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《汉语大词典》:吴王  拼音:wú wáng
(1).指 春秋 吴国 之主。亦特指 吴王 夫差 。左传·襄公二十五年:“ 吴王 勇而轻,若启之,将亲门。”国语·吴语:“ 吴王 夫差 起师伐 越 。”韩非子·喻老:“ 句践 入宦于 吴 ,身执干戈,为 吴王 洗马。” 唐 李白 《乌栖曲》诗:“ 姑苏台 上乌栖时, 吴王 宫里醉 西施 。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》:“ 苏州 灵岩山 ,为 吴王 旧宫。”
(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政权时的称号。明史·太祖纪一:“二十四年春正月丙寅朔。 李善长 等率群臣劝进,不允。固请,乃即 吴王 位。”
(3). 元 末起义军首领 张士诚 ,据有 吴中 ,号 吴王 。明史·太祖纪一:“是月, 张士诚 自称 吴王 。”
(4). 清 乾隆 间 苗 民起义军领袖 吴八月 的称号。 清 魏源 圣武记卷七:“而 吴八月 据 平陇 ,遂称 吴王 。”
《汉语大词典》:虎贲(虎贲)  拼音:hǔ bēn
(1).勇士之称。贲,通“ 奔 ”。书·〈牧誓〉序:“ 武王 戎车三百两,虎贲三百人,与 受 战于 牧野 。” 孔 传:“勇士称也。若虎贲兽,言其猛也。皆百夫长。”战国策·楚策一:“虎贲之士百馀万,车千乘,骑万疋,粟如山。” 清 王引之 经义述闻·通说上“虎贲”:“谓《牧誓》之‘虎贲’为虎贲之卒,非《周礼·夏官》‘虎贲氏’之官,故非‘百夫长’也。‘三百人’当为‘三千人’,因沿上文‘三百两’而误。”按, 王 说是。《孟子·尽心下》作“虎贲三千人”。
(2).官名。掌侍卫国君及保卫王宫、王门之官。周礼·夏官·虎贲氏:“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同,亦如之。舍,则守王闲。王在国,则守王宫。国有大故,则守王门。大丧,亦如之。” 汉武帝 时置期门。 平帝 时改为虎贲中郎将,领虎贲郎,主宿卫。历代因之,至 唐 始废。
(3).星名。在狮子座。 唐 人避 太祖 李虎 讳,改作“武贲”。
《汉语大词典》:孝陵  拼音:xiào líng
(1). 明太祖 陵,在今 南京市 东北 钟山 南面。 明 初置卫守护,故其地名 孝陵卫 。明史·太祖纪三:“辛卯,葬 孝陵 。谥曰 高皇帝 ,庙号 太祖 。” 清 赵翼 《过前明故宫基》诗:“ 孝陵 灵爽如重过,应有沧桑涕泪流。”
(2).借指 明太祖 朱元璋 。 明 夏完淳 《〈大哀赋〉序》:“ 孝陵 之泽,三百年而终斩乎?”
(3). 清世祖 陵,在今 河北省 遵化县 昌瑞山 主峰南麓。
《汉语大词典》:八分  拼音:bā fēn
(1). 汉 字书体名。字体似隶而体势多波磔。相传为 秦 时 上谷 人 王次仲 所造。关于八分的命名,历来说法不一,或以为二分似隶,八分似篆,故称八分;或以为 汉 隶的波折,向左右分开,“渐若八字分散”,故名八分。见 唐 张怀瓘 《书断上》。近人以为八分非定名, 汉 隶为小篆的八分,小篆为大篆的八分,今隶为 汉 隶的八分。 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》:“ 陈仓 石鼓又已讹,小大二篆生八分。” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“ 阿买 不识字,颇知书八分。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“ 铁蟾 聪明绝特,善诗歌,又工八分。”参阅 康有为 广艺舟双楫·分变
(2). 清 宗室封爵名。 清太祖 天命 年间,立八个和硕(满语,部落)贝勒(爵号),共议朝政,各置官属,赏赐相等,称为八分。后定宗室封爵十四等,自贝子以上六等皆入八分, 镇国公 、 辅国公 有入八分与不入八分之别。见《清会典·事例二·宗人府》
《汉语大词典》:猛兽(猛兽)  拼音:měng shòu
(1).指体硕大而性凶猛的兽类。周礼·夏官·服不氏:“掌养猛兽而教扰之。” 郑玄 注:“猛兽,虎豹熊罴之属者。” 晋 葛洪 抱朴子·微旨:“入山则使猛兽不犯,涉水则令蛟龙不害。” 金 元好问 《两山行记》:“ 守真 住山五十年,不省有为猛兽毒螫所伤害者。” 茅盾 《霜叶红似二月花》十三:“轮船像一头受伤后发怒的猛兽,一路嗥叫着直扑向这小小的石桥。”
(2).指猛虎。 唐 避 太祖 李虎 讳,改称猛虎为猛兽或猛武。 唐 高彦休 唐阙史·虎食伊璠:“﹝ 璠 ﹞及 蓝关 ,为猛兽搏而食之。” 明 朱国祯 涌幢小品·大明会典:“自来称虎为兽,考晋书成于 唐 魏徵 等, 唐太宗 称制临之,以 太祖 名 虎 ,改称曰猛兽。”《小五义》第六一回:“ 卢珍 、 丁大爷 都看见在山峰缺处,一只斑斓猛兽,每遇要行走之时,把身子往后一坐,将尾巴乱搅,尾巴一动,自来的就有风起,不然怎么虎行有风呢?”
《汉语大词典》:太祖  拼音:tài zǔ
(1).诗·周颂·雍序:“《雍》,禘大祖也。” 郑玄 笺:“大祖,谓 文王 。”后世通称开国皇帝曰太祖。如 三国 魏 追尊 曹操 曰 太祖 武皇帝 , 晋 追尊 司马昭 为 太祖 文皇帝 。 宋 以后封建王朝,皆追尊王朝的始建者为太祖。如 赵匡胤 称 宋太祖 , 朱元璋 为 明太祖 等。
(2).事物的原始。文子·道原:“夫无形者,物之太祖。”
《汉语大词典》:二祖  拼音:èr zǔ
(1).指 汉高祖 与 汉世祖 光武帝 。文选·班固〈典引〉:“然后宣二祖之重光,袭四宗之缉熙。” 蔡邕 注:“ 高祖 、 光武 为二祖。”文选·张衡〈东京赋〉:“瞻仰二祖,厥庸孔肆。” 张铣 注:“二祖, 高祖 光武 也。” 北魏 崔鸿 十六国春秋·前赵·刘宣:“每读汉书 萧何 邓禹 传,未尝不反覆咏之曰:‘大丈夫若遭二祖,终不令两公独擅美于前矣。’”
(2).指 晋太祖 文帝 司马昭 与 晋世祖 武帝 司马炎 。文选·陆机〈答贾长渊〉:“惟公太宰,光翼二祖。” 李善 注引 臧荣绪 晋书:“ 晋太祖 为大将军,以 贾充 为司马右长史,及 世祖 受禅,转太宰。”文选·干宝〈晋纪总论〉:“二祖逼禅代之期,不暇待三分八百之会也。” 张铣 注:“二祖谓 太祖 文皇帝 , 代祖 武皇帝 。”
(3).指 唐高宗 与 玄宗 。新唐书·李德裕传:“ 高宗 时 刘道合 玄宗 时 孙甄生 皆能作黄金,二祖不之服,岂非以宗庙为重乎?”
(4).指曾祖父与祖父。文选·曹植〈王仲宣诔〉:“自君二祖,为光为龙。” 吕向 注:“ 粲 曾祖 袭 ,祖 畅 ,皆为 汉 三公。”
(5).佛家指 中国 禅宗第二代祖师 慧可 。景德传灯录·僧那禅师:“会二祖说法,与同志十人投祖出家。” 张遵骝 《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》:“禅宗二祖 慧可 卒。”
《汉语大词典》:神宗  拼音:shén zōng
(1).古代指 尧 庙。一说指 尧 太祖 文祖 之宗庙。书·大禹谟:“正月朔旦,受命于神宗。” 孔 传:“神宗, 文祖 之宗庙。言神,尊之。” 蔡沉 集传:“神宗, 尧 庙也。 苏氏 ( 苏轼 )曰:‘ 尧 之所从受天下者曰文祖, 舜 之所从受天下者曰神宗。受天下于人,必告于其人之所从受者。曰‘ 有虞氏 禘 黄帝 而郊 喾 ,祖 颛顼 而宗 尧 ’,则神宗为 尧 明矣。’”
(2).后亦用以指天子的祖庙。《乐府诗集·唐享太庙乐章·诚敬》:“虔奉苹藻,肃事神宗。”
《汉语大词典》:秋官  拼音:qiū guān
(1).古官名。左传·昭公十七年“ 大暤氏 以龙纪,故为龙师而龙名” 孔颖达 疏引 汉 服虔 曰:“ 大暤 以龙名官,春官为青龙氏,夏官为赤龙氏,秋官为白龙氏,冬官为黑龙氏,中官为黄龙氏。” 唐 贾公彦 《〈周礼正义〉序》:“春官为木正,夏官为火正,秋官为金正,冬官为水正,中官为土正。”
(2).周礼六官之一,掌刑狱。周礼·秋官 唐 贾公彦 题解:“ 郑 《目录》云,象秋所立之官。寇,害也。秋者,遒也,如秋义杀害收聚敛藏于万物也。天子立司寇使掌邦刑,刑者,所以驱耻恶,纳人于善道也。”所司与后代刑部相当,故 唐 武则天 曾一度改刑部为秋官。后世常以秋官为掌司刑法官员的通称。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》:“掌山林于夏典,物得其生;听狱讼于秋官,人忘其死。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》:“擢亚秋官,朝得硕士。” 明 何景明 《送刘西曹决狱畿内》诗:“日下秋官出,天边 汉 使分。”
(3). 明太祖 所置四辅官之一。明史·安然传:“先是, 胡惟庸 谋反伏诛,帝以历代丞相多擅权,遂罢中书省,分其职于六部。既又念密勿论思不可无人,乃建四辅官,以四时为号。”
《汉语大词典》:关防(关防)  拼音:guān fáng
(1).守关防边。 三国 魏 曹植 《文帝诔》:“思恩荣以横奔兮,阂阙塞之峣峥。顾衰绖以轻举兮,迫关防之我婴。” 唐 钱起 《奉送户部李郎中出塞》诗:“关防驱使节,花月眷离筵。” 宋 苏轼 《贺高阳王待制启》:“峻登秘近之直,重易关防之雄。”
(2).用兵防守的关隘。 北魏 郦道元 水经注·河水四:“其水东南流出峡,峡左有城,盖古关防也。” 唐 杜甫 《塞芦子》诗:“ 延州 秦 北户,关防犹可倚。” 唐 罗隐 《定远楼》诗:“近日关防虽弛柝,旧时栏槛尚侵云。”
(3).防守;警备。 宋 曾巩 《申明保甲巡警盗贼札子》:“所贵有所关防,可以暗消盗贼。” 元 杨暹 《西游记》第三本第九出:“叫大小神将,与我驰报与我儿 那叱 ,下方着意关防,四下用心围定。看那 护国天王 ,必捉 通天大圣 。” 清 夏燮 中西纪事·猾夏之渐:“行不监押之,止不关防之,十三省之山川形势,兵马钱粮,靡不收归图籍而莫之禁,古今有此玩待外国人之政不?”
(4).防范。 宋 司马光 《上听断书》:“今国家政事未有不先经两府相与商议,然后施行。关防秘密,外人莫得而知。” 明 陆容 菽园杂记卷三:“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、阡、陌等字,相传始于国初刑部尚书 开济 ,然 宋 边实 《昆山志》已有之。盖钱谷之数用本字,则奸人得以盗改,故易此以关防之耳。”儒林外史第十九回:“他儿子叫做 金跃 ,却是一字不通的,考期在即,要寻一个替身。这位学道的关防又严,须是想出一个新法子来。”
(5).印信的一种,始于 明 初。 明太祖 为防止作弊,用半印,以便拼合验对。后发展成长方形、阔边朱文的关防。 清 代,正规职官用正方形官印称“印”。临时派遣的官员用长方形的官印称“关防”。 明 刘辰 《国初事迹》:“各布政司用使空印纸于各部,查得或钱粮军需段疋有差错收正,却将印纸填写咨呈补卷,事发, 太祖 怒曰:如此作弊瞒我,此盖部官容得,所以布政司敢将空印填写。尚书与布政司官尽诛之。议用半印勘合行移关防。” 明 刘若愚 明宫史·内府职掌·司礼监:“ 南京 正副守备太监二员,关防一颗,其文曰‘ 南京 守备太监关防’。”《文明小史》第五四回:“ 倍立 久居 中国 ,晓得官场上的情形,看过批禀上印着制台的关防,知道不错。” 姚雪垠 《长夜》三七:“如今只等着 徐寿椿 那方面把关防、旗帜、军装和子弹等项发下来。”
(6).经官的讼事。 元 无名氏 《村乐堂》第二折:“若拿贼做个证见,我着他望穿堂打会关防。”
《汉语大词典》:文祖  拼音:wén zǔ
(1). 帝尧 始祖之庙。书·舜典:“正月上日,受终于文祖。” 孔 传:“文祖者, 尧 文德之祖庙。” 蔡沉 集传:“文祖者, 尧 始祖之庙。”史记·五帝本纪:“文祖者, 尧 大祖也。”文祖之说,各家不一。 马融 谓“天也,天为万物之祖,故曰文祖”。 郑玄 谓“五府之大名,犹 周 之明堂”。见 清 孙星衍 尚书今古文注疏
(2).泛指太祖庙。魏书·任城王云传:“储宫正统,受终文祖,群公相之,有何不可?” 唐 张说 《赠华州刺史杨君碑》:“ 神龙 初, 中宗 克复丕业,格于文祖。”
(3).继业守文之祖。左传·哀公二年:“ 卫大子 祷曰:‘曾孙 蒯聩 敢昭告皇祖 文王 、烈祖 康叔 ,文祖 襄公 ……’” 杜预 注:“继业守文,故曰文祖。”
《汉语大词典》:朱三  拼音:zhū sān
五代 后梁 太祖 朱温 排行第三,故称。 宋 王应麟 困学纪闻·杂识:“ 后村 诗谓:‘未必 朱三 能跋扈,祗因 郑五 欠经纶。’” 清 钱谦益 《徐州建保我亭记》:“登斯亭也,西北望 芒 砀 , 刘季 、 朱三 之枌榆犹在也。”
《汉语大词典》:丰芑(丰芑)  拼音:fēng qǐ
(1).《诗·大雅·文王有声》:“ 丰水 有芑, 武王 岂不仕;诒厥孙谋,以燕翼子, 武王 烝哉。” 孔颖达 疏:“ 丰水 是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指诗·大雅·文王有声。 宋 魏了翁 《安少保果州生祠记》:“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以来,《棫模》《丰芑》《嵩高》《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”
(2).指帝王慎选储君,教育子孙。用诗·大雅·文王有声典故。宋史·乐志十四:“ 丰 芑贻谋,建尔元子。” 清 顾汧 《玉牒赋》:“追 丰 芑而踵武,与 有邰 而共毂。”
(3).指帝王推衍教育子孙之泽于国人,广设学校,为国储才。 宋 周密 齐东野语·杭学游士聚散:“慨祖宗之立法,广学校以储材;非惟衍 丰 芑以贻后人,盖亦隆 汉 都而尊上国。” 元 柳贯 《处州路新修庙学碑铭》:“将令千里之民,均沾 丰 芑之泽,仁渐义渍,贻训远矣。” 明 张居正 《翰林院读书说》:“圣天子乃犹念倾 丰 芑,网罗草泽,特选尔诸士,登诸词苑。”
(4).指一般人对子孙的教育培养。 元 吴莱 《遣儿谔初就学》诗:“ 丰 芑务贻谋, 宋 苗宁揠长。” 明 章懋 《芙蓉书屋》诗:“回视昔年读书处,溪上芙蓉即 丰 芑;贻谋万卷书传香,更有凤毛为世瑞。”
(5).借指国家奠基之地。 明太祖 建都于 南京 , 成祖 北迁,仍建为 留都 。 明 代诗文时以“丰芑”指 南京 。 明 杨涟 《与熊操江书》:“ 丰 芑重地,鼎藉纪纲。眼明力定,识远机沉,中间葆护正人,肃清邪崇(祟),绥靖地方, 留都 宫殿山川,另是一番清明气色,固已社稷实式凭之。” 清 黄宗羲 《陈定生先生墓志铭》:“会 眉生 保举入 京 ,劾 杨武陵 ,并及 大铖 妄画条陈,鼓煽 丰 芑, 大铖 始阻丧,先生与 次尾 因草, 留都 防乱揭。”
《汉语大词典》:南汉(南汉)  拼音:nán hàn
五代 十国 之一。 梁太祖 时,封 刘隐 为 南平王 ,又进封 南海王 。 隐 死,弟 龑 (yǎn)称帝,国号 大越 。后改称 汉 ,是为 南汉 。有今 广东 及 广西 的南部。后灭于 宋 。共历四主,六十八年(公元904-971)。新五代史·职方考:“自 岭 南北四十七州为 南汉 。”
《汉语大词典》:焚券  拼音:fén quàn
(1).指烧毁债券买得人心的典故。 战国 齐 冯谖 为 孟尝君 往 薛 地收债,临行前问:“责收毕,以何市而反?” 孟尝君 曰:“视吾家所寡有者。”于是 冯谖 矫命以债赐百姓,尽烧其券,民称万岁。见战国策·齐策四。 宋 苏轼 《穆父新凉》诗:“受恩如负债,粗报乃焚券。”
(2). 南朝 宋 顾绰 私财甚丰,,乡里士庶多负其债。父 觊之 设谋,焚烧文券,并宣语远近:“负三郎债,皆不须还。”见宋书·顾觊之传
(3). 唐 宋清 售药债券堆积如山,岁终,度不能报,辄焚券,终不复言,积四十年,所焚券者百数十人。见 唐 柳宗元 《宋清传》
(4). 后汉 常思 献 宋 地丝息十万两债券, 太祖 即焚其券,诏悉蠲除之。见新五代史·杂传十一·常思传