蓉(红芙蓉)  拼音:hóng fú róng
本指 唐敬宗 所宠爱之舞妓。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷中:“ 宝历 二年, 浙东国 贡舞女二人,一曰 飞鸾 ,二曰 轻凤 。每歌罢,上令内人藏之金屋宝帐中,盖恐风日所侵故也。由是宫中语曰:‘宝帐香重重,一双红芙蓉。’”后亦用作歌舞女伎的代称。
《汉语大词典》:荆艳(荆艳)  拼音:jīng yàn
楚 地歌舞。后亦指女伎。文选·左思〈吴都赋〉:“ 荆 艳 楚 舞, 吴 愉 越 吟,翕习容裔,靡靡愔愔。” 刘逵 注:“艳, 楚 歌也;愉, 吴 歌也。” 刘良 注:“ 荆 艳, 楚 歌也;亦有舞。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖》诗:“ 江 南进 荆 艳, 河 激献 赵 讴。” 唐 上官仪 《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》诗:“ 燕 姝对明月, 荆 艳促芳尊。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》:“腻软纤腰,若 荆 艳临风而婵婉;参差舞翼,似 阳阿 长袖之翩翻。”
分类:女伎
《汉语大词典》:内人家  拼音:nèi rén jiā
唐 时宫中女伎艺人家在教坊,其家称“内人家”。 唐 崔令钦 教坊记:“伎女入 宜春院 ,谓之‘内人’……其家犹在教坊,谓之‘内人家’,四季给米。” 宋 赵令畤 侯鲭录卷一:“ 唐 梨园弟子,以置院近于禁苑之梨园也。女妓入 宜春院 ,谓之‘内人’……骨肉居教坊,谓之‘内人家’,有请俸。”
《汉语大词典》:胡妲  拼音:hú dá
汉 代歌舞百戏中的女伎。 汉 桓宽 盐铁论·散不足:“戏弄蒲人杂妇,百兽马戏斗虎,唐锑追人,奇虫胡妲。” 清 方以智 通雅·器用十三:“胡妲即 汉 饰女伎,今之装旦也。” 清 袁枚 《答戴敬威进士论时文书》:“惟时文与戏曲则皆以描摩口吻为工……犹之优人,忽而胡妲,忽而苍鹘,忽而忠臣孝子,忽而淫妇奸臣,此其体之所以卑也。”按, 吴梅 认为胡妲即后之花旦。见 王佩诤 《盐铁论札记·散不足》引 吴梅 《奢摩他室日记》(未刊稿)。