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《汉语大词典》:昆仑(昆仑)  拼音:kūn lún
亦作“昆仑2”。
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间,西接 帕米尔 高原,东延入 青海 境内。势极高峻,多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说, 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。庄子·天地:“ 黄帝 游乎 赤水 之北,登乎 昆崙 之丘。”楚辞·离骚:“邅吾道夫 昆崙 兮,路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三:“ 昆崙 高万里,岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词:“底事 昆崙 倾 砥柱 ,九地 黄 流乱注?”
(2).古代西方国名。书·禹贡:“织皮, 昆崙 、 析支 、 渠 、 搜 ,西戎即叙。” 孔 传:“织皮,毛布。有此四国,在荒服之外,流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰:“衣皮之民,居此 昆崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者,皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 水经注·温水:“闇中大战, 谦之 手射 阳迈 柁工,船败纵横, 昆崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗:“ 昆崙 家住海中洲,蛮客将来 汉 地游。”旧唐书·南蛮传·林邑:“自 林邑 以南,皆卷发黑身,通号为 昆崙 。”
(4).“ 昆崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》:“龛中有尊像一,左右真人六,并师子、昆崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 聊斋志异·余德:“向暮,有两昆崙捉马挑灯,迎导以去。”参见“ 昆崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂《春芜记·说剑》:“你看他乘云驾雾凭虚走,早把那 昆崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》:“女泣如雨,诉失身状,愿公为 昆崙 。”参见“ 昆崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。晋书·后妃传下·孝武文李太后传:“时后为宫人,在织坊中,形长而色黑,宫人皆谓之昆崙。”旧五代史·慕容彦超传:“尝冒姓 阎 氏,体黑麻面,故谓之 阎昆崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》:“锁香金屈戌,带酒玉昆崙。”
(9).酒名。“ 昆崙觞 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》:“外堪欺玳瑁,中可酌昆崙。”原注:“酒名。”参见“ 昆崙觞 ”。
(10).道教语。指头脑。云笈七签卷十二引《太上黄庭外景经》:“子欲不死修昆崙。”云笈七签卷十七:“眼为日月,发为星辰,眉为华盖,头为昆崙。”
(11).脐之别名。黄庭内景经·治生“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》:“脐中为太一君,主人之命也,一名中极,一名太渊,一名昆崙,一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6,000米左右,多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》:“经纪山川,蹈腾 昆仑 ,排阊阖,沦天门。” 高诱 注:“ 昆仑 ,山名也。在西北,其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗:“ 昆仑 魄力何伟大,不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。史记·封禅书:“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水,圜宫垣为复道,上有楼,从西南入,命曰 昆仑 ,天子从之入,以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。南齐书·王琨传:“父 怿 不慧,侍婢生 琨 ,名为 昆崙 。”按,昆崙,同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅太平御览卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 大唐西域求法高僧传卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。岛夷志略星槎胜览有专条记述,《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》:“足太阳膀胱经,行足股后凡十九穴,左右同:至阴……昆仑,跗阳。”
广大无垠貌。昆,通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》:“昆仑旁薄,思之贞也。” 司马光 集注:“昆,音魂;仑,卢昆切。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻一:“元气昆仑,充满天地。”
《汉语大词典》:昆仑道(昆仑道)  拼音:kūn lún dào
指 汉 时 汶上 明堂的通道。史记·孝武本纪:“于是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 带 ( 公玊带 )图。及五年脩封,则祠 太一 、五帝于明堂上坐……天子从 昆仑道 入,始拜明堂如郊礼。” 司马贞 索隐:“ 玊带 明堂图中为复道,有楼从西南入,名其道曰 昆崙 。言其似 昆崙山 之五城十二楼,故名之也。”参见“ 昆仑 ”。
分类:明堂通道
《汉语大词典》:心里(心里)  拼音:xīn lǐ
(1).胸膛里面。如:心里感到不舒服。
(2).思想里;头脑里。北史·突厥传:“帝享之, 处罗 稽首谢曰:‘臣总西面诸蕃,不得早来朝拜,今参见迟晚,罪责极深。臣心里悚惧,不能尽道。’”儿女英雄传第一回:“ 玉格 这话很是;我也这个意思。这些话我心里也有,就是不能像他说的这么文诌诌的。”
(3).犹心中。 巴金 《家》十三:“老太爷看见眼前许多兴奋的发红的脸,听见搳拳行令的欢笑声,心里更快活。”
《汉语大词典》:糊涂(糊涂)  拼音:hú tú
(1).头脑不清;不明事理。宋史·吕端传:“ 太宗 欲相 端 ,或曰:‘ 端 为人糊涂。’ 太宗 曰:‘ 端 小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。” 金 元好问 《送高信卿》诗:“万事糊涂酒一壶,别时聊为鼓咙胡。” 闻一多 《“一二·一”运动始末记》:“每一个糊涂的人都清醒起来。”
(2).模糊。《京本通俗小说·拗相公》:“﹝ 荆公 ﹞将舄底向土墙上抹得字迹糊涂,方才罢手。” 元 乔吉 《扬州梦》第四折:“因此上落魄江湖载酒行,糊涂了黄粱梦境。” 明 唐寅 《出塞》诗之二:“功成筑京观,万里血糊涂。” 清 洪升 《长生殿·窥浴》:“腮边花粉糊涂,嘴上胭脂狼藉。”
(3).含糊,不明确。二刻拍案惊奇卷十二:“ 晦庵 也没奈他何。只得糊涂做了不合蛊惑上官,狠毒将他痛杖了一顿,发去 绍兴 ,另加勘问。”儒林外史第五十回:“不但人拿的糊涂,连这牌票上的文法也有些糊涂。”
(4).方言。指糊状的食品。 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人四》:“ 河南 农村有个习惯,一到饭时就好拿着馍,端着‘糊涂’到饭场圪蹴着,三个一群,两个一伙,连说话带喝汤。”《中国歌谣资料·山东临沐民歌·要吃元亨饭》:“煎饼粗,糊涂薄,肚子吃不饱,怎么能干活!”
《汉语大词典》:清醒  拼音:qīng xǐng
(1).(头脑)清楚,明白。 唐 范摅 云溪友议卷下:“ 卢子发 :‘ 白帝 城头二月时,忍教清醒看花枝。’” 巴金 《爱的摧残》:“我到了静卧在冷月下的街上,我的脑子突然清醒了。”
(2).引申谓白日,白天。 清 蒲松龄 聊斋志异·庚娘:“市儿初合卺,亦须一杯薄浆酒;汝家沃饶,当即不难。清醒相对,是何体段?”
(3).(神志)由昏迷恢复正常。《英烈传》第十八回:“我女儿日间亦是清醒,但到得晚上,便见十分迷闷。” 清 蒲松龄 聊斋志异·花姑子:“生矇瞳中,觉有人揣而抗之。略开眸则 花姑子 立床下,不觉神气清醒。” 洪深 《飞将军》:“请你好好地看护他,等他清醒,好好地向他解释。”
(4).清晰;不模糊。 李广田 《金坛子·冬景》:“﹝新娘子﹞虽已是三十几岁的人了,却还眉目清醒,手脚伶俐。” 赵树理 《李家庄的变迁》九:“这会听着 小常 的话,觉着眉目清醒,也用不着插嘴问长问短。”
《汉语大词典》:迷惑  拼音:mí huò
亦作“ 迷或 ”。
(1).辨不清是非;摸不着头脑。管子·任法:“百姓迷惑而国家不治。”后汉书·张衡传:“曾烦毒以迷惑兮,羌孰可与言己?” 宋 郭彖 睽车志卷一:“经山谷间,迷惑失道。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“ 周萍 迷惑地望着父亲同 侍萍 。”
(2).使迷惑。管子·四称:“变易国常,擅创为令,迷或其君。”庄子·盗蹠:“矫言伪行,以迷惑天下之主。”警世通言·假神仙大闹华光庙:“这二妖,乃是多年的龟精,一雌一雄,惯迷惑少年男女。” 杨朔 《巴厘的火焰》:“这岛子确实有股迷惑人的力量。”
分类:头脑
《汉语大词典》:意识(意识)  拼音:yì shí
(1).识见。 汉 王充 论衡·实知:“众人阔略,寡所意识,见贤圣之名物,则谓之神。”北齐书·文宣帝纪:“ 高祖 尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩。’ 高祖 是之。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录一:“此怪大佳,其意识在绮罗人上。”
(2).指先入之见。 宋 王明清 挥麈后录卷二:“子之所陈,心存意识,或欲周知,何从皆得?”
(3).人的头脑对于客观物质世界的反映,是各种心理过程的总和。 柳青 《铜墙铁壁》第二章:“我那阵农民意识太重,总想回家安贴一下老娘。” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》:“大多数的酋长总有一定的民族主义意识,特别是那些偏僻的边远的地方。”
(4).觉察;感觉。 阿英 《夜》:“她意识着这一定又是敌人在扫射自己的同志。” 茅盾 《喜剧》一:“连同乡会也是委员制了么?他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。”
(5).谓自觉抱有某种目的。 冰心 《超人》:“随手拿起一本书来,无意识的看着。” 丁玲 《一九三○年春上海(之一)》五:“不过他咽住了,他怕 子彬 多心,以为他是有意识讥讽他。”
(6).佛教语。佛教六识之一,即由意根所起之识,亦称法识。 南朝 梁武帝 《净业赋序》:“除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》:“意根之动,谓之意识。”
《汉语大词典》:头子(头子)  拼音:tóu zi
(1). 唐 末至 宋 ,枢密使不经由中书直行下达的札子,事大者称“宣”,事小者称“头子”。资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年:“八月,甲申, 郭威 自 河中 还,过 洛阳 , 守恩 自恃位兼将相,肩舆出迎。 威 怒,以为慢己,辞以浴,不见,即以头子命 保义 节度使、同平章事 白文珂 代 守恩 为留守, 文珂 不敢违。” 胡三省 注:“不关由中书直行下者谓之宣,如中书之敕;小事则发头子,拟堂帖也。” 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一:“晚 唐 枢密使自禁中受旨,出付中书,即谓之‘宣’……至 后唐 庄宗 ,复枢密使,使 郭崇韬 、 安重诲 为之,始分领政事,不关由中书直行下者,谓之‘宣’,如中书之‘敕’;小事则发头子、拟堂帖也。至今枢密院用宣及头子,本朝枢密院亦用剳子。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷九:“ 魏公 坐政事堂以头子勾 任守忠 者立庭下,数之曰:‘汝罪当死。’”
(2). 宋 初枢密院所发差使驿传马匹的一种凭证。 宋 岳珂 《愧剡录·金银牌》:“皇朝符券,皆枢密院主之。旧有银牌,以给乘驿者,阔一寸半,长五寸,面刻篆字曰‘敕走马银牌’,凡五字,首为窍,实以韦带。其后罢之,枢密院给券,谓之头子。”
(3).见“ 头子钱 ”。
(4).指画像。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“ 天章阁 有名臣头子,朕观之甚熟。”
(1).头目,为首的人。中国近代史资料丛刊《太平天国·行军总要·点兵号令》:“必须预设号令,使各营头子紧记在心。” 草明 《乘风破浪》三:“他好个人突出,爱当头子的毛病却一直没有改。”
(2).指某些物品的残馀部分。 沈从文 《三三》:“因为一个人在屋里玩厌了,就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。”
(3).方言。头脑;脑筋。《评弹丛刊·白蛇传·投书》:“如果头子活络,嘴讲来得,真有点三脚猫,那是我要好好派他用场。”
(4).名词后缀。 王愿坚 《普通劳动者》:“你的腿脚不灵便,从这些筐头子空里穿,不安全,栽倒了咋整?”
《汉语大词典》:头子钱(头子钱)  拼音:tóu zi qián
(1). 唐 宋 时按一定比例在法定租赋外加收的或在官府出纳时抽取的税钱,为附加税的一种。 宋 汪应辰 《论勘合钱比旧增重疏》:“人户输纳官物,以钱陌取之者,曰头子钱……头子钱,本起于除陌钱,盖 唐 五代 不得已之政,本朝因循未能尽革。”亦省称“ 头子 ”。 宋 叶适 《经总制钱一》:“其时所在艰窘,无以救急,故减役钱,除头子,卖糟酵以相补足。”续资治通鉴·宋神宗熙宁七年:“役钱每千纳头子五文,凡修官舍、作什器、夫力、辇载之类,并用此钱。”
(2).聚赌抽头所抽的钱。 清 曾国藩 求阙斋读书录·文献通考:“近世赌博者百钱取五文入公,亦曰头子钱。”
《汉语大词典》:昏乱(昏乱)  拼音:hūn luàn
(1).昏庸无道;糊涂妄为。左传·宣公三年:“ 商纣 暴虐,鼎迁于 周 。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。” 南朝 梁 刘协 文心雕龙·檄移:“及 春秋 征伐,自诸侯出,惧敌弗服,故兵出须名,振此威风,暴彼昏乱。”《东周列国志》第十八回:“衰弱者扶之,强横者抑之,昏乱不共命者率诸侯讨之。” 清 管同 《楚昭王论》:“考 昭王 失国,始于 囊瓦 之不仁,成于强 吴 之侵偪,非素失德昏乱,以底灭亡。”
(2).指政治黑暗,社会混乱。老子:“国家昏乱,有忠臣。” 晋 袁宏 后汉纪·灵帝纪下:“国家昏乱,贤人斥逐。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“五朝昏乱,罔堪托国。”
(3).指昏乱之国。左传·闵公元年:“间携贰,覆昏乱,霸王之器也。”
(4).头脑迷糊,神志不清。东观汉记·下邳王衍传:“ 下邳王 被病沉滞之疾,昏乱不明,家用不宁。”《西游补》第十回:“这里是六十四卦宫,你一时昏乱,刚刚走入困之困葛藟宫中,所以被他捆住。” 老舍 《蛤藻集·新时代的旧悲剧十二》:“她死了丈夫,心志昏乱,常要自杀,胡闹!”
(5).悖乱。《淮南子·主术训》:“ 顷襄王 好色,不使风议,而民多昏乱,其积至 昭奇 之难。”
《汉语大词典》:张本(张本)  拼音:zhāng běn
(1).作为伏笔而预先说在前面的话;为事态的发展预先做的安排。左传·隐公五年“ 曲沃 庄伯 以 郑 人、 邢 人伐 翼 ,王使 尹氏 、 武氏 助之。 翼侯 奔 随 ” 晋 杜预 注:“ 晋 内相攻伐……传具其事,为后 晋 事张本。” 唐 刘知几 史通·浮词:“盖古之记事也,或先经张本,或后传终言,分布虽疏,错综逾密。” 宋 吴曾 能改斋漫录·议论:“ 宣和 四年, 金 人攻大 辽 ,遣 王纬 来乞师。宰相 王将明 主其议,以 童贯 为宣抚使, 蔡居安 副之。 蔡元长 作诗送其行,有曰:‘百年信誓宜坚守,六月行师合早归。’ 元长 之为是诗也,盖欲为他日败事张本耳。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·高拱》:“人臣务为欺蔽者,地方有事,匿不以闻,乃生事倖功者,又以小为大,以虚为实,始则甚言之,以为邀功张本,终则激成之,以实己之前说。” 廖仲恺 《农民运动所当注意之要点》:“故古来诸子百家关于政治问题之著作,多注重农业,以为改造政治之张本。”
(2).起源于;开始。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记甲集·财赋一·东南折帛钱》:“东南折帛钱者,张本于 建炎 ,而加重于 绍兴 。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》十三:“如果存着对人的成见,只要是我所不愿意的任何人提出的意见,我都要反对,这便是闹意见的张本,完全失去了会议的意义。” 吕澄 《中国佛学源流略讲·毗昙的文献源流》:“这有些像中土春秋经之有三传并行,遂为后来各种毗昙著作的张本。”
(3).原由;依据。二刻拍案惊奇卷三一:“ 喇虎 道:‘你每不知事体,这出银殡殓,正好做告状张本。这样富家,一条人命,好歹也起发他几百两生意,如何便是这样住了?’”儿女英雄传第二五回:“只这番赞叹,把姑娘个宛转拒婚的心思益发作成了他老夫妻的求亲张本。” 郭沫若 《暗无天日的世界》:“我说:‘不必一定要有红的字眼才算是血,不必一定要有三水旁一个戾字才算是泪。假使这两句话便可以作为反对血和泪的文学的张本时,我倒还要请 王理学士 以“理学”的头脑来分析一下。’”
《汉语大词典》:常惺惺  拼音:cháng xīng xīng
佛教语。指头脑经常或长久保持清醒。 宋 谢良佐 《上蔡先生语录》卷中:“敬是常惺惺法,心斋是事事放下,其理不同。” 朱熹 注:“惺惺乃心不昏昧之谓。” 明 李贽 《答耿中丞论谈》:“世人白昼寐语,公独于寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。” 清 戴震 《答彭进士允初书》:“佛氏之‘常惺惺’,亦是常存他‘本来面目’耳,体段功夫,大略相似。”
《汉语大词典》:认识(认识)  拼音:rèn shí
(1).能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的。儿女英雄传第二七回:“自从咱爷儿俩认识以后,是说你算投奔我来了,你没受着我一丝一毫好处。” 老舍 《我这一辈子》五:“在前面我已经说过,我认识字,还能抄抄写写,很够当个小差事的。”亦指识别;鉴别。 沙汀 《记贺龙》十六:“他懒懒地告诉我们,当天军区的一位营长跑来看他,因为知道他爱马,认识马,还特别牵来几匹马要他品评。”
(2).指人的头脑对客观世界的反映。 毛泽东 《人的正确思想是从那里来的?》:“一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第八章:“认识和照镜子、摄影有相类似的地方,但又有着根本的不同。”
《汉语大词典》:心智  拼音:xīn zhì
(1).头脑聪明。韩非子·亡徵:“辞辩而不法,心智而无术,主多能而不以法度从事者,可亡也。”
(2).才智;智慧。吕氏春秋·任数:“以此言耳目心智之不足恃也。”宋书·颜延之传:“虽心智薄劣,而高自比拟。” 清 吴伟业 《赠家侍御雪航》诗:“劲节行胸怀,高谈豁心智。”
(3).指脑力,神志。 宋 苏轼 《石菖蒲赞》:“久服,轻身,不忘,延年,益心智,高志不老。”
《汉语大词典》:迷头(迷头)  拼音:mí tóu
谓头脑糊涂而分辨不清是非。儿女英雄传第四十回:“那知她这个头,磕的一点儿不迷头。” 老舍 《骆驼祥子》十三:“遇上急事,谁也保不住迷头。” 老舍 《四世同堂》五四:“他是独立成家的人,见事向来不迷头。”
分类:头脑分辨
《汉语大词典》:昏愦(昏愦)  拼音:hūn kuì
(1).头脑昏乱;神志不清。《京本通俗小说·拗相公》:“ 荆公 眼中垂泪道:‘适才昏愦之时,恍恍忽忽到一个去处,如大官府之状。’” 清 蒲松龄 聊斋志异·长亭:“方昏愦间,忽闻妇人哭入。视之,则缞绖者 长亭 也。” 许杰 《七十六岁的祥福》:“一时间他又震眩在恐怖的心境中。 平梅 抬起头来,看见 祥福 的半昏愦的情形。”
(2).愚昧;糊涂。《东周列国志》第八七回:“甚矣, 公叔 之病也,乃使我托国于 卫鞅 ,又曰:‘不用则杀之。’夫 鞅 何能为?岂非昏愦之语哉?” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录四:“老妇昏愦,一时见利取此钱。” 聂绀弩 《论万里长城》:“他就是那时候的,穷乡僻壤的三家村里,昏愦腐朽,愚昧顽固的冬烘学究。”
《汉语大词典》:沈昏  拼音:shěn hūn
亦作“沉昏”。
(1).昏蒙。指头脑糊涂的人。 宋 王安石 《蒋山钟铭》:“于皇正觉,训用音闻。肆作大钟,以警沉昏。”
(2).指幽冥。 明 李贽 《哭贵儿》诗之二:“汝但长随我,我今招汝魂。存亡心不异,拔汝出沉昏。”