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《汉语大词典》:外事  拼音:wài shì
(1).古代指外土诸侯奉行王事。书·康诰:“外事,汝陈时臬,司师兹殷罚有伦。” 孔 传:“言外土诸侯奉王事,汝当布陈是法,司牧其众及此 殷 家刑罚有伦理者兼用之。”一说谓在外朝听狱之事。参见 清 孙星衍 《尚书古今文注疏》。亦指境外之事。左传·文公十三年:“ 中行 桓子 曰:‘请复 贾季 ,能外事,且由旧勋。’” 孔颖达 疏:“ 贾季 ……能知外竟之事。”
(2).古代指郊祭或田猎之事。亦指对外联合或用兵。礼记·曲礼上:“外事以刚日,内事以柔日。” 郑玄 注:“出郊为外事。” 孔颖达 疏:“外事,郊外之事也…… 崔灵恩 云:外事,指用兵之事。” 孙希旦 集解:“愚谓外事,谓祭外神。田猎出兵,亦为外事。”史记·蒙恬列传:“ 恬 任外事而 毅 常为内谋,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争焉。” 宋 司马光 《言横山上殿札子》:“但以国家今日内政未修,不可遽谋外事故也。”《三国演义》第四四回:“ 伯符 临终有言:内事不决问 张昭 ,外事不决问 周瑜 。”
(3).朝廷政事。与宫内之事称内事相对。后汉书·刘盆子传:“ 盆子 惶恐,日夜啼泣,独与中黄门共卧起,唯得上观阁而不闻外事。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“太子职当侍膳问安,不宜言外事。”明史·太祖纪三:“秋七月戊戌,禁内官预外事,敕诸司毋通内官监文移。”清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后:“后庄敬聪慧……不预外事,殚诚毕虑以事上。”
(4).世事;家庭或个人以外的事。东观汉记·张酺传:“臣闻王者法天,荧惑奏事太微,故州牧刺史入奏事,所以通下问,知外事也。” 三国 魏 嵇康 《家诫》:“所以然者,长吏喜问外事,或时发举,则怨者谓人所说,无以自免也。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗:“山深无外事,日夕爱潺湲。”红楼梦第六六回:“且说二姐儿操持家务,十分谨肃,每日关门闭户,一点外事不闻。”
(5).指外交事务。 黄远庸 《库伦独立后之外交》:“ 库伦 独立后, 俄国 国家及国民种种活动,汇而记之,不仅足以识外事,即将来 中 俄 交涉结果之几微,亦在此矣。” 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“我们应当在外事工作方面、国防建设方面加强努力。”
(6).指男色之事。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·张幼文》:“ 伯起 亦好外,闻有美少年,必多方招至,抚摩周怃,无所不至,年八十馀犹健。或问先生多外事,何得不少损精神。”
《汉语大词典》:奉天  拼音:fèng tiān
奉行天命。书·泰誓中:“惟天惠民,惟辟奉天。” 汉 董仲舒 春秋繁露·三代改制质文:“作宫邑于 下洛 之阳,名相官曰尹。作《濩乐》,制质礼以奉天。”
《汉语大词典》:奉职(奉职)  拼音:fèng zhí
谓奉行职事。史记·循吏列传序:“奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?”东观汉记·周荣传:“﹝ 荣 ﹞尽心奉职,夙夜不怠。” 明 王琼 《双溪杂记》:“皆不责问 陆完 等奉职不效之罪。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于停战的清方档案·袁世凯等奏折》:“臣等奉职无状,政策不能取信于民,抚衷惭惧,罔知所措。”
分类:奉行职事
《汉语大词典》:不恭  拼音:bù gōng
(1).不尊敬;不严肃。书·盘庚中:“乃有不吉不迪、颠越不恭、暂遇奸宄,我乃劓殄灭之无遗育!”孟子·万章下:“﹝ 万章 ﹞曰:‘却之,却之为不恭,何哉?’” 宋 孙光宪 北梦琐言卷十一:“斯盖罔道不恭,为天罚也。” 单复 《蜗牛》:“这虽然有些不恭,也有些不伦不类,但我前面说过,有些联想,是很奇特而引人深思的!”
(2).不奉行,不重视。魏书·律历志上:“今 崇 徒教乐童书学而已,不恭乐事,臣恐音律一旷,精赏实难,习业差怠,转乖本意。”
《汉语大词典》:奉公  拼音:fèng gōng
奉行公事,不徇私。《商君书·定分》:“故智诈贤能者皆作而为善,皆务自治奉公。”后汉书·侯霸传:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》:“制曰,事上尽大臣之节。又曰,一心奉公。”
《汉语大词典》:将明(将明)  拼音:jiāng míng
谓人臣奉行王命,明辨国事。语出《诗·大雅·烝民》:“肃肃王命, 仲山父 将之;邦国若否, 仲山父 明之。”汉书·刑法志:“有司无 仲山父 将明之材。” 颜师古 注:“言王有诰命,则 仲山父 行之;邦国有不善之事,则 仲山父 明之。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛。”
《汉语大词典》:敬奉  拼音:jìng fèng
(1).真诚地奉行。左传·宣公十五年:“后之人或者将敬奉德义以事神人,而申固其命。”
(2).恭敬地奉事。 晋 袁宏 后汉纪·桓帝纪下:“ 姜肱 字 伯淮 , 彭城 广戚 人。隐居静处,非义不行,敬奉旧老,训导后进。”
(3).指恭敬地进献。 宋 陆游 《戒杀》诗:“岂无园中蔬,敬奉君子宴。”
《汉语大词典》:奉法  拼音:fèng fǎ
奉行或遵守法令。韩非子·有度:“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”史记·循吏列传:“奉法循理,无所变更,百官自正。” 宋 曾巩 《〈范贯之奏议集〉序》:“群臣奉法遵职,海内乂安。” 明 陈子龙 《唐论》:“ 江 楚 之间,晏然奉法,与 秦 未可一二论也。”
分类:奉行守法
《汉语大词典》:率职(率职)  拼音:lǜ zhí
(1).朝贡,进贡。三国志·魏志·武帝纪:“ 鲜卑 、 丁零 ,重译而至; 箄于 、 白屋 ,请吏率职,此又君之功也。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“五方率职,四隩入贡。” 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·开善寺:“当时四海晏清,八荒率职。”
(2).奉行职事;尽职。梁书·萧洽传:“前后居之者皆致巨富, 洽 为之,清身率职,馈遗一无所受,妻子不免饥寒。” 唐 韩愈 《平淮西碑》:“群臣震慑,奔走率职。”
《汉语大词典》:守礼(守礼)  拼音:shǒu lǐ
遵守礼教,奉行礼制。左传·僖公二十八年:“礼以行义,信以守礼,刑以正邪。” 唐 柳宗元 《驳复仇议》:“而 元庆 能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑以冲雠人之胸;介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》:“本朝之制,命妇不得以节旌门,所以教士大夫之家守礼明让也。” 郭沫若 《卓文君》第三景:“但是我家产业也尽足使你享福;你就不愿回家,便大归守礼也是不妨的事情,但你怎可轻贱你金玉之质,做出这样有伤风教的举动呢?”
《汉语大词典》:禀命(禀命)  拼音:bǐng mìng
(1).奉行命令;接受命令。左传·闵公二年:“师在制命而已,禀命则不威。”旧唐书·德宗纪上:“至是 田悦 初禀命, 刘文喜 殄除,群凶震惧。”元朝秘史卷九:“凡那里百姓事务,皆禀命于你,违了的就处治者。”
(2).指受之于天的命运或体性。 汉 王充 论衡·气寿:“凡人禀命有二品:一曰所当触值之命,二曰强弱寿夭之命。所当触值,谓兵烧压溺也;强寿弱夭,谓禀气渥薄也。” 宋 梅尧臣 《冬至感怀》诗:“禀命异草木,彼将渐勾萌。”
《汉语大词典》:奉持  拼音:fèng chí
(1).保持,保住。 汉 王充 论衡·命禄:“命禄不能奉持,犹器之盈量,手之持重也。”
(2).犹奉行。百喻经·愿为王剃须喻:“奉持少戒便以为足,不求涅槃胜妙法也。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“学了这家术法,一些也胡乱做事不得了。尽有奉持不谨,反取其祸的。”
(3).犹主持,料理。 清 刘大櫆 《方氏节母传》:“母氏 谢安人 寿终,太孺人以嫠妇奉持丧殡,尽哀尽礼。”
分类:奉行料理
《汉语大词典》:官学(官学)  拼音:guān xué
(1).旧时官府设立的学校。 西周 的国学、乡学, 汉 的太学、州郡县学, 唐 宋 后的太学、国子监、府州县学, 元 后的社学,皆属官学。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓志铭序》:“ 唐 兴,官学大振,历世之文,能者互出。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》:“其夫叹曰:‘我能一意自肄于官学,不以私累其志, 曾氏 助我也。’” 清 昭梿 啸亭杂录·八旗官学:“ 雍正 中,设八旗官学,凡三品。”
(2).官方奉行的学说。 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节:“ 韩非 虽死,而他的学说实际上成为 秦 代的官学,并从正反两个方面对 中国 思想文化产生了深远的影响。”
《汉语大词典》:常规(常规)  拼音:cháng guī
(1).通常的规则;一般的规则。 唐 范摅 云溪友议卷二:“其所试赋,则准常规;诗则依 齐 梁 体格。” 谢觉哉 《学人民的语言》:“应该打破文章的常规,求得思想准确,恰如其分地写出所写的对象。”
(2).日常奉行的规则。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 贾公 见姻事不就,老婆又和顺了,家中供给又立了常规,舍不得担阁生意,只得又出外为商。”
分类:奉行
《汉语大词典》:承奉  拼音:chéng fèng
(1).承命奉行。后汉书·和帝纪:“宣布以来,出入九年,二千石曾不承奉,恣心从好。”晋书·慕容超载记:“ 超 亦深达 德 旨,入则尽欢承奉,出则倾身下士,于是内外称美焉。”
(2).奉承讨好。 唐 李翱 《疏屏奸佞》:“臣以为察奸佞之人亦有术焉,主之所欲,皆顺不违,又从而承奉先后之者,皆奸佞之臣也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“自去安排着佳肴美馔,承奉 瑞虹 ,说道:‘小娘子定饿了,且吃些酒食则个。’”